ПОЭТЫ СОЗДАЮТ РАЗНЫЕ КАРТИНЫ ОСЕНИ
(для урока «Сравнение стихотворений об осени»)
→ Читать и слушать: Ф.И. Тютчев “Есть в осени первоначальной…”
→ Читать и слушать: К.Д. Бальмонт “Осень”
🍂 У Федора Тютчева нет обобщающего образа ОСЕНИ как сезона, в котором есть разные этапы. Поэт ничего не говорит ни о «золотой осени», ни о сменившем ее периоде осенних дождей. Он делится конкретным впечатлением от необыкновенного осеннего дня. В такие дни ранней осени ВОЗДУХ отличается особой прозрачностью. И поэт воспринимает это как чудо, как волшебство, называя этот короткий период ДИВНЫМ – от слова «диво», то есть чудо, нечто редкое, вызывающее уДИВление. Поэт сравнивает прозрачность осеннего воздуха – с хрусталём: «Весь день стоит как бы хрустальный». Такое сравнение означает, что воздух не просто прозрачный, как стекло, но он еще и сверкает и искрится в солнечных лучах, потому что так отражают свет грани хрусталя.
Но ГДЕ можно наблюдать такую особую прозрачность воздуха? Можно ли в городской среде, где всё окружающее пространство застроено домами? Нет. Можно ли в лесу, где обилие деревьев помешает увидеть ВОЗДУХ как самостоятельную среду? Нет. Для этого нужно ПОЛЕ, причем, совершенно пустое, на котором уже не ведется никаких работ, где «пусто все — простор везде». Использованная поэтом деталь – блестящая в солнечных лучах тонкая нить паутины – лишь усиливает впечатление пустоты поля, ибо иначе эту паутину никто бы не разглядел. Эту дивную воздушную среду поэт отметил не только отсутствием предметов, но и отсутствием ЗВУКОВ: «птиц не слышно боле». Однако эта беззвучная пустота наполнена светом солнца и синевой неба: «льется чистая и теплая лазурь на отдыхающее поле». От чего же или от кого поле отдыхает? Конечно, и от колосьев, и от людей, которые закончили полевые работы.
Представить картину осени, созданную Тютчевым, помогают световые эпитеты: «вечера лучезарны»; «день как бы хрустальный» (здесь эпитет является частью сравнения). Поэт использует также метонимию («бодрый серп гулял»): когда через часть («серп») дается представление о целом: о весело работающих на поле людях, причем, в состав метонимии включен эпитет «бодрый» с характером олицетворения: перенесения на предмет свойства человека. Поэт использует и другие олицетворения: отдыхающее поле (на неодушевленный предмет переносятся свойства, присущие людям); паутины тонкий волос (то же самое).
🍁 БАЛЬМОНТ же, в отличие от ТЮТЧЕВА, создает обобщенную картину ОСЕНИ как сменяющих друг друга ее этапов и примет: воздух делается холодным; птицы улетают на юг; листья на деревьях становятся разноцветными; солнце появляется все реже; цветы теряют свой аромат; совсем скоро пойдут дожди: «Скоро Осень проснется И заплачет спросонья». Картина осени построена на психологическом параллелизме: переживания поэта совпадают с теми изменениями, которые происходят в природе: птицы кричат, улетая, и «от птичьего крика в сердце только грустнее». Деревья еще нарядные, но уже холодно, а скоро будет ещё и дождливо.
В тексте два образа-олицетворения, на которых держится контраст смены времен года. Это Солнце, которое летом часто смеялось, а с наступлением осени «реже смеётся», и Осень, которая скоро проснется и заплачет.
Если картина осени, созданная Тютчевым, отличается не только светоносной красотой, но также бодростью и оптимизмом, то картина осени Бальмонта пронизана тоскливым настроением и чувством грусти.
P.S.
Как вы думаете, для создания какой картины осени необходимы живые впечатления и наблюдения, а в каком случае поэт мог обойтись общим представлением об осени?
Поделитесь своим мнением 👇
❤️ – Живые наблюдения нужны были Тютчеву: чтобы увидеть «хрустальный» день и тончайшую паутину на опустевшем поле, надо это наблюдать.
🔥 – Чтобы испытать чувство грусти, которым делится Бальмонт, нужно наблюдать реальную картину осеннего дня. Чувство не возникнет, если опираться только на устоявшиеся приметы осени (улетающие птицы, разноцветные листья, холод, дожди).
PROсвет | Подписаться
(для урока «Сравнение стихотворений об осени»)
→ Читать и слушать: Ф.И. Тютчев “Есть в осени первоначальной…”
→ Читать и слушать: К.Д. Бальмонт “Осень”
🍂 У Федора Тютчева нет обобщающего образа ОСЕНИ как сезона, в котором есть разные этапы. Поэт ничего не говорит ни о «золотой осени», ни о сменившем ее периоде осенних дождей. Он делится конкретным впечатлением от необыкновенного осеннего дня. В такие дни ранней осени ВОЗДУХ отличается особой прозрачностью. И поэт воспринимает это как чудо, как волшебство, называя этот короткий период ДИВНЫМ – от слова «диво», то есть чудо, нечто редкое, вызывающее уДИВление. Поэт сравнивает прозрачность осеннего воздуха – с хрусталём: «Весь день стоит как бы хрустальный». Такое сравнение означает, что воздух не просто прозрачный, как стекло, но он еще и сверкает и искрится в солнечных лучах, потому что так отражают свет грани хрусталя.
Но ГДЕ можно наблюдать такую особую прозрачность воздуха? Можно ли в городской среде, где всё окружающее пространство застроено домами? Нет. Можно ли в лесу, где обилие деревьев помешает увидеть ВОЗДУХ как самостоятельную среду? Нет. Для этого нужно ПОЛЕ, причем, совершенно пустое, на котором уже не ведется никаких работ, где «пусто все — простор везде». Использованная поэтом деталь – блестящая в солнечных лучах тонкая нить паутины – лишь усиливает впечатление пустоты поля, ибо иначе эту паутину никто бы не разглядел. Эту дивную воздушную среду поэт отметил не только отсутствием предметов, но и отсутствием ЗВУКОВ: «птиц не слышно боле». Однако эта беззвучная пустота наполнена светом солнца и синевой неба: «льется чистая и теплая лазурь на отдыхающее поле». От чего же или от кого поле отдыхает? Конечно, и от колосьев, и от людей, которые закончили полевые работы.
Представить картину осени, созданную Тютчевым, помогают световые эпитеты: «вечера лучезарны»; «день как бы хрустальный» (здесь эпитет является частью сравнения). Поэт использует также метонимию («бодрый серп гулял»): когда через часть («серп») дается представление о целом: о весело работающих на поле людях, причем, в состав метонимии включен эпитет «бодрый» с характером олицетворения: перенесения на предмет свойства человека. Поэт использует и другие олицетворения: отдыхающее поле (на неодушевленный предмет переносятся свойства, присущие людям); паутины тонкий волос (то же самое).
🍁 БАЛЬМОНТ же, в отличие от ТЮТЧЕВА, создает обобщенную картину ОСЕНИ как сменяющих друг друга ее этапов и примет: воздух делается холодным; птицы улетают на юг; листья на деревьях становятся разноцветными; солнце появляется все реже; цветы теряют свой аромат; совсем скоро пойдут дожди: «Скоро Осень проснется И заплачет спросонья». Картина осени построена на психологическом параллелизме: переживания поэта совпадают с теми изменениями, которые происходят в природе: птицы кричат, улетая, и «от птичьего крика в сердце только грустнее». Деревья еще нарядные, но уже холодно, а скоро будет ещё и дождливо.
В тексте два образа-олицетворения, на которых держится контраст смены времен года. Это Солнце, которое летом часто смеялось, а с наступлением осени «реже смеётся», и Осень, которая скоро проснется и заплачет.
Если картина осени, созданная Тютчевым, отличается не только светоносной красотой, но также бодростью и оптимизмом, то картина осени Бальмонта пронизана тоскливым настроением и чувством грусти.
P.S.
Как вы думаете, для создания какой картины осени необходимы живые впечатления и наблюдения, а в каком случае поэт мог обойтись общим представлением об осени?
Поделитесь своим мнением 👇
❤️ – Живые наблюдения нужны были Тютчеву: чтобы увидеть «хрустальный» день и тончайшую паутину на опустевшем поле, надо это наблюдать.
🔥 – Чтобы испытать чувство грусти, которым делится Бальмонт, нужно наблюдать реальную картину осеннего дня. Чувство не возникнет, если опираться только на устоявшиеся приметы осени (улетающие птицы, разноцветные листья, холод, дожди).
PROсвет | Подписаться