Иконопись. Изучение традиций.

©️ "Святые были такие же люди, как все мы. Многие из них пришли от больших грехов, но покаянием достигли Царства Небесного. И все, кто приходит туда, приходят через покаяние, которое даровал нам Милостивый Господь Своими страданиями".

Прп. Силуан Афонский.

Изображение:
https://pin.it/2BdlBVrBI

🔸️ Илья Пророк в пустыне.

Школа или худ. центр: Новгород.
Первая половина XV в.
57 × 42 см

⚜️ Музей изобразительных искусств Республики Карелия, Петрозаводск, Россия.

#сведенияобиконе
#изучениетрадиций

🌿 Из часовни Ильи Пророка в деревне Пяльма Пудожского района Карельской АССР. Сохранность хорошая. Утраты грунта на нижнем поле. Один из лучших «примитивов» Севера. Изображение Ильи, считавшегося «громовержцем», который дарует солнце либо дождь, были особенно популярны на Севере.

Изображение воспроизводится по изданию: Иконопись древней Карелии: Из собр. Музея изобр. искусств Республики Карелия: [Комплект из 13 открыток]. Самара: Агни, 2004.
Изображения с более высоким разрешением

©️ "Иногда даже не нужно показывать другим, что ты верующий, но вести себя тихо и рассказывать сослуживцам о вере больше не словами, а примером своей настоящей православной жизни.
Так человек поможет другим, не раздражая их".

Прп. Паисий Святогорец.

Изображение:
https://pin.it/3tVwwlNSV

Ученики просили, я сделала! Только разбор личного письма. Крупный лик. Работаем на бумаге! Старт 07.10 https://favoriteicon.ru/page80

Приглашаем на новый формат уроков, где мы разбираем написание лика на увеличенном формате. Крупный лик писать сложнее, но и система построения лика усваивается быстрее, когда есть , где вести кисть! На этом курсе мы разберем азы построения плавей в базовых цветах. Эти цвета Вы сможете потом использовать практически в любом иконе.

Пишем лик и разбираем власы поэтапно.

Работаем на формате А4. Можно сделать не один, а несколько набросков за один мастер-класс.

Курс короткий, 2 недели с перреывом на выходные. Всего 10 уроков по 10-15 минут. Записи остаются у Вас, помощь педагога 1 год с покупки курса.

https://favoriteicon.ru/page80- ссылка для регистрации

Материалы

Бумага хлопок 200- 300 гр, на курсе- скетчбук фирмы "Малевич" серия "Veronese" фактура мелкое зерно формат А4

Краски- любые краски, но лучше натуральные пигменты

©️ "В️ каждого человека вложен Божий капитал.
Ни один хозяин не будет вырубать сад, если однажды он не даст урожая, но с надеждой ждет следующего года.
Грех человеческий - это неурожайный год, и Бог с надеждой тихо ждет.
Иногда ждет напрасно: Иуда остался Иудой.
Но часто ждет и получает обильный плод: сад начинает плодоносить, и Савл становится Павлом".

Святитель Николай Сербский.

Изображение:
https://pin.it/6uKaayC33

🔸️ Апостол Иоанн Богослов.

Конец XVII — начало XVIII вв.

⚜️Музей русской иконы им. Михаила Абрамова. Москва.

©️ "Причащайтесь чаще и не говорите, что недостойны. Если ты так будешь говорить, то никогда не будешь причащаться, потому что никогда не будешь достоин. Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный причащения Святых Таин? Никто этого не достоин, а если мы все-таки причащаемся, то лишь по особому милосердию Божию. Не мы созданы для причастия, а причастие для нас. Именно мы, грешные, недостойные, слабые, более чем кто-либо нуждаемся в этом спасительном источнике…"

Святой праведный Алексей Мечев.

Изображение:
https://pin.it/6RmUgpgS1

🔸️ Воздвижение Креста Господня.

Школа или худ. центр: Палех.
Начало XIX в.
Дерево, левкас, яичная темпера.
105 × 65 см

⚜️ Государственный музей палехского искусства, Палех, Россия.

Изображение воспроизводится по изданию: Иконопись Палеха из собрания Государственного музея палехского искусства = Palekh Icon Painting. State Museum of Palekh Art. М.: Прогресс, 1994.

©️ " Нет скорби, в которую Господь не вливает долю утешения.
Он не сразу отнимает боль от нашего сердца - она нам нужна и полезна, но облегчает ее Своим присутствием.

Невольно спрашиваем мы себя иногда, зачем нужна сердечная наша боль, поражающая все наше существо?

Почему всё, что составляло наше счастье, что наполняло нашу жизнь, мало-помалу исчезает, оставляя нас одинокими, разбитыми, и подчас немощными?

Не будем допускать такого вопроса, а будем искать глубокую цель всего случившегося в словах апостола Павла, который говорит: "Бог всякого утешения утешает нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся в скорби тем утешением, которым Бог утешает нас!"".

Протоиерей Иоанн Миронов.

Изображение:
https://pin.it/49ijtqnEa

🔸️ Детали иконы.

🔸️ Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София, с житием.

Школа или худ. центр: Центральная Россия.
Первая половина XIX в.
Дерево, темпера.
35.8 × 30.8 см

⚜️ Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия.

#сведенияобиконе
#изучениетрадиций

🍂 Святые Вера, Надежда, Любовь и София (ум. ок. 120 или 137) — мученицы, пострадавшие при императоре Адриане. Согласно Житию, знатная вдова София, жившая в италийской провинции (возможно, в Медиолане — современном Милане), дала трем своим дочерям имена, соответствующие трем христианским добродетелям. Узнав, что все они тайно исповедуют христианство, император призвал их в Рим и склонял принести жертву Артемиде. После мучительных пыток дочери св. Софии были казнены. Их тела мать погребла за городом на Аврелиевой дороге и, молясь непрестанно три дня, скончалась. Также считается мученицей, но принявшей не телесные, а сердечные муки. В VIII веке при папе Павле I мощи мучениц были перенесены в церковь св. Сильвестра на Марсовом поле, но уже в 777 году их перевезли в город Эшо в Эльзасе, где они находятся до настоящего времени. Память 17/30 сентября.

Существует версия, что святые не были реальными личностями, а представляют собой персонификации христианских добродетелей. Житие свв. Веры, Надежды, Любови и Софии было составлено в VII–VIII веках и существует в различных вариантах — латинском, греческом, сирийском, армянском. На Руси получил распространение греческий вариант Жития. Изображения мучениц достаточно редки, житийные иконы их уникальны.

Литература:
Комашко, Саенкова 2007. [4926] [M.1-1] Комашко Н., Саенкова Е. Русская житийная икона.

#икона
#иконопись
#обучение
#обучениеиконописи
#традиции
#изучениетрадиций
#мастеркласс
#мастеркласспоиконописи

©️ "Я не помню дня, в который не испытывал бы Божественного утешения. Перерывы иногда бывают, и тогда я чувствую себя плохо. Таким образом, я в состоянии понять, насколько плохо живёт большинство людей. Они отошли от Бога и поэтому лишены Божественного утешения. Чем дальше человек отходит от Бога, тем ему труднее. А если иметь Бога, то можно не иметь ничего больше и ничего больше не желать. Всё дело в этом. Если же у человека есть
всё , но нет Бога, то он испытывает внутренние мучения.

Поэтому, насколько возможно, нам необходимо приблизиться к Богу. Только близ Бога человек находит радость — настоящую, вечную".

Прп. Паисий Святогорец.

Изображение:
https://pin.it/2cHp0XWdN

🔸️ Воздвижение Креста.
Двусторонняя икона-таблетка.

Оборот — Харитон Исповедник, Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский.

Школа или худ. центр: Новгород.
Конец XV — начало XVI вв.
24 × 19.5 см

⚜️ Новгородский гос. историко-архитектурный и худо­жест­вен­ный музей-заповедник, Новгород, Россия.

#сведенияобиконе
#изучениетрадиций

🍂 В центре на амвоне патриарх, обеими руками поднимающий процветший крест; два диакона поддерживают руки патриарха. Внизу и по сторонам — очевидцы события, среди которых особо выделены император Константин и императрица Елена, стоящие справа, под киворием. У подножия амвона, среди толпы свидетелей, — певчие в особых остроконечных шапках. Архитектурный фон — большой одноглавый храм, слева от него палата с портиком, справа киворий. Одежды персонажей богато орнаментированы, причем мотивы орнамента во многом совпадают с теми, которые использованы в изображении Владимира, Бориса и Глеба.

«Воздвижение креста» праздник, установленный в Константинополе, как считают, в память освящения в 335 г. церкви св. Креста при епископе Макарии и императоре Константине. В память об этом событии совершается ежегодный обряд Воздвижения креста. По некоторым версиям, обряд связан не с освящением храма, а обретением креста св. Еленой. Изображение на Софийской таблетке принадлежит к самым ранним в русской иконописи (если не самое раннее из сохранившихся).

Литература:
Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982. [50] [M.2-4] Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода. XV век. — М.: Наука, 1982.

©️ "Скорби неизбежны в жизни человека и они — дар Божий великий. Трудно их переносить, подчас очень трудно, но Бог наш есть Бог милости, щедрот и всякой утехи. За благодарное претерпение скорбей Он дарует нам и соразмерное скорби утешение. Будем уповать всегда на Его великую благость!"

Игумен Дамаскин (1795–1881).

Изображение:
https://pin.it/4gYvJVW9o

📚 Смирнова Э.С. Иконы Северо-Восточной Руси: Ростов, Владимир, Кострома, Муром, Рязань, Москва, Вологодский край, Двина. Середина XIII - середина XIV века
М.: Северный паломник, 2004. — 516 с.: ил. (Центры художественной культуры средневековой Руси) — ISBN 5-94431-125-8
Книга посвящена искусству одного из крупных регионов Древней Руси, который получил условное историческое название «Северо-Восточная Русь». К XIII— XIV вв. в этом крае выросли крупные города — Ростов, Владимир, Ярославль, Кострома, Ря­зань, Муром, укрепилась и возвысилась Москва. Долгое время считалось, что в XIII—XIV вв. художественная жизнь сохраня­лась только в Новгороде и Пскове, тогда как в Северо-Восточной Руси она была прервана татаро-монгольским нашествием 1230—1240-х годов и установившимся вслед за тем игом. Однако изучение произведений из этого региона показывает, что XIII— XIV вв. были не лакуной, а плодотворным временем для истории русской культуры, которая сумела сохранить домонголь­ скую традицию и вновь войти в мир византийской культурной общности.
В книге собраны произведения из музеев разных городов России. Многие иконы совсем недавно попали в поле зрения исследо­вателей. К ним относятся и новооткрытые памятники из российских и зарубежных частных собраний. Наряду с иконами в книгу включены три уникальные лицевые рукописи. Эти произведения впервые позволяют охарактеризовать художественную жизнь большого края, который сыграл выдающуюся роль в становлении искусства Москвы и русской культурной традиции в целом.
Издание рассчитано как на специалистов, так и на широкий круг читателей, интересующихся историей национальной культуры.

🔸️ Воздвижение Креста Господня.
Двусторонняя икона-таблетка.

Оборот — «Преображение».
Школа или худ. центр: Ярославль.
Начало XVIII в.
Холст, левкас, темпера.
17.4 × 16 см

⚜️ Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия.

#сведенияобиконе
#изучениетрадиций

🍂 На иконе из собрания музея святые Константин и Елена изображены не по сторонам Креста, а слева в двух регистрах в особых фигурных рамках-картушах. Икона входила в комплект особой формы двусторонних икон с изображением основных церковных праздников, которые в течение года выкладывались на храмовый аналой в соответствующий день. Их писали на хорошо пролевкашенном холсте, без деревянной основы, поэтому из-за тонкости и легкости годовые комплект таких икон было удобно хранить.

Икона написана в стиле Оружейной палаты, но мастер ее писавший был по происхождению ярославцем, на что указывает ряд специфических приемов письма, в частности, сильно выбеленные лики.