Кургинян говорит


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Политика


Видео, аудио, текстовые цитаты Сергея Кургиняна на актуальные политические и социальные темы.
Поскольку Ютуб удалил канал СВ, с этого момента все передачи Кургиняна выходят на собственном ресурсе rossaprimavera.ru

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Политика
Статистика

Корр.: Валерий, героем Ваших фильмов и репортажей часто становится российская глубинка, ее люди. Что Вы, живущий в «культурной столице России», там ищете?

Валерий Татаров: Ищу иные формы жизни, отличные от городских, вернее, от капиталистических, обусловленных теснотой, скученностью и понятной в этом случае спешкой, но главное — конкуренцией, корыстью и эгоизмом. Если хотите, то так я отвечаю себе и зрителю на вопрос: «А осталась ли еще в России иная жизнь, чем та, которой стали жить люди в городах?»

Корр.: О какой именно «иной» жизни Вы говорите?

Валерий Татаров: Ну, о более осмысленной, что ли. Более неторопливой и даже созерцательной, менее прагматичной, свободной от соревнования за место в пищевой цепочке… И я отнюдь не о спокойной старости говорю, но о жизни полного сил вдумчивого человека, которому обязательный труд для хлеба не мешает видеть мир, любить Родину, быть рядом с близкими людьми, с природой… В детстве это все имело первостепенное значение. Я не могу себе объяснить, как большинство людей, став взрослыми, добровольно отказываются от счастья видеть каждый день закат или восхищаться морозным узором на стекле, искрами на снегу, просто смотреть на птиц в небе или наблюдать мальков на отмели. Ищу тех, кому это все по-прежнему важно. И таких людей гораздо больше в провинции. А вокруг себя я вижу тех, кому это совершенно не нужно, они шарахаются от самого разговора об этом…

Корр.: Современному городскому человеку, видимо, кажется, что без всего этого можно прожить…

Валерий Татаров: Но вопрос-то останется: а будет ли это жизнью? Знаете, я недавно на Кубенском озере в 100 км на север от Вологды, в поисках лучшей точки для сьемки, зашел по льду далеко от острова-храма и встретился там один на один с… огромным прозрачным ледяным Крестом. Посреди белого безмолвия. Даже оторопел. И, кажется, даже поздоровался… На «Вы»…

Вы не замечали, что крест похож на человека? А тут — он и я. И никого вокруг. Такого в городе по определению произойти не может! И все, что я мог — это вслух прочесть, обращаясь к Кресту, строки из Тютчева: «Удрученный ношей крестной, / Всю тебя, земля родная / В рабском виде Царь Небесный / Исходил, благословляя». От невозможности вместить объем этой красоты я просто упал на снег под крестом и лежал так, зажмурившись от простора, от тишины, от счастья и восторга, пока не окоченел. Такие встречи с Родиной неизбежно приводят человека к потребности благодарить Того, Кто все это нам дарит. Вот что это такое? Мне кажется, именно такие встречи мы называем «духовной жизнью». Когда ты совершенно отчетливо понимаешь, что ты не один.

Речь о той жизни, которая не по «праздникам», не по воскресеньям, а зашита в подсознание, в общение с пространством, в ежедневный быт. Зашита как культурный код. Жизнь, потребность в которой испытывает каждый из нас, но не у всех хватает времени или мужества жить так, как он хочет. Как должно.

Есть места с естественными условиями для такой жизни. И они, чаще всего, в глубинке. Где, чтобы выжить, надо не только потрудиться, но и не струсить, не сподличать, не сачкануть. Иначе с тобой никто не захочет иметь дело. А народу мало, и вариантов выбора почти нет.

📑 Читать статью целиком в 660 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Все понимали, что для того, чтобы научно-технический прогресс развивался так, как надо, чтобы не проиграть американцам, — а тогда он не значил так много, как теперь, когда мы входим в новую военную эру, где эта техника решает все, — тогда понимали, что нужна почва, на которой это вырастет. И гигантские миллиарды были вложены в академические города Пущино, Протвино, Черноголовку. Лаврентьев очень бился с этим в Сибири, Дальний Восток… везде. Зачем? Чтобы на этой почве особой совместной жизни научного сословия, особого какого-то духовного подъема, на этой почве все вырастало бы быстрее.

Что это погубило? Кондовая идеология, которую эта среда уже отторгала, а развития идеологии не было. И до перестройки мой театр «На досках» должен был стать передвижным театром академцентров, и там насаждать развитие идеологии, а не ее крах. Но уже было поздно. Уже они вкусили от краха, эти технократические идиоты, которых потом ликвидировали… Безграмотные мудрецы!

Вторая черта этого — это, конечно, были физмат-школы, где культивировалась ложная избранность вместе с нехорошими вещами. Отвечаю, уже в советскую эпоху я в такой вечерней школе пробыл и понял, какая это пакость. Я их послал очень грубо и не стал переходить в дневную. Потом встречал одного из таких избранных — он работал техником на компьютере, а я уже был кандидатом наук. Избранность — мерзкая штука.

Стругацкие, которые эту избранность подогревали по рекомендации Комитета госбезопасности, этот дух «анти» в академгородах — это и есть куски нашей действительности.

Можно сказать: «Мы проиграли». А Кремниевая долина — тоже проиграла? А какая разница? Это же все то же самое. Это же они у нас наукограды копировали. Вся разница заключается в том, что в эти самые академцентры не без помощи нашей госбезопасности насаждалась чудовищная, идиотская, рыночно-капиталистическая тупейшая модель. И они ее хавали, со всей своей избранностью.

А там, в Кремниевой долине, насаждаются трансгуманистические религии. Хотим ждать, когда их будут насаждать здесь? Скажут: «Негде». Да, негде, мои дорогие, но никто не отменяет закон «трех А», в котором мы живем.

Первое «А» — это аномия, кризис ценностей.

Второе «А» — это атомизация, предельная индивидуализация, «будь за себя», отсутствие командного духа и какой бы то ни было синергии.

И третье «А» — это атрофия, то есть депрессия, низкая жизненная энергия.

Мы живем в этом. И для того, чтобы из этого выйти, нужны не открытия, нужна почва, из которой вырастут растения под названием открытия. Экологи говорят, что можно заниматься ростом сельскохозяйственной продукции, интенсификацией за счет уничтожения почвы, а можно заниматься заботой о почве, чтобы что-то выросло как следует.

Сейчас ключевая проблема после всего этого рыночно-фридмановского безумия и либерального идиотизма именно в этом! Именно в том, чтобы была почва. Еще вопрос, как ее создавать и восстанавливать. Я говорю с Вами из места, где я пытаюсь что-то в этом смысле делать, — и что-то вырастает. Но ведь мы на пороге новой военной эры, где техника будет значить еще больше.

📑Читать целиком: «Технофашизм и трансгуманизм»

➡️ MAX | Telegram | ВК


Математика как инструмент операций с цифрами, формулами, числовыми закономерностями начиналась и развивалась как важнейший элемент магического знания. Наука о числах является одной из составляющих оккультизма, наряду с герметической философией, метафизикой, каббалой, пифагорейством и иероглификой.

Многие авторитетные ученые и изобретатели если и не были однозначными носителями оккультных идей, то уж точно не чурались их, а то и откровенно заигрывали с ними. Проблемы расширения границ физики, исследования сакральных аспектов бытия продолжают интересовать исследователей квантовой механики.

Переживающие в наше время взрывное развитие цифровые технологии также подвержены влиянию тех тайных наук и учений, которые развивали пифагорейцы, алхимики, маги, оккультисты и каббалисты.

Появились нейросети, способные генерировать магические тексты и заклинания. Они умеют моделировать голос и внешность людей. Такие возможности уже используются для так называемого «воскрешения мертвых», создаются программные продукты, позволяющие всем желающим пообщаться со своими умершими родственниками.

Нейросети способны по первому запросу давать астрологические прогнозы или составлять астральные карты; раскладывать карты Таро и интерпретировать их предсказания, а также гадать по любой существующей системе. Цифровая среда придала оккультизму новый импульс развития и распространения. Но параллельно с этим происходил и другой процесс: казалось бы, сугубо технические или экономические инструменты в цифровой среде стали превращаться в квазисакральные. Так, например, мир криптовалют начинает описываться в терминах гностического учения. Пространство данных блокчейн сравнивают с плеромой (якобы по причине непогрешимости цифровой последовательности), а майнинг криптовалюты — с новой алхимией, поскольку ценности создаются «из ничего».

Если мы присмотримся к персонам, стоящим за появлением или развитием той или иной цифровой технологии, мы увидим людей, погруженных в эзотерику преимущественно оккультного толка. Их высказывания, на первый взгляд кажущиеся метафорическими, в большинстве своем транслируют оккультные идеи.

«Без священного нет различия в пространстве; все плоское и серое. Если мы собираемся войти в киберпространство, первое, что мы должны сделать — это поместить в него божественное», — отмечает в интервью журналу Wired инженер, писатель и футуролог Марк Пеше (Mark Pesce), занимавшийся разработкой устройств для виртуальной реальности и трехмерных сред еще в 1990-е годы. В 1995 году, когда он давал интервью, киберпространство уже обсуждалось как преддверие астрального плана либо полный его аналог.

«Я думаю, компьютеры могут быть такими же священными, как и мы, потому что они могут воплощать наше общение друг с другом и с сущностями — божественными частями нас самих — которых мы призываем в этом пространстве», — продолжает он. Пеше отмечает, что для него магия и прикладная кибернетика означают одно и то же.

👉 Читать статью целиком в 682 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК


Репост из: Театр «На досках» Сергея Кургиняна
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
18 часов работы в день. Что заставляет людей отдавать театру столько сил?

🎭 Max | Telegram | ВК | Рассылка


Смысл происходящего с УПЦ невозможно понять, если смотреть только на отдельные уголовные дела или отдельные имущественные конфликты.

Постепенно формируется система, в которой сама принадлежность к определенной церковной традиции начинает требовать доказательства политической благонадежности.

Недостаточно быть гражданином Украины.

Недостаточно, чтобы твоя церковь дистанцировалась от Московского патриархата, как это произошло на Соборе УПЦ в мае 2022 года.

Необходимо снова и снова подтверждать, что ты не связан с Россией — организационно, культурно, исторически, символически.

И тогда фраза, которую, по словам Андрея Кириенко, произнесли подошедшие к нему люди, приобретает особый смысл.

«Слава Украине» здесь перестает быть обычным патриотическим приветствием.

Она превращается в проверку.

Правильный ответ означает: свой.

Неправильный — чужой.

Андрей не стал спорить. Не произнес ничего пророссийского. Не высказал политического лозунга.

Он ответил христианской формулой:

«Слава нашему Господу Богу».

Если обстоятельства нападения действительно были такими, как рассказал выживший, этого оказалось достаточно.

Как далеко можно отступить?

Именно здесь история Святогорской лавры соединяется с историей Киево-Печерской.

В 2022 году руководство УПЦ пыталось спасти церковь, максимально дистанцировавшись от Москвы. Из Устава исчезли формулировки о принадлежности к Русской православной церкви. Собор осудил позицию патриарха Кирилла. Началось самостоятельное мироварение, были созданы зарубежные приходы.

Но давление не прекратилось.

В Киеве монахи потеряли доступ к храмам.

В Святогорске был арестован наместник.

На законодательном уровне возник механизм признания церковных структур аффилированными с запрещенной РПЦ.

И теперь — убийство монаха и едва не погибшие рядом с ним люди.

Разумеется, из этой последовательности самой по себе нельзя вывести, что украинское государство организовало нападение 23 августа. Такой вывод должно подтверждать следствие, а сегодня оно этого не сделало.

Но можно сделать другой вывод.

Политическая и общественная среда, в которой УПЦ на протяжении нескольких лет описывается прежде всего как потенциальный носитель враждебного влияния, неизбежно меняет границы допустимого отношения к ее духовенству и верующим.

Сначала человека можно назвать подозрительным.

Затем лишить его привычного храма.

Затем годами держать церковного иерарха в заключении до приговора суда.

А дальше возникает страшный вопрос: что должен услышать человек, уже уверенный, что перед ним не согражданин и не монах, а представитель чего-то враждебного?

👉Читать статью целиком в 682 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна

➡️ MAX | Telegram | ВК


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Люди, отвечающие за проводимую политику и проводящие ее с достаточной эффективностью (ибо если бы не было эффективности, то на улицах был бы бардак, а украинцы были бы в Рязани, — а ведь мы видим другое), настаивают на том, что можно сохранить существующий принцип умеренно-гедонистической жизни, сочетаемой с патриотизмом, в виде всей той реальности, которая далеко не бездарным образом оформлялась на нашей территории на протяжении тридцати с лишним лет. Я считаю, что это невозможно.

Я твердо убежден, что русские в том мире, который есть, — а мы все русские, нас так называют, и это правильно, — жить вот этой гедонистической, благополучной жизнью не будут. Они могут и должны жить счастливо. Они не должны жить в нищете. Но они могут жить только глубоко мобилизационно, ибо в противном случае они умрут. Альтернатива и спор заключается не между тем, можно ли жить, сочетая гедонизм в одних группах с патриотизмом в других, создавая эту мультиполитику. Если можно — ради бога.

Но я считаю, что события будут подталкивать в сторону умеренно-мобилизационной модели, которая в итоге окажется диаметрально противоположной той, которая насаждалась десятилетиями. Что вовсе не будет означать прямой реставрации и так далее и тому подобное, ибо нельзя реставрировать то, что рухнуло. Будет что-то третье.

Вот когда возникнет это третье; когда в центре государства окажется армия, вооруженные силы, военно-промышленный комплекс; когда настоящий эталон жизни и деятельности будет связан не с обогащением, а совсем с другими вещами и будет принят обществом; когда мобилизационный потенциал наш будет больше, чем у Ирана, — то сочетание этого потенциала с нашими техническими возможностями, которые должны развиваться и которые не могут нужным образом развиваться в пределах существующей мультимодели «гедонизм плюс патриотизм», — вот тогда спасутся.

Вот тогда, при разумном руководстве, мы спасемся. И мы не только спасемся, мы еще что-то покажем миру, который — знаю это по Индии, Китаю, Европе и по другим местам — ждет от русских нового слова, ждет от русских модели выхода из глобального тупика. Причем очень крупной, опережающей модели.

До сих пор ждут русского слова, отчаялись, заскучали за десятилетия и все равно ждут. Я уже говорил, что на одной встрече в Индии ко мне подошла молодая женщина из высшей касты.

И говорит мне: «А это правда, что Вы хотите восстановить Советский Союз?» Я говорю: «Я, конечно, хочу глубочайших изменений, метаморфоз и всего прочего. Да, я считаю, что вот этот сверхдержавный полюс, он необходим. А почему Вы спрашиваете?» А она на меня смотрит и говорит: «Потому что я не хочу, не хочу жить и знать, что Советского Союза не будет». Индийка из высшей касты.

Весь мир ждет! Он говорит: «Русские затаились. Они скажут это». Сочетание этого сказанного совсем нового и жгучего слова с колоссальным укреплением системной обороноспособности, главным элементом которого является человек, даст русским возможность:

а) жить счастливо;

б) смотреть в будущее, а не в прошлое;

в) и просто выжить в мире, который будет мрачнеть и наливаться угрозами с каждым годом все больше в течение десятилетий.

📑Читать целиком: «Америка хочет тотально держать сырье»

✅ MAX | Telegram | ВК


Некоторые ученые и философы уверены, что заниматься наукой, выводя за скобки религиозно-духовную сферу (к коей можно отнести и магическое мышление), это значит ограничить свое познание и ступить на тупиковый путь, отрицающий тысячелетний человеческий опыт.

Современная наука «в своем развитии столкнулась уже не только с возможностью, а с необходимостью рассматривать вопросы, ранее целиком относившиеся к компетенции философии или теологии», — говорят доктор физ.-мат. наук Валентин Ирхин и доктор физ.-мат. наук профессор Михаил Кацнельсон, авторы книги «Уставы небес». Ученые отмечают, что естественно-научная картина мира в популярной научной литературе излагается искаженно, особенно когда речь заходит о попытках объяснить с якобы научной точки зрения явления, относящиеся к области парапсихологии. С другой стороны, «трактовка данных современной физики во многих книгах оккультной направленности» также грешит искажениями и неточностями, уверены Ирхин и Кацнельсон. Без связи с религиозно-духовной проблематикой изложение естественнонаучной картины мира почти всегда страдает поверхностностью, если не прямыми ошибками, утверждают они в своем труде.

Не поддерживая вышеизложенную точку зрения, но констатируя факт, политолог и философ Сергей Кургинян подтверждает, что «в мир вернулось все избытое и иррациональное — магия, ворожба, колдовство, заклятья». При этом откровенно оккультное зачастую носит наукообразные наименования, пытаясь позиционировать себя на переднем крае научной рациональности.

«Магия во все времена была технологична», — отмечает Сергей Кургинян в книге «Исав и Иаков». Сравнивая современные методы нейролингвистического или нейросемантического программирования, Кургинян пишет, что все они «под кальку списаны с разного рода заклятий (буддистских мантр, заклятий вуду и так далее)».

В самом деле, темная часть религиозного духовного сознания в ХХI веке все определеннее выходит из тени мифов и конспирологии и проникает в наиболее рациональные сферы человеческой деятельности, включая науку и передовые технологии.

В связи со сказанным уместно взглянуть на историю отношения человека с цифрой, главным образом — на духовный аспект этих отношений. С самых древних времен духовные практики находились в неразрывной связке с цифрой. Древние люди вычисляли ход небесных светил, от положения которых зависели религиозные и магические ритуалы, составляли календари, вычисляли размер, форму и положение алтарей.

При этом цифра была священной, а математика — сакральным знанием.

«Бог создавал по мере возникновения сущего, по формам и числам», — говорит Платон в «Тимее».

👉Читать статью целиком в 682 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ


Фёдоров: 1994-й год, Чечня. Полк подымают по тревоге, идет снег такой мелкий, противный, я как раз в наряде стоял. Потом наши улетели, я пока остался. Было такое ощущение нехорошее, как комок в горле — «парни там воюют, а я?» И тут буквально через неделю подходит ко мне замкомэски (заместитель командира эскадрильи) и говорит, что у штурмана нашего звена, в котором я был, проблема в семье, ребенок серьезно заболел, ему надо срочно домой — мол, поменяй его. И вот я, лейтенантик без опыта, попадаю к командиру звена в экипаж. Сам он молодой парень, но от природы талантливый летчик — сейчас он, кстати, генерал юстиции, молодец. Вот я все свои знания получил от него. Он говорил: «Я тебя учить не буду, смотри сам. Все, что впитаешь — твое». И мы попадаем как раз в самый замес.

Первая чеченская кампания. Было два направления: «Акула — 1», «Акула — 2». Одно со стороны Владикавказа, другое прямо по Терскому хребту со стороны Моздока. Про Чечню — это отдельная тема. Главное, что я вынес с той войны — были еще ребята с афганской закалкой. И вместе с ними воевали срочники, пацаны, которых только призвали — и прямо в пекло войны бросали. Это настолько было… сюрреалистично. Но ребята воевали, круто воевали. Кто-то говорил — «молодые, они мало что могут». Нет, они могут воевать, у них есть это вот безрассудство, этот героизм…

Корр.: Получается, что в первой чеченской кампании оказались два очень разных военных типажа: опытные, закаленные Афганом люди и молодежь…

Фёдоров: Да. Это было горнило, котел, настолько плотно шла передача опыта, это… это круто было.

Как-то шел бронепоезд, на нем десантники уходили, а два парня из отпуска отстали, лейтенантики молодые, десантники. У них слезы на глазах — «как же, наши там, а мы…». Просят нас, чтоб мы их на вертолете перебросили. Мы им говорим: «Пацаны, там неизвестно сейчас что, подождите». А они: «Нет, нам срочно надо». У нас боевой вылет, даже посадить машину там толком негде. Только-только Ханкалу взяли. Мы им говорим: «Смотрите, нас сейчас в любом месте могут сбить». А мы еще везли с собой боеприпасы. «Нет, нам надо». И они с нами улетели. Кто бы знал тогда, что их бронепоезд под огонь попал, там тоже потери были. Но ребята рвались.

Поразило то, что страны-то прежней больше нет. Совсем другие уже отношения, экономические и прочие. Оттуда приезжаешь на гражданку, в мирную жизнь — повсюду эти челночники, бандиты, вот это все. А армия, к ней как будто эта грязь не прилипла. Поразительные вещи. Потом первая чеченская кампания закончилась. Проходит год-два, все идет к началу второй чеченской кампании. Приходит другая совершенно формация командиров. У них уже свой блат какой-то, свои экономические отношения. Мужики-афганцы, у кого уже возраст под пенсию, стали уходить. В службу понемногу начали внедряться разные коммерческие фокусы, и это, конечно, сильно мешало.

👉Читать статью целиком в 682 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ


Уже многими, включая действующую американскую администрацию, открыто признано, что Китай бросил вызов американской гегемонии. А США этот вызов приняли в присущей им манере. При этом все понимают, что США больше не могут удерживать гегемонию, опираясь на прежде действовавший порядок вещей — доллары+авианосцы. И военных силенок маловато, и экономические проблемы внутри страны вкупе с социальными сильно давят, ну, а действующая политическая элита, мягко говоря, не фонтан и больше озабочена набиванием карманов и сохранением своих властных позиций, нежели величием Америки. И тут что Трамп, что Байден, что их присные — разница невелика.

Но, как гласит комсомольская мудрость, если пьянку (то бишь обрушение гегемонии) нельзя предотвратить, то ее нужно возглавить. И ломать существующую систему так, чтобы себе оставить побольше влияния при минимуме усилий, а врагам — наоборот, побольше проблем при минимуме приобретений. Вот для этого и сооружается управляемый снос здания гегемонии (он же кризис) так, чтобы обломками завалило Китай и остальных «партнеров».

Два главных ТВД, на которых в данный момент разворачивается прокси-война США с Китаем, — это Иран и Украина.

Мы уже неоднократно указывали, что в стратегическом смысле для США выгодно затягивание иранского конфликта, поскольку блокада нефтеэкспорта через Ормуз сильно бьет по экономике Китая и Европы. Иногда даже возникает ощущение, что Иран, вернее, некоторые группы в иранской элите, вольно или невольно подыгрывают своим американским партнерам.

В начале сентября йеменские хуситы, которых совершенно обоснованно считают иранскими прокси, провели блестящую операцию по блокировке Баб-эль-Мандебского пролива. Лишив тем самым Саудовскую Аравию возможности экспортировать нефть через западный маршрут. А для надежности подорвали насосную станцию на нефтепроводе, по которому саудовцы качали нефть с восточного побережья на западное в порт Янбу, а оттуда отправляли через Баб-эль-Мандеб.

И если в случае с Ормузом, чтобы блокировать проход чужих танкеров, Ирану нужны сложные технические средства разведки и поражения, то в самом узком месте Баб-эль-Мандеба (ширина примерно 30 км) это может делать хусит в тапках на босу ногу, вооруженный биноклем и обычным переносным ЗРК. То есть очень дешево и сердито.

👉Читать статью целиком в 682 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ


Ушел из жизни мой близкий друг и соратник Юрий Вульфович Бялый. Наша близость такова, что я испытываю острую необходимость отреагировать на эту смерть чем-то сильно отличающимся от обычных, сколь угодно искренних и прочувственных некрологов.

Можно ли рассказать что-то существенное о крупной личности, выведя за скобки время, в которое эта личность живет? Недаром сказано Маяковским: «Я сам расскажу о времени и о себе». Тут ведь главное то, что личность не хочет и не может изъять себя из времени, даже когда решила сочинить собственную поэтическую биографию.

Юрий Вульфович в своих многочисленных сочинениях поведал читателям много существенного о времени, в котором они живут, и ничего не рассказал о себе. Мне хотя бы теперь надо попытаться преодолеть этот разрыв между тем, что личность сказала о времени, и тем, чем, собственно, была сама эта личность, погруженная в поток времени.

С Юрием Вульфовичем я познакомился в 1967 году, поступив в Московский геологоразведочный институт (МГРИ). Несколько слов об этом институте.

Я поступил в него в силу одного случайного обстоятельства, каковым было мое страстное нежелание оказаться в любом учебном заведении, где бы не нашлось места моему единственному другу жизни. То есть дружба, как ни странно, была главной причиной, побудившей меня стать студентом МГРИ.

В сферу моих интересов входил прежде всего театр (я твердо знал, что стану театральным режиссером), а также вся гуманитарная проблематика, особо заумные проблемы теоретической физики и математической логики, ну и, пожалуй, все. У меня была золотая медаль, я сдал один экзамен, как подобало золотомедалисту, сдал я его на пятерку, убедился, что моего друга пропустила медкомиссия (у него были проблемы с сердцем, позже он стал вполне незаурядным спортсменом), и на этом успокоился.

Обнаружив позже, что надо разбираться в камнях и во многом другом, не входившем в сферу моих интересов, я несколько огорчился, но в МГРИ была очень сильная кафедра математики, она меня заприметила. Я стал заниматься математикой и театром и смирился с необходимостью распознавать камни, сдавать начертательную геометрию и изучать прочие, мне глубоко чуждые вещи.

Поступил я на геофизический факультет, в котором были две группы. Одна — ее называли РФ-67–2 — занималась общими методами, то есть поиском месторождений с использованием электромагнитных, сейсмических, гравитационных и других полей. Другая — РФ-67–1 — занималась обнаружением месторождений урана с помощью радиоактивных методов.

В группу РФ-67–2 как-то еще принимали девушек. А в РФ-67–1 их не принимали. Она была сугубо мужской. Многие лекции читались всему потоку геофизиков, и на них бок о бок сидели РФ-67–1 и РФ-67–2. А некоторые лекции читались отдельно для тех, кто занимался радиоактивными методами.

Юрий Вульфович Бялый решил посвятить себя именно радиоактивным методам и оказался в группе РФ-67–1. А я оказался в соседней группе, поэтому особо тесного контакта между нами поначалу не было. РФ-67–1 как-то слегка дистанцировалась от РФ-67–2 как по учебным причинам, так и по почти неуловимой специфике поступившего контингента.

Но Юрий Бялый был очень яркой фигурой. И не обратить на него внимания, обучаясь на одном геофизическом факультете, было просто невозможно.

Начнем с того, что он, как и я, окончил школу с золотой медалью и учился в МГРИ на одни пятерки, получая так называемую Ленинскую стипендию. Но это само по себе никак не могло нас сблизить. Мало ли на свете отличников, которые во всем, что не касается оценок, являются людьми достаточно блеклыми. Но в том-то и дело, что Юрий Вульфович, будучи отличником, был одновременно с этим невероятно ярок. И яркость его была из разряда очевидных.

Во-первых, он был очень хорош собой. Правильные черты лица, яркие глаза и так далее.

Во-вторых, он был прекрасным спортсменом, причем при невысоком росте выбрал для себя баскетбол и вполне себе блистал на баскетбольной площадке. При этом он был, я бы сказал, органически спортивен, это касалось не только баскетбола.

📑Читать далее: «Памяти Юрия Бялого»


Валерий Татаров: Донбасс мне не чужой. Я родился в небольшом шахтерском поселке между Красноармейском и Добропольем, жил там первые 9 лет своей жизни, и меня ребенком родители увезли в другой город. С Донбассом я связан пуповиной, и порой мне кажется, что я ощущаю его сердцем, кожей и абсолютно метафизически. Урок Донбасса и те жертвы, которые он понес и несет за свою корневую связь с Русским миром, состоит в том, что корни требуют ухода. Может быть, более тщательного, чем крона и даже ствол. Ствол можно залечить, залатать, крона вообще меняется каждый год, но корни — они как смысл жизни: потеряешь — засохнешь, пропадешь. Но вопрос для меня как для документалиста и телевизионщика до сих пор остается актуальным: знают ли люди о роли корней в своей жизни?

А второй вопрос — а так ли они хотят это знать? Так ли нужна людям тяжелая правда о самих себе, если ложь выглядит привлекательней и даже приятней? Многих украинцев убедили обманом и лестью, что им «должен весь мир», что они не просто «особенные», а что они и в самом деле «лучше» русских… Это очень «по-европейски» и, кстати, «по-американски» — считать себя «лучше других». Кажется, некто Жозеф Боррель, глава евродипломатии, сравнил «привилегированную» Европу с садом, а окружающий ее мир — с джунглями. Потом примерно это же повторили вечно комплексующие лидеры Прибалтики. Они и в самом деле искренне считают, что они — «элита», а русские — это «быдло». Это и есть «новые ценности», по сути — «либеральный фашизм».

Уверен, что равнодушие и даже злорадство значительной части украинцев в отношении страданий своих же, но русскоязычных сограждан в Донбассе, было связано именно с этими «новыми ценностями».

Корр.: Каковы они — эти «новые» ценности украинцев?

Валерий Татаров: Они такие же «новые», как и старые ценности западного мира: «Что приносит выгоду, то и морально». Ложь во благо — из этой же «оперы». Если русский соврет, то замучает себя угрызениями совести. Западный прагматик оценивает ложь с точки зрения способа достижения цели. Думаю, не ошибусь, если скажу, что в основе этих «ценностей» — «цена вопроса». Ценно все, что выгодно, что делает тебя богаче. Так вот, гордыня и эгоизм — краеугольные камни западной цивилизации. Они накрепко связаны с ложным чувством превосходства и брезгливости «новых», «европеизированных» украинцев к «совкам» и «ватникам», не желавшим приобщаться к «цивилизации». Их вообще иначе как «ватники», «колорады», «сепары» в остальной Украине не называли. В этом и была задача западных специалистов по массовым манипуляциям — расчеловечить образ русского украинца или украинского русского.

👉Читать статью целиком в 658 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Всё, что я видел, – а всё, о чём я говорил, мне говорит только одно: их добивают за сопротивление фашизму. Пусть они мне не поют песни, эти все Урсулы фон дер Ляйны и так далее. Я это видел натурально, я видел в таком количестве точек, что дальше некуда. Сербия и Греция восстали против фашизма каким-то способом, их и добивали в первую очередь. И распад Югославии — это месть сербам за антифашизм, и приподнимание усташей хорватских.
Это то же самое, что происходит между Российской Федерацией и Украиной. Это абсолютно одинаковые процессы. Они ждали, когда будет вот этот процесс, когда Украина станет Хорватией. И они делали ее как Хорватию. Это было трудно, но они бросили на это огромные силы. И они прекрасно понимают, что этот фашизм, весь этот Евросоюз с плюрализмом и толерантностью… Всё они это понимают.


Президентов, демонстрирующих «идеологическую гармонию» с Трампом, становится все больше. Если где-то, как в Гондурасе, правые политики приходят к власти под давлением США, то где-то они побеждают на выборах с большим отрывом. Правые силы пришли к власти в Аргентине, Боливии, Чили. В этом году выборы состоятся в Бразилии, Колумбии, Перу, и нет никаких гарантий, что на смену президентам левого толка в Бразилии и Колумбии не придут союзники Трампа.

Почему так происходит? Левые силы изменились до неузнаваемости.

Если с личностями масштаба Уго Чавеса правым политикам было крайне трудно конкурировать, то сейчас ситуация совершенно иная. Теперь это политики, превращающие свои страны в поле для социальных экспериментов в духе Демократической партии США, с пропагандой однополой любви, смены пола среди несовершеннолетних, предоставлением привилегий трансгендерам и иным меньшинствам этого рода, с внедрением в употребление уродливого «инклюзивного» языка.

Огромную роль в дискредитации левых сил сыграло их специфическое поведение во время пандемии коронавируса. Так, президент Аргентины Альберто Фернандес (2019–2023), кроме гендерных экспериментов, подверг провинцию Буэнос-Айрес, где проживает фактически половина населения страны, одному из самых продолжительных карантинов в мире. Это отрицательно сказалось на всем: экономике региона, на семьях, школьной успеваемости и моральном состоянии населения. Этот левый политик просто свел с ума всю страну. Иначе нельзя объяснить победу на президентских выборах 2023 года Хавьера Милея — анархо-капиталиста, поклонника Израиля и Трампа, адепта тантрического секса, живущего с четырьмя мастифами — клонами своей умершей собаки. Их он называет своими детьми, их портреты выгравированы на его президентской трости.

Подлинная левая повестка в Латинской Америке основана на теологии освобождения, объединившей католицизм и марксизм. Основатели теологии освобождения считали, что христианин живет надеждой на второе пришествие Христа и эта надежда не дает ему права приспосабливаться к несправедливости настоящего. Фидель Кастро считал Христа великим революционером, все учение которого направлено на борьбу с несправедливостью, с унижением человеческого существа.

Эта повестка была уничтожена, сначала физически — убийством священников, левых интеллектуалов, членов левых движений, а затем и с помощью «мягкой силы». На место теологии освобождения и вообще католической церкви пришли неопятидесятники со своим «евангелием процветания», которое учит, что верующие вправе ожидать от Бога здоровья и финансового благополучия, избавления от бед и страданий, особенно если они слушают своего проповедника и совершают благие поступки, то есть мыслят позитивно и щедро жертвуют церкви. А служители этих церквей, активно распространяющиеся в Латинской Америке (и далеко не только в ней), по определению должны сотрудничать с ЦРУ и не могут не стать проводниками проамериканской повестки.

С изменением левой повестки изменились и левые лидеры. Исчезла энергия, готовность к борьбе. Нынешним левым лидерам свойственны слабость, уступчивость, избегание конфронтации — они как бы выхолощены. Это явление в Латинской Америке называют «теплотой прогрессизма».

👉Читать статью целиком в 663 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Советский Союз — это не плановая экономика в противовес рыночной. А в Китае какая экономика? Советский Союз — это не вопрос о том, большевики или меньшевики, белые. Советский Союз — это не вопрос чего-нибудь еще. Это вопрос гениальной системной архитектуры, нужной прежде всего народу-держателю. Это ядро. Народ должен занять позицию в ядре. Как только он теряет эту позицию в ядре, всё начинает рушиться.
Как только нет русского народа, — какая империя? Ее кто держать будет? Кто? Армяне, евреи? Удмурты? С уважением отношусь ко всем. Ее могут держать только русские. Если тюрки начнут перетягивать на себя это одеяло, то это будет русский геноцид под любые комплиментарные слова. Ее могут держать только русские. Они для этого должны обладать соответствующей мощностью, и они должны находиться в центре этой планетарной конструкции. Они — Солнце.
Солнцем Югославии была Сербия. Что делают люди, которые хотят разрушить имперскую конструкцию? Они бьют по периферии, поднимая ее против ядра, и бьют по ядру. Фраза Распутина: «А не выйти ли России из Советского Союза?» — отнюдь не так безболезненна, как кому-то казалось. Конечно, она была вызвана страшным оскорблением русских тем, как с ними начали расплевываться окраины. Страстное желание сказать: «А не пошли бы вы нафиг, если вы так с нами расплевываетесь! Мы всё делали, мы на себе весь груз тянули, мы вам какую-то жизнь построили».
Что такое была Прибалтика до Советского Союза?


Репост из: Театр «На досках» Сергея Кургиняна
Спектакль создал во мне образ плотного потока множества оценок, догадок, истин, позиций, открытий, вопросов, горьких переживаний, укоров о случившейся трагедии смерти СССР, о том, что после этого пропало деление на добро и зло. Это поставило вопросы, на что можно пойти ради искупления предательства, исправления ошибки, куда вообще идти, если путь развития страны привел к её гибели. Новые идеалы появиться не могут, существующие уничтожаются, на людей надвигается ад, оставь надежду всяк сюда входящий... и в этой надвигающейся мгле рождается, не заметил как, ответ на вопрос «что делать?».

Отзыв зрителя

🔻«Колыбель» в театре «На досках» — метафизические сны о постсоветской действительности.

📆 26 сентября (сб)
🕖19:00-23:00

✅ Записаться на спектакль

🤝 После спектакля — встреча с режиссером!

🏛 Вспольный пер., 21 (м. Баррикадная, Маяковская).

🎭 Max | Telegram | ВК | Рассылка


Мне кажется, когда режиссер снимал эту ленту, он разбирал вопрос, насколько сейчас люди сходят с ума. Это не комиксовый Джокер, к которому все привыкли. Он его из этого комикса вывел. Ему неинтересна вся эта вселенная DC. Он рассматривает трикстера, но он уже… посерьезнее, чем просто трикстер. Лишний, потерянный, и при этом Артур не обыватель, его не интересует «простое счастье». Он пытался выкарабкаться, жил на антидепрессантах-транквилизаторах, пытался завести девушку, и у него были какие-то большие планы. Он живет в предельном ощущении, если говорить христианскими терминами, скверны: она везде, куда ни пойдешь. Вроде Артур пытается сохранить в себе комочек живой души, но в итоге очень легко от него отказывается. Почему?

«Я страдаю, но в этом есть смысл», — так он живет. Он находится в состоянии этого страдания. Но страдание не в том плане, что ноет, а в том плане, что в нем происходит постоянная и практически безнадежная борьба за то, чтобы сохранить свое человеческое вопреки миру, который его постоянно тюкает. Это непрерывное огромное напряжение, и герой все пытается найти смысл. Зачем он все это терпит, зачем страдает, для чего? Он не может жить, как его напарник-клоун — этот бугай… Он не может быть умильно хорошим по определению. Таких людей, как он, воспринимают как крыс или как мусор. И он внутренне ищет смысл длить жизнь, но есть огромное «но».

Во-первых, он сильно травмирован. Он жил в иллюзии, что мама его любит и он любит маму, при этом она абсолютно холодная и сумасшедшая. Артур не получал любви, у него одновременно есть страшная травма и неразвитость многих сфер личности, он поэтому не может никак обрести внутреннюю цельность, и от этого сходит с ума. Он находится в непрерывном внутреннем раздробленном состоянии…

Некоторые режиссеры интересуются тем, как растет зло внутри человека. Если сравнить с «Догменом» Люка Бессона, то герой тоже был очень травмирован этим миром. Но в какой-то момент он принимает внутреннее решение: я не хочу длить это зло — у меня был сумасшедший отец, который меня засадил в клетку к собакам — я не могу, не хочу быть таким же, как он. Я не хочу быть таким же, как мой брат. Оставьте мне моих собак, которых я просто люблю. Он говорит: вот можно, пожалуйста, я сохраню эту любовь к собакам, и мне больше ничего не надо. И он как бы отстраняется от мира и пытается сделать свой сад, эту любовь сохранять. А у Джокера нет любви. Может, он как-то думает, что любит маму, но там явно большие проблемы. Когда он доходит до точки, знаете, вот у Достоевского есть фраза: «до последней стены дошел» — он как бы… принимает внутреннее решение делать зло.

Он принимает это решение — соединиться со злом. У него есть, конечно, подавляемая агрессия, но все это выходит за пределы психоаналитики, существует на духовном уровне. И когда звучит музыка в туалете, меня внутреннее чутье отсылает к «Доктору Фаустусу» Томаса Манна. Когда ты соединяешься со злом, причем по-настоящему, ты начинаешь слышать странную музыку. Есть божественная музыка, когда ты соединяешься с Богом, и есть другая. И тут она есть. Он ощущает вдруг свободу, у него расправляются плечи, он начинает двигаться. Но это музыка хаоса. Он подключается — это все равно, что вставить вилку в розетку. Я включаю штекер вот сюда — там божественная музыка, а включаю сюда — хаос. И он ощущает вот эту свободу и силу. Он был раздробленным, немощным, слабым всю жизнь. Его постоянно угнетали. И вот он наконец-то подключился к этой темной вещи. И ощущает свободу, и дышит. Это его решение было переломным.

👉Читать статью целиком в 672 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Христианство — это великое учение, в котором, во-первых, монотеистический Бог — Бог-Отец – имеет Сына, который вочеловечился. Как поднять надо человека? Это же не олимпийское многобожие, это же один Бог, он на какой высоте находится, создатель Вселенной? И он Сына своего воплощает в человека. Это первое.
Далее он жертвует собой ради людей. Все говорят: «Осирис, Осирис». Ну чего Осирис? Вот он с Гором разбирался, потом воскрес. Это не то, это аграрные культы. А Христос воскрес, жертву принес на алтарь спасения людей.
Дальше он их выводит из ада. И все поколения революционеров будут говорить: «Мы пойдем к нашим страждущим братьям, мы выведем из ада».

А дальше он говорит: сострадание и справедливость как главное в жизни, последние станут первыми, скорей верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый войдет в Царствие Небесное…
Понятно, как это ненавидимо? Сколько в этом новизны, сколько возвеличивания человека, сколько — да простится мне — настоящего гуманизма. И как это ненавидимо! С какой бесконечностью! И конечно, фашизм антихристианский, что бы он там про себя ни пел, –– это гностика, в которой главное — это то, что утвердил Христос в качестве высшего начала неотменяемого: единство вида Homo Sapiens, единство рода человеческого. Вот на это гностики посягнули. Пневматики — это люди, психики — это полулюди, хилики — это вообще животные.
Так что это начинается долгоиграющая гностическая трансформация Запада. И на Украине это только такой взрыв, который должен перейти во всё.


Для большинства учеников переход на удаленное обучение означает остановку в развитии и невозможность получения новых знаний. Специалисты в области когнитивных наук вот уже несколько лет говорят о том, что длительное общение с гаджетами разрушает интеллектуальные способности людей. В цифровую эпоху соцсети, сервисы коротких видео, постоянное прокручивание ленты сообщений в мессенджерах резко сократили способность людей концентрироваться. В отсутствие живого преподавателя концентрация на предмете обучения для многих проблематична. Выросло целое поколение, испытывающее трудности с чтением книг и самостоятельным мышлением.

Как авторы рейтинга оценят ответы учеников по этим критериям? А ведь на основе их ответов будут приниматься управленческие решения в области цифровизации обучения.

Например, если людям не нравится цифровизация и по этим критериям в опросах будут получены низкие баллы, ответственные чиновники могут вольно трактовать их значение: если баллы по критериям цифровизации низкие, то цифровизацию нужно… форсировать. Высокие баллы по этим критериям также можно трактовать как одобрение действий Министерства просвещения: ученикам нравится, а значит цифровизацию нужно продолжать…

Честной оценкой результатов цифровизации образования было бы объективное сравнение уровня знаний детей до введения цифры в процесс обучения и после нее. Но вместо этого мы видим странные, двусмысленные и довольно манипулятивные опросники. Несколько лет назад чиновники Минпросвещения много говорили нам об эксперименте внедрения ЦОС — цифровой образовательной среды. С результатами того эксперимента, проведенного над российскими детьми, общество так никто и не познакомил. Выводов нет, но процесс цифровизации школы продолжается.

Вернемся к рейтингу. Представление о продолжительности обучения в течение жизни; доли расходов на репетиторов (в эти расходы, по мнению авторов рейтинга, не входит подготовка для поступления в вуз) от всего заработка семьи; удовлетворенности питанием в школе; средней продолжительности занятий по программам дополнительного образования, а также удовлетворенности процессом записи ребенка в образовательную организацию также формируется на основе опросов.

То есть интегрально мы получаем достаточно субъективный критерий эффективности образования. Удовлетворенность цифровизацией образования по данным этого рейтинга вообще проблематично установить. Данный критерий — критерий потребителя, оценивающего получаемое образование по принципу «нравится — не нравится». Как известно, не все, что нравится, полезно. А этот рейтинг возводит именно это самое «нравится» во главу угла.

👉Читать статью целиком в 665 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Когда говорят, что Маркс был младогегельянец, это полная ложь. Маркс был единственным реальным оппонентом Гегеля, который сказал, что история продолжится. «Из царства необходимости в царство свободы», — сказали марксисты.
Поэтому с этим Гегелем и с этим концом истории — это очень подлая и крупная штука. Но внутри нее кроется главное — вот эта воля к смерти. Они же что сделали, гады? Когда наконец мы победили фашизм, и когда они увидели, что против него восстали в разных странах по-разному, они что заявили? Денацификацию? Дегероизацию они заявили! Уничтожение героя. Что такое неореализм и всё остальное, эти все развешанные простыни, этот «маленький человек»? Это стремление всех этих Фришей, Дюрренматтов и прочих дегероизировать всё.
Геркулес хочет очистить Авгиевы конюшни, ему говорят: «Не надо, не надо! Пусть говна будет побольше». Почему? «А потому что оно превратится в перегной, и мы там сделаем сад». Герои не нужны, они смешны. Кафка говорил, что сначала он кричал, этот Прометей, потом он устал, потом скала устала, потом орел устал –– потом все устали, а потом просто засмеялись.
И если христиане думают, что дегероизация может осуществляться без дехристианизации, то они странные люди. Я говорю всем, кто меня слышит.


Корр: Сейчас, после этих 30 лет идеологии потребления, навязанной народу, удивительно, что есть люди, способные на подвиг, жертвующие жизнью. Откуда, как Вам кажется, появляются люди, готовые воевать? Где современным молодым людям, растущим в комфорте, в современной гнилой информационной среде, черпать силу духа?

Альгирдас: Удивительно, что они есть. Кто сказал, что война — дело молодых? Нет. Война, по крайней мере, в среде добровольцев — это дело не молодых. А во-вторых, знаете, мне кажется, в русском генетическом коде заложена какая-то вредность, упертость. В 2011 году, во время этой революции в Египте, я работал на телеканале «Звезда». И мы поехали в Египет с корреспондентом. Мы там попали в комендантский час и нас взяла местная контрразведка. Мы пропали из эфира на сутки, все эти сутки мы сидели в этой контрразведке, руки в наручниках, глаза завязаны, нас ставили там на песок, нам стволы упирали в затылки. А корреспондент-то был гораздо моложе меня. Я ему потом рассказываю: «Аркаша, — говорю, — смотри, во мне внутри проснулась какая-то внутренняя русская вредность. Буду молчать. Лишь бы все было быстро, буду молчать». У нас пытались выудить признание в том, что мы — сотрудники ФСБ. А допрашивали нас по отдельности. Следователь говорит мне: «Скажи мне, что ты работаешь на ФСБ, у меня там есть знакомые, я тебя отпущу». Я говорю: «Конечно, отпустите, сэр. Лет через 20. Нет, я просто русский журналист». Больше ничего они от меня не добились

Мы потом с Аркадием встречаемся и рассказываем другу другу о том, что с нами произошло. Он говорит: «Слушай, у меня то же самое было. Внутри как будто какой-то стержень образовался. И все — хрен вы от меня что добьетесь. Стреляйте, убивайте. Ничего не скажу, ни в чем не сознаюсь». Это генетика, мне кажется. Тогда сработало.

Сейчас как вспомню, так дрогну, конечно. Пустыня. Выведут нас в эту пустыню, хлопнут. Кто там нас найдет? Нас оттуда благополучно вытащил «Союз ветеранов ГРУ», как нам потом сказали. Было страшно, но была в нас какая-то твердость. И здесь каждый первый такой. Вот это и есть русские мужики разных национальностей. В этом весь секрет.

А молодежь разная бывает. Есть еще и такая часть молодежи, как Юнармия. Они вырастут. Тут ведь главное зависит от родителей. От того, как они детей воспитают. У Высоцкого есть песня «Баллада о борьбе». Надо нужные книги в детстве читать. А кто, как не родители, эти книги и будут подсовывать? Пусть они даже в телефоне их читают. Но правильные, нужные книги. Я вырос на книгах. Очень надеюсь на то, что многие из нынешних молодых вырастут такими же. Потому что будут читать нужные, правильные книги. Я вообще считаю, что чтение нужных книг формирует человека. Сейчас, к сожалению, читают гораздо меньше. Я, например, в седьмом классе прочитал «Тихий Дон». Это одна из самых правильных книг, которые я вообще прочитал в жизни. Спросите сейчас кого-нибудь из 16-летних — он не вспомнит даже, кто автор.

Поэтому очень важно патриотическое воспитание. Но нужен не тупой патриотизм. Нужно действовать как-то мягче, но эффективнее при этом. Чтобы детям самим стало интересно, чтобы они сами захотели все это узнать, прочитать и стать нормальными русскими людьми, исповедующими русскую… парадигму. Вспомнил красивое умное слово!

Нужно, чтобы их воспитывали в русской парадигме.

👉Читать статью целиком в 665 номере газеты «Суть времени» Сергея Кургиняна
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»
🟢Канал в МАХ

Показано 20 последних публикаций.