☦️БОГ и ЧЕЛОВЕК☦️

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ НА ЛИТУРГИИ

От Луки.  Глава 3, стихи 19 – 22

« Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого,
прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.
Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,
и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»

#Евангелие_дня

ГОРОДА ИИСУСА

🔸Вифлеем🔸

📍Этот город расположен в Иудейских горах на высоте около 800 метров над уровнем моря.
📍Название его на языке местных народов — Бет-Лехем, что означает буквально — дом хлеба.
📍На самом деле название это относится к очень древним временам, когда городом владели племена хананеев. У этих племен был свой бог плодородия, которого они называли Лехем — хлеб, главная пища человека. В честь этого божества хананеи выстроили храм, который назывался «жилище Лехема», или Бет-Лехем. А уже по названию храма получил имя и сам город. Это было более 3500 тысяч лет назад. Потом Бог отдал эту землю народу Израиля. Хананеи были изгнаны из города, но название его осталось прежним — дом хлеба, или — Вифлеем.

🔸Назарет🔸

📍Этот город расположен на севере Израиля в провинции Галилея.
📍Удивительно, но упоминания о нем есть лишь в Евангелиях. Другие, более древние книги Библии этого названия не содержат. Объяснение тут может быть очень простое: Назарет был очень маленьким городком или даже деревней. И если бы в нем не происходили евангельские события, перевернувшие всю мировую историю, он остался бы таким же безвестным, как множество других мелких израильских поселений.
📍Название города тоже представляет собой некую загадку. Дело в том, что слово Назарет происходит от еврейского слова «нецер» — ветвь, отросток. Так называли себя потомки царя Давида. В те времена потомки царя совсем не обязательно сами становились царями.
📍Так, Иосиф, муж девы Марии, был обычным плотником и работал на стройках. Но он был самый настоящий потомок царя и пророка Давида. Видимо, когда-то родственники Иосифа и основали Назарет, указав в названии, что здесь живут нецер — веточки от корня великого царя Давида.

🔸Иерусалим🔸

📍Иерусалим — столица Израиля, один из самых древних городов на земле.

📍Первое письменное упоминание о нем было сделано целых 4000 лет назад. Причем упоминание это было очень необычным. Название города было написано не на каком-нибудь свитке папируса или глиняной табличке, а на египетских статуэтках, изображавших враждебные Египту города. Жрецы писали на таких статуэтках названия городов и проклятья этим городам. Иерусалим упомянут там как Урушалимум.

📍Название это означает буквально «основанный Шалимом». Так называлось у древних народов на Ближнем Востоке божество благополучия. В основе этого имени лежит тот же корень, от которого в еврейском языке происходит слово «мир» — «шалом» (или «салам» в современном арабском). Этим словом люди на Востоке приветствуют друг друга, желая мира и благоденствия. Поэтому, название «Иерусалим» можно перевести как «Основанный в безопасности», или «Город мира».

📍 Древний город принадлежал жителям этих мест — хананеям, пока царь Давид не отвоевал его и не сделал своей столицей. Он построил там крепость и торжественно внес в Иерусалим главную святыню еврейского народа — Ковчег Завета.

📍Спустя несколько десятилетий сын Давида — царь Соломон — построил в городе знаменитый Иерусалимский Храм, украсив его золотом и драгоценными камнями. Отныне все евреи приходили сюда из своих селений, чтобы помолиться и принести жертвы Богу.

📍В 587 г. до Рождества Христова войска вавилонского царя Навуходоносора захватили Иерусалим и разрушили храм Соломона. Большинство жителей Израиля были угнаны в рабство и находились там почти пятьдесят лет, пока персидский царь Кир не позволил иудеям вернуться из Вавилона в Иерусалим, разрешив им восстановить храм.
📍Пять столетий скромный восстановленный храм простоял без существенных изменений. Но за 19 лет до Рождества Христова царь Ирод Великий начал его грандиозную перестройку.

#библеистика

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ НА ЛИТУРГИИ.

От Луки. Глава 3, стих 23 - глава 4, стих 1.

«Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,
Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
Еносов, Сифов, Адамов, Божий.
Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.»

#Евангелие_дня

🔹Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
🔹Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
🔹Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
🔹Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
🔹Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
🔹Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
🔹Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
🔹Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
🔹Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📍Что значит быть нищим духом, и почему такие люди являются блаженными❓

☦️Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушенные сердцем.

🔸 Нравственным антиподом нищему духом является человек гордый, который считает себя духовно богатым.

🔸Нищета духовная означает смирение, видение своего истинного состояния. Как обычный нищий не имеет ничего своего, но одевается в то, что дадут, и питается подаянием, так и мы должны осознавать: все, что имеем, получаем от Бога. Это все не наше, мы лишь управители имения, которое дал нам Господь. Дал, чтобы оно служило спасению нашей души. Можно быть отнюдь не бедным человеком, но быть нищим духом, со смирением принимать то, что нам дарует Бог, и использовать это для служения Господу и людям. Всё — от Бога. Не только богатство материальное, но и здоровье, таланты, способности, сама жизнь — все это исключительно дар Божий, за который мы должны Его благодарить. Без Меня не можете делать ничего (Ин 15, 5), — говорит нам Господь. Борьба с грехами и стяжание добрых дел невозможны без смирения. Все это мы делаем только с помощью Божией.

🔸Нищим духом, смиренномудрым обещается Царство Небесное. Люди, знающие, что все, что они имеют, не их заслуга, а дар Божий, который нужно преумножить во спасение души, будут воспринимать все посланное и как средство достижения Царства Небесного.

#экзегетика

В чём дело, почему Христос говорит, что мы должны друг другу сто монет, а Богу — десять тысяч монет: так много, так много? Значит ли это, что когда мы грешим против Него, грех как бы умножается тем, что Бог велик, и оскорбить Его — всегда намного преступнее, чем оскорбить ближнего?

Я думаю, такое представление о Боге было бы чудовищным; я думаю, это значит, что когда мы поступаем дурно, не слушая призыва Божия, не следуя Его слову и Его примеру, это помрачает Его образ в нас, разрушает ту красоту, которую Он в нас насадил, которую Он начертал в нас, которой Он нас запечатлел, как собственной печатью. И вот это непоправимо, если только Сам Бог не исправит, если только Сам Бог не обновит то, что одряхлело, не вернёт утраченную нами красоту.


Митрополит Антоний Сурожский

#цитаты

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ НА ЛИТУРГИИ

ВОСКРЕСНОЕ

От Матфея.  Глава 18, стихи 23 – 35

« Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе.
Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее.
Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.»

#Евангелие_дня

Кондак, глас 8-й

Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Икос

Сам един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека; земнии убо от земли создахомся и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси создавый мя и рекий ми: яко земля еси и в землю отыдеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуия, аллилуия, аллилуия.
__________________

Послужил панихиду, все ваши записки помянул!

Вечная память всем нашим почившим сродникам, вождям и воинам, жизнь свою за Веру и Отечество положившим, и всем, о ком некому помолиться, их имена Господь Сам знает!

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ НА ЛИТУРГИИ

От Матфея.  Глава 19, стихи 3 – 12

«И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.»

#Евангелие_дня

ТОЛКОВАНИЯ

📓 В послании апостола Павла к населению македонского города Филиппы есть такие слова: "ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение." (Флп.1:21.)

📖 Толкование на них Феофилакта Болгарского.

☦️ «То есть я живу новой жизнью, и Христос для меня все: и дух, и жизнь, и свет. Под жизнью разумеется, во-первых, естественная жизнь: «ибо Им мы», говорит апостол, «живем и движемся» (Деян.17:28); разумеется затем жизнь во грехах; так, когда говорит: «мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» (Рим.6:2). Разумеется, наконец, вечная жизнь, или жизнь во Христе: «наше жительство», говорит, «на небесах» (Флп.3:20).

Здесь Павел, конечно, отвергает не естественную, но греховную жизнь, то есть преданную греховной прелести. Он исповедует, что Христос для него – жизнь, как и в другом месте говорит: «живу верою в Сына Божия» (Гал.2:20). Говорит, что смерть для него – приобретение, потому что тогда, говорит, более явно с Ним соединюсь. Поэтому доставят мне приобретение те, которые стараются изъять меня из жизни в этом мире, так как они приведут меня ко Христу, Который есть моя жизнь.»

#экзегетика

Митрополит Антоний Сурожский про грех осуждения.

#нравственное_богословие

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ НА ЛИТУРГИИ

От Матфея.  Глава 24, стихи 27 – 33; 45 – 51

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.
Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, --
то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.»

#Евангелие_дня

БИБЛЕИСТИКА

🔹​Лингвисты доказали, что евангельские семитизмы есть ничто иное как греческая транскрипция арамейских слов и выражений.

Это видно хотя бы по такой характерной особенности, как окончание слов на «а».

🔹Греческое слово «Мессия» произошло от арамейского мешиха, тогда как еврейское слово с тем же значением звучит как машиах.

Равным образом обстоит дело со словами «пасха» – арамейское песаха – еврейское песах.

И далее: «Голгофа» – Гулгалта – Гулголет «Фарисеи» – фериша – феришим и т. д.

📌 Евангельские слова «сатана» и «рака» буквально воспроизводят арамейские термины, которые на еврейском языке звучат как сатан («враг») и рик («пустой, глупый»).

📌Также известные слова «Корван» на арамейском «ку́рбана» — жертвоприношение.
В Евангелии от Марка мы находим ещё одно выражение: талифа куми (на арамейском тли́та ку́ми) – девица встань.

Извесные слова Христа: «Боже мой, Боже мой, для чего ты меня оставил?», — звучащие в Евангелии как Элои, Элои, лама савахфани (швахтани) ( это арамейский), а на иврите звучат "эли, эли лама азавтани" – буквально переводятся как "почему ты ушёл?"

Лифостротон или Гаввафа на арамейском – гфифто.

🔹Исследователи пошли дальше. То, как в Евангелиях передаются семитизмы, позволяет определить не только то, что это арамейская речь, но и то, что это особый диалект арамейского языка, бывший в употреблении жителей Галилеи, северопалестинской области, где Иисус родился и вырос. 

#библеистика

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ НА ЛИТУРГИИ

От Матфея.  Глава 24, стихи 13 – 28

« Претерпевший же до конца спасется.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, -- читающий да разумеет, --
тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, -- не верьте.
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Вот, Я наперед сказал вам.
Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", -- не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", -- не верьте;
ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
ибо, где будет труп, там соберутся орлы. »

#Евангелие_дня

🕊 Сегодня особенный день в церковном календаре, когда мы совершаем память святых дев – мучениц, а также три христианские добродетели, в честь которых св.София и назвала своих дочерей.

🔹 ​Πίστη. Ελπίδα. Αγάπη. Σοφία

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
1 Кор. 13:13

Эти добродетели имеют для христианства огромное значение. Например, митрополит Филарет (Дроздов) составил свой Христианский катехизис из трёх частей.

⚪️О вере в Бога и таинства, которые Он открывает — Филарет истолковывает Символ веры и рассказывает о семи Таинствах
⚪️О надежде на Бога и средствах утвердиться в ней — Филарет объясняет молитву Отче наш и Нагорную проповедь
⚪️О любви к Богу и ко всему, что Он любить повелевает — автор рассказывает о Десяти заповедях.

🙏Первая добродетель это – вера.

Веруем во Единого Бога Отца Вседержителя, и в Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, и веруем в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего. Веруем во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

📖 Но, как пишет апостол, — вера без дел мертва есть (Иак. 2, 17).

Апостол по этому поводу говорит, что и бесы веруют и трепещут, но, однако же, они остаются бесами (Иак. 2, 19).

Следовательно, у христианина должна быть такая вера, которая является верой действенной. А что значит – вера действенная? Это значит – исполнение заповедей Господних. 

Апостол говорит: Если кто говорит, что он любит Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть. Потому что как он может любить Бога, Которого не видит, а брата своего, который пред ним всегда,– он ненавидит (1 Ин. 4, 20).

И это действительно так. Поэтому мы с вами, любя своего ближнего, через любовь к нему простираем нашу любовь к Богу. Вот что значит христианская добродетель любви.

😇 Вспомните, что Христос говорил юноше, который спрашивал у Него, как спастись.– «Исполняй заповеди».– «Какие?» – задает вопрос юноша. «Первая–люби Господа Бога своего, а вторая, не менее важная заповедь,– возлюби ближнего своего, как самого себя».

«Не надейтеся на князи и на сыны человеческия, в них же несть спасения».
Пс.145

🙏 Следующая добродетель – надежда.
Именно о ней псалом Давида «Хвали, душе моя, Господа», который всегда поется за литургией.
🔹 Псалмопевец дальше взывает: «Блажен муж, емуже Бог Иаковль Помощник его, упование его на Господа Бога своего».

📌Псалмопевец призывает надеяться на Бога, все надежды возлагать на Него. Потому что далее псалом поясняет, что Господь сотворил небо и землю, Господь умудряет слепцы, Господь любит праведники, что Он творит суд, что Он сира и вдову приимет и что Он способен путь грешных погубить. Вот это пример, что такое христианская надежда и как мы должны надеяться на Бога, надеяться на Спасителя нашего и всегда жить и питаться этой надеждой.

#богословие #воцерковление

«От избытка сердца говорят уста» (Мф.12:34)

– утверждается в Священном Писании. Если сердце человека обуревают нечистые страсти, то они неминуемо выплескиваются наружу. Проявляться это может как в словах, так и в действиях. Слово – это, с одной стороны, дело простое, но в то же время и сложное. Казалось бы, что может быть проще сказать что-то, болтать – не мешки таскать. Но последствия у всего лишь одного слова могут быть очень разными. Слово может быть созидательным, а может быть и разрушительным. Одним всего лишь словом можно выразить любовь, и также одним словом объявить войну. Слово животворит и слово убивает.

Доброе слово дает добрый плод, худое слово – худой плод, а сквернословие не может дать ничего, кроме скверны, которая оскверняет, в первую очередь того, кто его произносит. Также оно действует и на окружающих.

Сквернословие – гнусный порок, который в Священном Писании приравнивается к смертному греху

Известный автор рассказов о своем путешествии с посольством в Россию немец Адам Олеарий в XVII веке писал: «Малые дети, еще не умеющие назвать ни Бога, ни мать, ни отца, уже имеют на устах непотребные слова». Несмотря на то, что записи Олеария явно предвзяты и служат цели показать Россию страной диких варваров, не стоит сомневаться, что проблема мата в нашей стране стояла остро (и по сей день стоит), так как на это указывают и другие источники.

Должно осознавать, что матерщина основана, в первую очередь, на гнусно-оскорбительном употреблении слова «мать».

А поскольку мат имеет ритуальное происхождение, то направлен он не против некой абстрактной матери, а, в первую очередь, против Той, кто наиболее дорога христианину – Пресвятой Богородицы.
Неудивительно, что ярые матерщинники не способны к деятельной и осознанной молитве. Нельзя одними и те же устами призывать имя Божие и Его Пречистой Матери и материться.

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ НА ЛИТУРГИИ

От Матфея.  Глава 23, стихи 29 – 39

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Се, оставляется вам дом ваш пуст.
Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! »

#Евангелие_дня

ФАКТЫ БИБЛЕИСТИКИ

В Евангелии от Иоанна сообщается, что Пилат велел поставить на кресте распятого Иисуса надпись:

«Иисус Назорей, Царь Иудейский», исполненную по-еврейски, по-гречески, по-римски (19:19-20).

🔹 Латинская надпись соответствовала государственному языку Империи.
🔹 Греческая ориентировалась на распространенный язык восточных провинций.
🔹 Еврейская предназначалась для массы местного населения.

Евангелисты так же, как другие античные авторы, называют последний язык еврейским, потому что на нем говорили тогдашние евреи, живущие в Палестине. Но мы не должны попасть тут в ловушку.

📌Язык этот не тот, на котором изъяснялись ветхозаветные евреи и на котором была написана еврейская Библия (ТаНаХ). То был, как теперь принято говорить, древнееврейский язык или древний иврит, а этот – новый, на который евреи постепенно перешли со времен вавилонского плена, именно – восточно-арамейский язык, называемый иногда также халдейским или сиро-халдейским. На нем была написана бoльшая часть ветхозаветных апокрифов и псевдоэпиграфических сочинений, на нем же велась деловая переписка внутри страны. Надпись на этом языке и составила триаду вместе с греческой и латинской на кресте распятого Иисуса.

#факты #библеистика

Сегодня Церковь совершает память святой великомученицы Евфимии Всехвальной

🔹Однажды Святая явилась старцу Паисий на Афоне в келье Панагуда. И вот, как это произошло:

«Некогда Старец старался найти выход из сложной церковной ситуации, которую создали некоторые епископы, однако зашел в духовный тупик. Он творил усиленную молитву и обращался главным образом к святой Вмц. Евфимии, говоря, что она может ему помочь, как сделала это в свое время, когда помогла решить одну церковную проблему.

И вот как-то утром он совершает службу по четкам и вдруг отчетливо слышит стук в дверь. Старец спросил, кто это, и женский голос ответил ему, что это Евфимия. Слыша женский голос, отец Паисий пришел в недоумение и волнение. Голос этот был слышен три раза, и тогда Старец понял, что это действительно Св. Евфимия. Но чтобы убедиться в этом, он попросил ее прославить Отца, Сына и Святаго Духа. Святая сделала это с готовностью.

Затем они долго беседовали, и она указала ему, как можно разрешить проблему, занимавшую его. Еще Старец спросил святую о том, как она приняла мученичество. И она ответила ему, что если бы знала, что ожидает ее в вечности и какое наслаждение вкушают души, находящиеся с Богом, то была бы готова терпеть мучения всю жизнь. Ибо, по сравнению с тем, что даровал ей Бог, эти мучения ничего не значили».

Из книги свящ. Дионисия Тациса
«Подвижник Панагуды»
Видения старца Паисия