Отец Корнут (Алексей Скрипкин)

Два фото, и почти пол года. Первая служба на Пасху в этом Храме, и сегодня на Крестовоздвижение. Дай Господи, не последняя.

Сегодня 25 сентября Церковь вспоминает Священномученика Корнута, епископа Никомидийского (Иконийского)

Священномученик Корнут, епископ Никомидийский (Иконийский), пострадал за Христа в гонение Декия и Валериана в III в. Правитель Иконии, Перенний, своими розысками и гонениями заставил христиан укрываться в потаенных местах. Святитель Корнут добровольно явился к Переннию. Мучители крепко связали ноги епископа тонкими бечевками и водили его по городу. Священномученик испытывал нестерпимые страдания, из ран на ногах, прорезанных веревками, лилась кровь. После страшных истязаний епископ Корнут был обезглавлен.

Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя, ученики преподобного Сергия

Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя – воины-схимники. Когда великий князь Димитрий Иоаннович перед своим походом против Мамая в 1380 г. посетил обитель преподобного Сергия и получил от угодника Божия благословение на борьбу с полчищами Мамая, то он просил у Преподобного в залог обещанной ему милости Божией отпустить с ним этих двух иноков. Прп. Александр был прежде боярином Брянским, а прп. Андрей – боярином Любецким. До принятия монашества они славились как доблестные опытные воины-богатыри. Великий князь надеялся, что эти люди, всецело посвятившие себя Богу, своим мужеством смогут послужить воодушевляющим примером для его воинства.

Преподобный повелел Пересвету и Ослябе готовиться на дело ратное, но в замену лат и шлемов возложить на себя схимы, украшенные изображением креста Христова: «Вот вам, дети мои, оружие нетленное, да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных. Мужайтесь, яко доблии воины Христовы!»

В день битвы войска сошлись при устье р. Непрядвы. Исход сражения предвосхитил поединок двух воинов. Вызов бросил гордый богатырь-великан Челубей, родом печенег. Никто из русских витязей не решался на такой подвиг. Но вскоре из полка Владимира Всеволодовича выступил схимник Александр Пересвет. Обратившись к князю и воинам, он сказал: «Не смущайтесь - велик Бог наш и велика крепость Его! Гордый татарин не мнит найти среди нас равного себе; но я желаю с ним переведаться, выхожу во имя Господа Сил! Готов воспринять венец Царства Небеснаго!» Доблестный инок-воин в схимнических одеждах окропил себя святой водой и попросил у всех прощения. Поединщики с копьями устремились друг на друга. Александр сразил Челубея насмерть, но и сам получил смертельную рану.

После победы на Куликовом поле великий князь приказал перевезти тело мученика-героя в Москву, а прп. Феодор, ученик и племянник прп. Сергия, пожелал похоронить его в своей Симоновской обители. Андрей Ослябя остался невредим после битвы с татарами. В 1398 г. вел. кн. Василий Димитриевич посылал его в Царьград с милостыней. После кончины схимник Андрей был погребен рядом со своим соратником Александром Пересветом около храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове. Над останками были устроены надгробия, оказавшиеся в «палатке каменной под колокольней». После разборки колокольни надгробия были утрачены, но в 1794 г. вновь сооружены и в XIX в. обустроены приделом. В 1928 г. церковь была закрыта и оказалась на территории завода «Динамо», надгробия были уничтожены. После открытия храма в 1989 г. надгробия восстановили.

В настоящее время в экспозиции РГИАМЗ находится посох из яблоневого дерева, принадлежавший схимонаху Александру Пересвету. Он хранился в алтаре соборной церкви Димитриевского монастыря близ г. Скопина в 45 верстах от Куликова поля. Согласно монастырскому преданию, прп. Александр по дороге на битву остановился в келье отшельника на месте будущего монастыря и отдал ему свой дорожный посох.

В XVII в. прпп. Александр и Андрей были канонизированы. Память их совершается 20 сентября и в Соборах Брянских, Московских и Радонежских святых.


Тропарь прпп. Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 1

Воини христолюбивии/ и страдальцы прехвальнии,/ дивный Александре Пересвете/ и Андрее Ослябя именуемый,/ Сергия преподобнаго усерднии послушницы/ и брани Куликовския ратницы духовнии,/ силу вражию посрамившии/ и души своя за други положившии./ Молите Христа Бога/ мир Отечеству нашему даровати/ и душам нашим велию милость.

Моё тепло обиженного ищет,
Шагает по просторам сквозняком.
И для того чтоб обозначить тыщам,
Не каждый с той премудростью знаком.
Что где-то есть чудесное тепло,
Оно в руках, в движениях, в минутах,
Такое — часто в виденьях повело.
Во взгляде, в чувствах, или под рукой,
Дотронется что так неосторожно,
И унесёт за сердцем тот покой,
Который ощутит едва возможно.
И с ним придёт душевное тепло,
Обнимет осторожно так словами,
И даже мысли — всё в виденьях повело,
Как эти руки, так волшебны с вами. 

Сергей Москальков наконец-то в МАХе)))!

Меня часто спрашивают, да и от ребят слышу, как им задают такой вопрос: « Ну как там?…» А ты не знаешь как ответить, думаешь… Кому действительно интересно, посмотрите этот фильм.

Я, часто задаю себе вопрос: « Если бы Господь пришел сейчас на Землю? Как бы Мы Его встретили?»

Кто имеет уши слышать, да слышит (Мф.13:9)! ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их (Мф.13:12,15).

Стихотворение Роберта Рождественского «Лирическое отступление о школьных оценках» (из поэмы «210 шагов»). Оно было написано в 1975–1978 годах.

Память за прошлое держится цепко, то прибывает, то убывает... В школе когда-то были оценки две: «успевает» и «не успевает»... Мир из бетона. Мир из железа. Аэродромный разбойничий рокот... Не успеваю довериться лесу. Птицу послушать. Ветку потрогать... Разочаровываюсь. Увлекаюсь. Липкий мотив про себя напеваю. Снова куда-то бегу, задыхаясь! Не успеваю... Не успеваю. Время жалею. Недели мусолю. С кем-то о чём-то бессмысленно спорю. Вижу всё больше вечерние зори. Утренних зорь я почти что не помню... В душном вагоне — будто в горниле. В дом возвращаюсь. Дверь открываю. Книги квартиру заполонили. Я прочитать их не успеваю!.. Снова ползу в бесконечную гору, злюсь и от встречного ветра немею. Надо б, наверное, жить по-другому! Но по-другому я не умею. Сильным бываю. Слабым бываю. Школьного друга нежданно встречаю. «Здравствуй! Ну как ты?..» И — не успеваю вслушаться в то, что он мне отвечает... Керчь и Калькутта, Волга и Висла. То улетаю, то отплываю. Надо бы, надо бы остановиться! Не успеваю. Не успеваю. Знаю, что скоро метели подуют. От непонятной хандры изнываю... Надо бы попросту сесть и подумать! Надо бы... Надо бы... Не успеваю! Снова меняю вёрсты на мили. По телефону Москву вызываю... Женщину, самую лучшую в мире, сделать счастливой не успеваю!.. Отодвигаю и планы, и сроки. Слушаю притчи о долготерпенье. А написать свои главные строки не успеваю! И вряд ли успею... Как протодьякон в праздничной церкви, голос единственный надрываю... Я бы, конечно, исправил оценки!.. Не успеваю. Не успеваю.

Был тогда 2014 год, я несла послушание в Дивеево у Батюшки Серафима Саровского и узнала от послушниц, что есть старец Власий, который может подсказать в духовном. Я тогда только начала свой православный путь.

Села я около иконочки Преподобного Серафима и пишу ему записочку, что очень хотела бы попасть к батюшке Власию в Свято-Пафнутьевский монастырь, и даже не успела дописать - мне позвонили. Смотрю, звонит давний знакомый, с которым очень давно не общалась, и приглашает меня поехать с ним и его крестницей в Свято-Пафнутьев монастырь: у них там рядом домик, и можно остановиться.

Я даже раздумывать не стала, поняла, что батюшка Серафимушка так управил. Поехала я сразу в Москву, а оттуда мы добрались на машине. Приехали к монастырю и через дорогу был их домик.

Рано утром, около 6 утра, я пошла в храм и надеялась на встречу со старцем Власием. Вышла из храма и вижу огромную очередь и говорят, что батюшка сейчас придёт и примет всех, хотя до этого выходила послушница и говорила, что батюшка болен и не примет сегодня никого.

Для меня это был восторг: значит, батюшка меня может принять, душа моя ликовала.

Мы зашли в комнату, где было много народу и рядом читали Псалтирь. Я так люблю Псалтирь и слушала его с удовольствием, а потом мне предложили почитать. И, честно, я испытала такое счастье, радость, что буду читать Псалтирь. Всё это время, пока ждала очередь, я читала.

Когда народу стало меньше, мы прошли уже к его двери. Был ковер и все разувались, заходили без обуви.

Я ехала с важным вопросом: МОНАСТЫРЬ ИЛИ СЕМЬЯ.

Передо мной стояли три женщины; когда они зашли, батюшка стал им петь, что они монашки.

И захожу я к нему. Первое, что я почувствовала, какая я грешная и мне было так стыдно.

О. Власию я даже ничего не сказала, он сам мне сказал.

Подарил мне сначала огурцы и прочитал стихотворение, но я его не помню. И сказал, что езжай к Петре и Февронии, скоро у них праздник, и молись за своего мужа, он в сильной беде.

Я про себя подумала: у меня нет мужа.

А он говорит: «Да ты же приехала узнать: в монастырь идти или замуж. Вот и иди, молись за мужа. Езжай и молись за него».

И в мае 2015 года я вышла замуж за своего мужа, и потом, когда мы уже были вместе, я его расспросила, и когда начала молиться за мужа, не зная его.

Он имел бизнес, был женат. Когда потерял бизнес и влез в долги, жена его бросила и ушла к другому. Он был в большой беде, и когда я стала молиться, он стал все терять, думая, что он в беде, но когда всё потерял, остался один — он пошел к Богу и стал счастлив, и тут мы встретились.

Слава Богу, вместе у нас прекрасные 6 деток, наше богатство.

Вот, что вымолил старец Власий — мужа вымолил мне. А огурцы — это наши дети, которые он мне подарил, читая стишок!

Надежда Фёдорова
Благодарим за чудесную историю знакомства с батюшкой и создания Вашей семьи‼️

#чудеса_старца_Власия
📷Владимир Шуркин
Портреты духовных особ.

В СВЯТОГОРСКОЙ ЛАВРЕ ПРОСТИЛИСЬ С УБИЕННЫМ МОНАХОМ ВАРСОНОФИЕМ

Монах Варсонофий (Турянский) погиб 23 августа 2026 г. в результате нападения группы неустановленных лиц на братию Лавры в районе Никольского храма. Убиенный получил смертельное ранение; он был обнаружен братией лежащим в луже крови на площадке Кирилло-Мефодиевской лестницы. Последними словами отца Варсонофия были: «Слава Господу Иисусу Христу!.. Я монах».

По факту случившегося открыто уголовное производство, следствие продолжается.

23 августа, по завершении следственных действий, тело монаха Варсонофия было увезено из Лавры следственной комиссией и доставлено в морг для проведения судебно-медицинской экспертизы. Согласно врачебному свидетельству о смерти, выданному 24 августа Славянским филиалом Донецкого областного бюро судебно-медицинской экспертизы, смерть наступила от сквозного огнестрельного пулевого ранения головы и шеи с повреждением костей черепа. Обстоятельством смерти судебно-медицинский эксперт указал нападение с целью убийства и нанесения повреждений, совершённое с применением ручного огнестрельного оружия.

25 августа 2026 г. тело новопреставленного было привезено из морга и установлено в гробу посреди Успенского собора Свято-Успенской Святогорской Лавры.

Отпевание почившего соборно совершила братия обители. Перед преданием тела земле слово о новопреставленном сказал архимандрит Феофан.

После чина последнего целования тело монаха Варсонофия было погребено в могиле за алтарём Успенского собора — рядом с местом упокоения архимандрита Галактиона (Вуйченко) и монаха Аристоклия (Хащины), убиенных при обстреле Лавры в 2022 г.

Братия Свято-Успенской Святогорской Лавры выражает глубокие соболезнования родным и близким новопреставленного монаха Варсонофия.

Некролог

Монах Варсонофий (в миру Турянский Василий Вячеславович) родился 22 июля 1973 г. Получил два высших образования: в 1996 г. окончил Донецкий государственный технический университет по специальности «Обогащение полезных ископаемых», а в 2005 г. — Международный университет финансов (Донецкий филиал ДонГТУ) по специальности «Финансы». Работал инженером-проектировщиком обогатительно-металлургического отдела института «Норильскпроект», в коммерческой сфере, а также в плановом отделе Докучаевского флюсо-доломитного комбината (ФДК).

Со временем интерес к мирской жизни стал вытесняться желанием всецело посвятить себя Богу, и летом 2013 г. Василий Турянский был зачислен в число братии Свято-Успенской Святогорской Лавры.

1 января 2015 г. в Успенском соборе Лавры наместник архиепископ Арсений постриг его в иночество с именем Евсевий — в честь священномученика Евсевия, епископа Самосатского. 23 апреля 2019 г., в Великий Вторник Страстной седмицы, митрополит Арсений постриг его в монашество с именем Варсонофий — в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского.

В обители нёс послушания трапезаря, цветовода, тепличника.

В день своей мученической кончины отец Варсонофий сподобился причаститься Святых Христовых Таин.

Вечная память новопреставленному убиенному монаху Варсонофию!

Митрополит Митрофан получил ранение после удара БПЛА по собору в Горловке

23 августа 2026 года митрополит Горловский Митрофан получил ранение после удара БПЛА по Свято-Богоявленскому кафедральному собору в Горловке. Об этом сообщают российские СМИ со ссылкой на главу «ДНР» Дениса Пушилина.

Собор атаковал украинский дрон во время богослужения. Помимо архиерея, ранения получили священник Роман Степин, а также двое волонтеров. Состояние раненых оценивают как средней степени тяжести.

"- То есть вы хотите сказать, что жизнь одного еврея стоит сотни и даже тысячи жизней палестинцев?
- Нет. Миллион. Жизнь одного еврея стоит 10 миллионов жизней других, понятно?
- Но это как бы расизм…
- Да, я понимаю. Но это правда. Господь избрал нас. Из-за этого-то вы нам и завидуете".

Сионисты, легализовавшие у себя в стране гейпарады, и открывшие филиал Содома и Гоморры на "острове Эпштейна", ещё бредят своей "богоизбранностью".

Ждут и готовят приход «Мессии»…….