По народному календарю 7 октября (24 сентября по старому стилю) Фекла Запрядальница, или Феклы-заревницы.
С этой поры день убывает-убегает уже не куриными шагами, а лошадиными. Ночи становятся темным-темнёшеньки,
зори – всё багрянее.
Традиционно на Феклу женщины садились прясть — переплетать свою жизнь, благополучие и достаток.
Хозяева же продолжали молотьбу на овинах. Только теперь на барских - отбывали барщину.
После молотьбы, закончив свой «урок», шёл рабочий люд на боярский двор, где подносилась ему («Пей – сколько выпьется!») брага пенная.
Деревня верила, что на Феклу всё, что завяжешь, уже не развязать. Поэтому в этот день часто играли свадьбы.
Считалось, что такой брак будет долгим и счастливым, и никому не удастся разлучить жену с мужем.
А вот девушки гадали на замужество — несли в баню калач и ждали, кто прикоснётся к руке.
Если прикосновение было холодным — быть замужем за бедняком, если тёплым — возьмёт в жёны человек состоятельный, а если никто красавицу за руку не взял — сидеть ей в девках.
Подмечали нынче и природные приметы. Если на дубе видели много желудей, то это обещало тёплую зиму и плодородное лето.
На Феклу в последний раз ходили за белыми грибами.
Если удавалось набрать боровиков, то их подавали на стол в тот же день.
И ещё на Феклу обязательно готовили блюда из свёклы. Старики же загадывали детям загадки про неё: «Красный пан в яму упал», «Лошадь в ограде, хвост на горе».
Кстати, в дохристианские времена на этот день обычно приходился праздник Таусень, или Осенний Радогощ, в честь брата Коляды.
Праздник был приурочен в осеннему солнцевороту и окончанию сбора урожая.
На Радогощ пекли огромный медовый пирог, за который после зачина прятался жрец и спрашивал народ, видно ли его из-за пирога.
Если жреца было видно, то он совершал заклинание на более обильный урожай в следующем году.
А потом разыгрывалось игрище-сказка о богатыре и подземном царстве, изображавшее угасание солнца и наступление зимы.
Будьте здоровы и благополучны!
С этой поры день убывает-убегает уже не куриными шагами, а лошадиными. Ночи становятся темным-темнёшеньки,
зори – всё багрянее.
Традиционно на Феклу женщины садились прясть — переплетать свою жизнь, благополучие и достаток.
Хозяева же продолжали молотьбу на овинах. Только теперь на барских - отбывали барщину.
После молотьбы, закончив свой «урок», шёл рабочий люд на боярский двор, где подносилась ему («Пей – сколько выпьется!») брага пенная.
Деревня верила, что на Феклу всё, что завяжешь, уже не развязать. Поэтому в этот день часто играли свадьбы.
Считалось, что такой брак будет долгим и счастливым, и никому не удастся разлучить жену с мужем.
А вот девушки гадали на замужество — несли в баню калач и ждали, кто прикоснётся к руке.
Если прикосновение было холодным — быть замужем за бедняком, если тёплым — возьмёт в жёны человек состоятельный, а если никто красавицу за руку не взял — сидеть ей в девках.
Подмечали нынче и природные приметы. Если на дубе видели много желудей, то это обещало тёплую зиму и плодородное лето.
На Феклу в последний раз ходили за белыми грибами.
Если удавалось набрать боровиков, то их подавали на стол в тот же день.
И ещё на Феклу обязательно готовили блюда из свёклы. Старики же загадывали детям загадки про неё: «Красный пан в яму упал», «Лошадь в ограде, хвост на горе».
Кстати, в дохристианские времена на этот день обычно приходился праздник Таусень, или Осенний Радогощ, в честь брата Коляды.
Праздник был приурочен в осеннему солнцевороту и окончанию сбора урожая.
На Радогощ пекли огромный медовый пирог, за который после зачина прятался жрец и спрашивал народ, видно ли его из-за пирога.
Если жреца было видно, то он совершал заклинание на более обильный урожай в следующем году.
А потом разыгрывалось игрище-сказка о богатыре и подземном царстве, изображавшее угасание солнца и наступление зимы.
Будьте здоровы и благополучны!