Анна Гумарова психоаналитик, супервизор

«Мой путь - это не ваш путь, поэтому я не могу учить вас. Ваш путь - внутри вас. Он ведет вас к вашей собственной природе.
Будьте верны ей»

К.Г. Юнг

Что вам откликается в этой фразе ?
Я позволила себе поразмышлять: мы живем в эпоху экспертного времени , когда все знают, как правильно , как лучше (коучи, гуру и т.д.)
Я уважаю психоанализ за то , что я как психоаналитик всегда нахожусь в позиции незнания , понимаю, как важно создать пространство , где человек сам услышит свои собственные сигналы .

«Мой путь — не ваш путь»
Это признание собственной ограниченности. Если я начну «учить вас жить», я просто навяжу вам свою структуру. Настоящая терапия начинается там, где мы признаем: другой — это Другой. Его психическая реальность не равна моей. Я не могу пройти его путь за него.

«Ваш путь — внутри вас»
Внутри каждого из нас есть то, что Юнг называл «Самостью», а Фрейд — структурой Ид и бессознательными влечениями. Там же, в глубине, хранятся наши истинные желания, которые часто заглушены «Сверх-Я» (голосом родителей, социума, морали).
Когда мы говорим «путь внутри», мы имеем в виду, что ответы на мучительные вопросы «Кто я?» и «Чего я хочу?» не лежат в книгах по саморазвитию. Они лежат в ваших снах, в ваших оговорках, в ваших повторяющихся сценариях, которые вы, возможно, ненавидите, но которые почему-то упорно воспроизводите. Ваш путь — это расшифровка вашего собственного бессознательного текста.

«Будьте верны ей (своей природе)»
Это самая трудная часть. Быть верным своей природе — значит отказаться от идеального «Я», которое навязано культурой успеха. Это значит признать свою агрессию, свою лень, свою сексуальность, свою уязвимость. Это значит перестать предавать себя ради того, чтобы быть удобным для других.
В анализе мы часто сталкиваемся с тем, что пациент хочет стать «нормальным». Здоровье — это не соответствие стандарту, а способность жить в согласии со своим внутренним устройством, каким бы странным оно ни казалось.

Я не могу сказать: «Идите туда, там счастье». Все, что я могу — это идти рядом с вами и напоминать: то, что вы ищете, уже есть внутри вас. Оно, возможно, спрятано под слоями чужих ожиданий и детских страхов. Но оно там есть.

#психоанализ
#свойпуть

3 учебных кейса , примеры, как психоаналитическая терапия меняет качество жизни людей.

Рассмотрим несколько историй (вымышленные персонажи), чтобы Вы увидели, как глубинная работа с бессознательным решает проблемы, с которыми люди могут жить годами.

Случай 1: Мария, 32 года. «Почему я все время влюбляюсь в недоступных мужчин?»

Запрос:Постоянно попадались партнеры, которые, то холодны, то горячи, то исчезают. Одна и та же боль, снова и снова. Чувствовала себя несчастной и недостойной любви.

Как проходит терапия: В процессе анализа выходим на ее отношения с отцом — блестящим, но эмоционально закрытым человеком, чью любовь и признание нужно было «заслуживать». Мария неосознанно искала в партнерах ту самую динамику: пыталась «заслужить» любовь холодного мужчины, чтобы наконец-то получить недостающее признание из детства.

Результат: Осознав эту связь, Мария перестала быть заложницей старого сценария. Она не стала «ненавидеть мужчин», а поняла свои истинные потребности. Сейчас она в отношениях с заботливым и надежным человеком и говорит: «Я наконец чувствую, что меня любят не за что-то, а просто так».


Случай 2: Алексей, 41 год. «Панические атаки, которые разрушали карьеру»

Запрос:Приступы паники начались на важных совещаниях. Врачи не находили причин. Таблетки помогали лишь временно. Страх перед новым приступом парализовал.

В терапии: Не боролись с паникой. Исследовали, какое невыносимое чувство или конфликт она «маскирует». Оказалось, что паника была телесным выражением подавленной ярости и страха перед авторитетом (начальником, который напоминал ему деспотичного отца). Будучи ребенком, он не мог злиться на отца, и эта непрожитая агрессия превратилась во взрослом возрасте в панику.

Результат: Когда Алексей смог осознать и выразить эти чувства в кабинете терапевта, панические атаки потеряли над ним власть. Он научился распознавать свои истинные эмоции и отстаивать границы на работе. Приступы сошли на нет.

Случай 3: София, 28 лет. «Чувство пустоты и "я не знаю, кто я"»

Запрос: Внешне успешная жизнь, но внутри — постоянная скука, апатия и ощущение, что она «играет роли», а не живет своей жизнью. «Как будто я смотрю плохой сериал про чужую жизнь».

В терапии: София росла с матерью-нарциссом, чьи ожидания и проекции были для девочки законом. Ее собственные желания и чувства не имели права на существование. Чтобы выжить, она подавила свою личность. Депрессия и пустота были закономерным итогом этого самоотречения.

Результат: Долгая и бережная работа в терапии помогла Софии «откопать» свои настоящие, а не навязанные, желания, таланты и даже гнев. Она начала делать осознанный выбор в карьере и отношениях. «Я впервые чувствую, что это МОЯ жизнь. Она стала цветной, а не черно-белой».

Почему эти истории вообще сработали?

Потому что психоанализ не учил Марию «как выбирать мужчин», Алексея — «техникам дыхания», а Софию — «визуализации счастья». Нашелся корень проблемы в бессознательном и, проработав его, симптом ушел сам, освободив место для настоящей, полноценной жизни.

Другие упражнения и практики вы найдете по #упражнения
#психоанализ

Ребенку жизненно необходимо видеть себя в глазах значимого взрослого.

Учитель — это второе зеркало после родителей.
В этом зеркале можно впервые увидеть себя:

· Умными или «неспособными»;
· Творческими или «неудобными»;
· Лидерами или тихонями.

Как человек воспринимает учителей в детстве, часто определяет его стиль отношений с авторитетами во взрослой жизни — с начальниками, партнерами, государством.

Сегодня я говорю спасибо всем педагогам, преподавателям, которые сумели удержать это зеркало ровно. Тем, кто не навешивал ярлыков, а помогал увидеть истинное «Я».

Ваша работа — это акт глубокой психологической щедрости. Вы отдаете не только знания, но и часть своей психической энергии.

С Днем учителя! Пусть ваши ученики и их родители будут бережны к Вам! 🤍

#деньучителя

Изучая больных, начинаешь их любить, а полюбив, начинаешь понимать; изучение, любовь и понимание - это одно целое, звенья одной цепи.

Оливер Сакс «Моя собственная жизнь

#любовь
#психоанализ

#супервизия
#супервизияонлайн
#групповаясупервизия
#психоанализ

Коллеги, создала группу в ВК регионального отделения ЕКПП- Вологда . Присоединяйтесь ⬇️⬇️⬇️

Современный человек расплачивается удивительным отсутствием самонаблюдения. Он слеп к тому, что, несмотря на свои рациональность и эффективность, он одержим «силами», находящимися вне его контроля. Его демоны и боги вовсе не исчезли, они всего лишь обрели новые имена. И они удерживают его на ходу своим беспокойством, нечетким пониманием, психологическими сложностями, ненасытной жаждой лекарств, алкоголя, табака, пищи, и прежде всего — огромной массой неврозов.

Юнг Карл «Архетип и символ»

Магия библиотек и психоанализ .

А вы ходите в библиотеки?
Я — да, с детства люблю эти места . И как психоаналитик скажу: это не просто место для книг, а еще и место для психики.

Библиотека — это магическое пространство, где время перестаёт быть линейным. Прошлое, настоящее и будущее стоят рядом на полках. Ты входишь и попадаешь в особый мир, где можно быть никем и всеми одновременно. Где можно не знать, не спешить, не соответствовать. Просто смотреть на корешки, дышать, выбирать.

В психоанализе есть понятие потенциального пространства (где локализуется культурный опыт) — зона между внутренним и внешним, между фантазией и реальностью. Библиотека — это чистейший пример такого пространства. Здесь реальность (полки, лампы, читальные залы) и фантазия (чужие жизни, миры, голоса) не спорят, а держат друг друга. Это как сон, в котором можно проснуться более собой.

Тишина в библиотеке — не пустая. Она удерживающая. Как присутствие другого, который не вторгается. Ты один, но не одинок. Рядом люди, которые тоже читают, думают, ищут. Это очень целительно для психики: быть в тишине с другими, не боясь, что тебя нарушат.

А ещё библиотека — это архив души. В бессознательном тоже есть такая библиотека: многие тома мы не читали, некоторые запрещены, некоторые пылятся, некоторые потеряны. Психоанализ — это во многом работа с таким архивом. Мы ищем книгу, которую никто не брал, но она стоит и ждёт. И когда она находится, становится ясно: ты знал это всегда, просто не мог сказать.

Магия библиотек — в случайности. Ты идёшь за одной книгой, а находишь другую. И она оказывается нужнее. Это похоже на свободные ассоциации: идёшь не по плану, а по внутреннему следу. И вдруг — попадание. Не потому что книга даёт ответ, а потому что она называет то, что уже живёт внутри.

Я хожу в библиотеки не только за текстами. Я хожу туда за состоянием. За возможностью замедлиться. За правом не знать. За встречей с чужим словом, которое вдруг становится твоим.

Сегодня была на экскурсии по уже знакомым , но обновленным после ремонта залам Вологодской областной универсальной научной библиотеки имени И. В. Бабушкина

А вы ходите в библиотеки?
Что для вас там магического?
И какая книга однажды нашла вас сама?

Рада приветствовать Вас в моем канале!

Здесь вы найдете полезную информацию для психологической помощи себе!


Предполагаю, что Вам, как и мне, интересны необыденные, сложные идеи и процессы психоанализа! Приглашаю Вас в увлекательное путешествие вместе со мной и надеюсь, что это увлечение будет для Вас плодотворным и развивающим.
Чем могу быть полезна:
1. Психоаналитическая терапия
2. Системная семейная терапия
3. Супервизорство коллег в группе и индивидуально.

О себе: высшее психологическое образование, кандидатский минимум на ученую степень «Кандидат психологических наук», аккредитованный супервизор ОППЛ (выдаю сертификаты с накопительными часами), психолог-психоаналитик (Восточно - Европейский Институт Психоанализа, Санкт - Петербург), член Общероссийской Профессиональнгой Психотерапевтичсекой Лиги), член ЕКПП,
12 лет частной практики, более 8000 часов консультирования, 4 года на регулярной основе веду профессиональную межмодальную групповую супервизию, более 800 ч личного анализа, индивидуальной и групповой супервизии)

❓❓❓Вопрос психоаналитику :
Мои анализанды интересуются психоанализом и нередко приносят различные теоретические вопросы , в которых не могут разобраться самостоятельно . Вот один из них : «Что обозначает фраза «в конверсионном симптоме происходит мнестическая символизация»?
Если очень кратко :
Это означает, что бессознательный психический конфликт (проблема, которую человек не может решить в голове) «вспоминается» телом через симптом. Тело как бы разыгрывает забытую или вытесненную историю (мнезис = память), используя физический симптом в качестве символа этой истории.

Как это работает (на примере)

Представьте ситуацию: женщина испытывает невыносимую злость на мужа, но социальные нормы и воспитание запрещают ей кричать или бить его. Психика не может выдержать этот конфликт (люблю + ненавижу).

Тогда включается механизм конверсии:

1. Психический конфликт: «Я хочу его ударить, но мне нельзя».
2. Вытеснение: Мысль об ударе уходит из сознания.
3. Конверсия: Энергия этого желания «переводится» в тело.
4. Мнестическая символизация: У женщины отнимается правая рука (паралич).
· Почему именно рука? Потому что рука — это инструмент агрессии. Симптом символизирует запрещенное действие.
· Где здесь память? Тело «помнит» импульс ударить, но, поскольку действие запрещено, оно реализует его в обратную сторону — рука «умирает» (парализуется), чтобы не совершить грех.

Конверсионный симптом -это попытка психики решить неразрешимую проблему через тело, используя язык символов и памяти.
#психоанализ
#симптом
#вопроспсихоаналитику

Если нарцисса покидают или разочаровывают люди, которые были с ним как-то связаны, он может проявлять поверхностное чувство, с виду напоминающее депрессию, которое впоследствии превращается в обиду и гнев, наполненные мстительными фантазиями, но при этом не переживает подлинной грусти от потери человека, которого он как-то ценил.

Отто Кернберг «Отношения любви. Норма и патология»

Когда мы находим то место, где человек застрял, мы приходим к удивительному открытию, что этот тупик, как правило, существует лишь в фантазии. В реальности тупика нет.

Фредерик Перлз

Пятница - день очных сессий .
🫶 поделитесь своими размышлениями , какой формат психотерапевтической/ психоаналитической работы предпочитаете Вы ? Онлайн или очный ? Почему ?

Что может разобщить людей:
Напротив, следующие
факторы разрушают связи:

❇️Отсутствие общей цели или её размытость.
❇️Недоверие и неискренность в отношениях.
❇️Неэффективная или непрозрачная коммуникация.
❇️Неравномерное распределение ответственности и задач.
❇️Отсутствие признания и поддержки успехов
❇️Различия в ценностях и взглядах, которые не удаётся конструктивно обсудить.

Можете поделиться своими размышлениями ⬇️

«Почему вы вместе?
Сплоченность как результат совместной работы»

Часто мы думаем, что пару держат вместе громкие слова: «любовь», «судьба» или «страсть». Слушая истории пар, начинаешь видеть иную, более сложную и честную картину.

Что же на самом деле создает тот самый «клей», который выдерживает кризисы, быт и время?

С точки зрения глубинной психологии, сплоченность пары строится на трех фундаментах:

✅1. Способность выдерживать несовершенство другого (и свое)
В начале отношений мы видим идеальный образ. Это называется идеализацией. Но настоящая близость начинается там, где рушится иллюзия.
Пара сплачивается, когда партнеры могут встретиться с «Другим» — с его инаковостью, странностями, травмами и недостатками. Способность сказать: «Да, ты не идеал, и я не идеал, но я выбираю быть с тобой» — это мощнейший фундамент.

✅2. Наличие общего «Третьего»
Это не любовник или любовница. В психоанализе «Третьим» называют то, что находится между партнерами и объединяет их.
Это может быть:
· Ребенок.
· Общее дело или проект.
· Совместные ценности и смыслы.
· Или даже совместно пережитая травма.
Если в паре есть только «Я» и «Ты», и нет этого общего пространства (того самого «Мы»), отношения становятся хрупкими. «Третье» — это то, ради чего люди терпим друг друга.

✅3. Сексуальность как тайна, а не функция
Когда близость становится просто «супружеским долгом» или способом снять напряжение, пара теряет энергию.
Сплачивает не доступность тела, а сохранение интереса к фантазиям, к внутреннему миру другого. Способность удивлять и удивляться — это то, что не дает отношениям превратиться в «братско-сестринский» союз.

✅4. Переработка агрессии
Пара не может жить без конфликтов. Это иллюзия.
Сплоченность проявляется в способности выдерживать агрессию и восстанавливать связь после нее. Если пара умеет переживать ненависть друг к другу, не разрушая отношения (не уходя в молчаливый бойкот и не разрывая связь), — это признак зрелой привязанности.

Пара сплачивается не счастьем, а совместной работой. Работой по созданию общего пространства, где можно быть разными, злиться, грустить, фантазировать и возвращаться друг к другу.

Любовь — это не то, что случается с нами. Это то, что мы создаем каждый день, шаг за шагом.

❓А как вы думаете, что важно для пары? Что может сплотить людей ? 👇
#длялюдей
#дляпар
#сплочениевпаре

Вторая кожа: зачем человек покрывает тело татуировками

Когда я вижу человека, у которого татуировки почти везде — на руках, спине, шее, иногда на лице, — я не спешу с выводами. Мне интереснее другое: какую задачу это решает для психики? Что человек пытается сделать с собой, своей кожей, своей историей? И что было бы, если бы этой татуировки не было?

Психоаналитик Дидье Анзье говорил о «Я-коже»: кожа помогает нам чувствовать границу между собой и миром. Если эта внутренняя граница слабая, человек может ощущать себя размытым, будто его нет. Тогда тело становится последним местом, где эту границу можно построить.

Татуировка здесь — не рисунок, а действие с кожей: игла, боль, краска, след. Она как будто говорит: «Вот здесь я. Вот моя граница. Вот что-то, что останется».

Татуировка как симптом

Фрейд говорил, что симптом — это компромисс. Психика не может сказать прямо, поэтому говорит намёком. Татуировка может работать похожим образом.

Ута Караджаоглан писала о татуировке как о «диалектике в состоянии покоя»: она останавливает внутреннее движение и создаёт ощущение фиксации. Иногда это способ справиться с тем, что не выражается словами — с болью, страхом, пустотой или хаосом.

Что это даёт на уровне бессознательного

— Остановку. Внутри может быть слишком много движения, а татуировка создаёт ощущение: «Вот это уже случилось. Это останется».

— Контроль. Особенно если человек пережил травму, когда тело было не его, татуировка возвращает авторство: «Я сам решаю, что будет на моей коже».

— Идентичность. Когда внешние опоры — семья, отношения, работа — не дают ощущения «кто я», тело становится холстом. На нём можно построить образ себя.

— Переносимую боль. Контролируемая боль от иглы иногда легче, чем непереносимая душевная боль. Она даёт разрядку и временное облегчение.

Алессандра Лемма описывает татуировку как символическое место репарации — попытку «починить» психическую рану через тело. А Жак Лакан говорил о следе и букве: татуировка ближе к тому, что бессознательное «записывает» на плоти, не всегда переводя в слова.

Почему именно всё тело?

Одна татуировка — это акцент. Полное покрытие — уже другая стратегия.

1. Создание «второй кожи». Эстер Бик описала «вторую кожу» как защиту, когда своей психической оболочки не хватает. Татуировки буквально создают такой слой.
2. Попытка сказать невыразимое. Когда внутри слишком много того, что не переводится в слова, одной татуировки мало. Всё тело становится текстом.
3. Сделать себя реальным. Когда идентичность шатается, тело становится доказательством: «Я существую. Я такой. Это видно».

Татуировка — не диагноз и не патология. Многие делают её ради красоты, памяти, искусства, принадлежности к группе. Это нормально.

Но если без новой татуировки трудно выдержать себя, если она постоянно заглушает внутреннюю пустоту — это уже сигнал. В терапии татуировка пациента становится важным материалом: она показывает, где болит и что человек пытается удержать на коже.

Не ставим вопрос , «зачем человек портит тело». Вопрос в том, какую функцию выполняет эта запись — и что случилось бы, если бы её не было.

Тело часто говорит то, что психика ещё не может произнести словами. Татуировка — один из таких языков.

#тату
#кожа
#всепротатуировки
#психоанализ

Вечерняя Вологда❤️

Разбор фильма: «Сентиментальная ценность»


Фильм показывает, как семейная травма живёт в вещах, ролях и молчании, как через искусство люди пытаются с ней справиться.

Дом — контейнер для невысказанного.Он хранит то, что герои не могут удержать внутри: отметки роста, старые вещи. Для семьи дом важнее людей — он «держит» боль, которую никто не проговаривает.
- Густав превращает горе в творчество.Из‑за ранней утраты матери он не горевал, а сублимировал боль в кино. Его предложение дочери сыграть в фильме — попытка через неё прожить старую травму.
- Нора боится быть увиденной.Её панические атаки перед сценой — память о том, что внимание значимого взрослого равно отвержению. Отказ играть — здоровое «нет» использованию, хотя в нём и живёт желание быть замеченной.
- Рэйчел — замещение. Голливудская звезда становится «запасным объектом»: послушным, удобным, но не настоящим. Так психика пытается обойти болезненную встречу с реальным близким человеком.
- Агнес хранит память иначе. Как историк, она не перерабатывает боль в искусство, а бережно фиксирует следы прошлого — архивирует, а не трансформирует.
- Финал — не примирение, а первый шаг к горю. Нора всё же снимается у отца: между ними появляется пространство, где боль можно не прятать. Это не исцеление, а возможность увидеть то, что долго отрицалось.
«Сентиментальная ценность» — фильм про привязанность к утраченному. Вещь дорога, потому что связана с тем, кого больше нет. Фильм как раз о том, как мы держимся за следы ушедших — и как трудно начать отпускать.

Это кино о том, как травма передаётся через роли и молчание, а искусство становится формой, куда можно поместить невыразимую боль — чтобы она наконец стала видимой.

Кому смотреть фильм и для чего:

Фильм не лечит — но он даёт кое-что не менее важное: узнавание. Когда видишь свою историю не в себе, а на экране, снаружи, впервые становится понятно, как она устроена. Вот кому этот опыт может быть особенно полезен.

1. Тем, кто вырос с «недоступным» родителем.

Зачем смотреть: чтобы увидеть, что злость на родителя и любовь к нему могут жить параллельно, и с этим не нужно ничего делать — достаточно перестать считать это противоречием

2 Тем, кто замечает у себя «страх быть увиденным»

Зачем смотреть: чтобы понять, ваш страх — не дефект характера, а аффективная память. Тело помнит все, у бессознательного нет времени.

3 Тем, кто превращает боль в творчество

Зачем смотреть: чтобы увидеть цену сублимации. Творчество перерабатывает боль, но не заменяет отношения с живыми людьми. Густав может снять гениальный фильм о матери, но не может сказать дочери «прости».

4. Тем, кто держится за вещи ушедших людей

Зачем смотреть: чтобы увидеть механизм и перестать себя за него стыдиться. Это не «чрезмерная привязанность к вещам» — это попытка психики удержать объект, которого больше нет.

5. Тем, кто замечает семейные «повторения»
Фильм показывает, как травма передаётся не через рассказы, а через роли. Мать Густава пережила травму войны — и это аукнулось через поколение. Сам Густав не горевал по матери, а снял фильм. Его дочь Нора растёт с паническими атаками. Внук играет Густава-мальчика в фильме внутри фильма. Все занимают наследственные места и разыгрывают одно и то же — не потому что хотят, а потому что так устроена передача.

Зачем смотреть: чтобы заметить, что ваша боль не всегда «ваша». Иногда это непереработанная травма родителя или деда, которая досталась вам как роль, а не как история. Осознать это — первый
шаг к тому, чтобы перестать повторять.

Чего фильм НЕ делает
Важно оговорить: это не терапия и не замена работы со специалистом. Фильм не разбирает симптомы, не называет вину, не даёт инсайта в строгом смысле. Он делает другое — даёт невысказанному форму. Боль, у которой не было изображения, становится сценой, которую можно посмотреть. Это неполное облегчение, но иногда его достаточно, чтобы что-то сдвинулось.
❓❓❓Какие у Вас впечатления от фильма?

#разборфильма
#сентиментальнаяценность
#психоанализ