Собаки в средневековом искусстве: больше, чем просто друг
Продолжаем нашу серию о собаках. В прошлый раз мы говорили о Британе Ривьере и его удивительной точности. Теперь перенесёмся на несколько веков назад, в Средневековье.
В средневековом искусстве собака часто выступала в качестве символа. Причём символ настолько многозначный, что одна и та же собака в разных сценах могла означать совершенно противоположные вещи. В сложном триптихе пёс на одной створке мог быть мучителем Христа, а на другой олицетворением верности.
Давайте разберёмся, каким смыслом наделяли собак в то время.
Верность и преданность
Самое распространённое значение. В портретной живописи собака, лежащая у ног женщины, олицетворяла супружескую верность. В бестиариях собака символизировала верность, преданность и даже священнослужителей.
Особенно популярны были небольшие комнатные собачки с висячими ушами. Их часто изображали смотрящими в глаза хозяину - знак преданной привязанности. Латинское название таких собак - fides, что означает «вера».
«Псы Господни»
Орден доминиканцев (Dominicani) использовал игру слов: Domini canes - «псы Господни». Собака с горящим факелом в пасти стала символом святого Доминика и его ордена, который боролся с ересью. Так что если вы видите монаха с собакой возможно, это доминиканец.
Охотничьи собаки
Больше всего собак в средневековом искусстве именно на охоте. Борзые, гончие, спаниели преследуют оленей, кабанов и зайцев. Это не просто иллюстрация это символ статуса. Охота была привилегией знати и собаки подчёркивали благородство владельца.
В знаменитом манускрипте «Книга охоты» Гастона Феба (1387–1389) есть целый раздел о природе и уходе за собаками. Это был настоящий справочник для знатного охотника. Там даже есть сюжет где благородный муж раскрывает пасть собаки и что-то от туда достает (собачники его точно поймут)
Псы-мучители
А теперь тёмная сторона. В иконографии Страстей Христовых собаки, рычащие на Христа, олицетворяли его обличителей и мучителей. В христианских текстах иудеев, требовавших смерти Иисуса, уподобляли нечистым и агрессивным псам, ссылаясь на 21-й псалом: «Ибо псы окружили меня». На алтарной панели Катцхаймера пёс скалит зубы в сторону Спасителя.
Адские псы
Собака могла быть и демоном. В «Тайной вечере» и других сценах псы иногда изображались как слуги дьявола. В «Роскошном Часослове герцога Беррийского» дьявол-пёс нападает на душу в Чистилище, а в «Таутмутских часах» свирепые борзые преследуют проклятых.
Изображения:
1, 2 - «Книга охоты» Гастона Феба (1387–1389)
3 - Герб ордена доминиканцев
4 - Алтарная панель «Осмеяние Христа» работы Вольфганга Катцхаймера Старшего около 1500 года
5, 6 - «Великолепный часослов герцога Беррийского» - иллюстрированная рукопись XV века
Продолжаем нашу серию о собаках. В прошлый раз мы говорили о Британе Ривьере и его удивительной точности. Теперь перенесёмся на несколько веков назад, в Средневековье.
В средневековом искусстве собака часто выступала в качестве символа. Причём символ настолько многозначный, что одна и та же собака в разных сценах могла означать совершенно противоположные вещи. В сложном триптихе пёс на одной створке мог быть мучителем Христа, а на другой олицетворением верности.
Давайте разберёмся, каким смыслом наделяли собак в то время.
Верность и преданность
Самое распространённое значение. В портретной живописи собака, лежащая у ног женщины, олицетворяла супружескую верность. В бестиариях собака символизировала верность, преданность и даже священнослужителей.
Особенно популярны были небольшие комнатные собачки с висячими ушами. Их часто изображали смотрящими в глаза хозяину - знак преданной привязанности. Латинское название таких собак - fides, что означает «вера».
«Псы Господни»
Орден доминиканцев (Dominicani) использовал игру слов: Domini canes - «псы Господни». Собака с горящим факелом в пасти стала символом святого Доминика и его ордена, который боролся с ересью. Так что если вы видите монаха с собакой возможно, это доминиканец.
Охотничьи собаки
Больше всего собак в средневековом искусстве именно на охоте. Борзые, гончие, спаниели преследуют оленей, кабанов и зайцев. Это не просто иллюстрация это символ статуса. Охота была привилегией знати и собаки подчёркивали благородство владельца.
В знаменитом манускрипте «Книга охоты» Гастона Феба (1387–1389) есть целый раздел о природе и уходе за собаками. Это был настоящий справочник для знатного охотника. Там даже есть сюжет где благородный муж раскрывает пасть собаки и что-то от туда достает (собачники его точно поймут)
Псы-мучители
А теперь тёмная сторона. В иконографии Страстей Христовых собаки, рычащие на Христа, олицетворяли его обличителей и мучителей. В христианских текстах иудеев, требовавших смерти Иисуса, уподобляли нечистым и агрессивным псам, ссылаясь на 21-й псалом: «Ибо псы окружили меня». На алтарной панели Катцхаймера пёс скалит зубы в сторону Спасителя.
Адские псы
Собака могла быть и демоном. В «Тайной вечере» и других сценах псы иногда изображались как слуги дьявола. В «Роскошном Часослове герцога Беррийского» дьявол-пёс нападает на душу в Чистилище, а в «Таутмутских часах» свирепые борзые преследуют проклятых.
Изображения:
1, 2 - «Книга охоты» Гастона Феба (1387–1389)
3 - Герб ордена доминиканцев
4 - Алтарная панель «Осмеяние Христа» работы Вольфганга Катцхаймера Старшего около 1500 года
5, 6 - «Великолепный часослов герцога Беррийского» - иллюстрированная рукопись XV века