Молитва — естественный и постоянный спутник верующей души. Пусть она не самодвижна, пусть она ещё не живёт, но только гостит в сердцах человеческих, но она необходима, и её присутствие так же закономерно, как улыбки на лицах молодожёнов.
Она разная во всякое время и, как манна, умеет менять вкус, приспосабливаясь к едоку.
Вот я боюсь чего-то или кого-то. Боюсь и молюсь. В это время мне близки все рабы, все приговорённые к наказанию, все, кто дрожит за свою шкуру, как и я — за свою.
Можно не сочинять своих слов. Можно пользоваться в это время готовыми словами Святого Духа, содержащимися в псалмах, например в 90-м или 22-м: «Если я пойду и долиной смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты — со мной».
Но молитва, рождённая страхом, — это ещё не вершина молитвы. Она поднимается вверх, как стиснутая вода, но опускается вниз, когда давление прекращается. Гораздо выше её — молитва покаяния. К просьбе о защите понуждает угроза. А к покаянным вздохам влечёт голос совести и внутреннее поучение в Слове Божием.
Покаяние возвещено нам и как путь ко Христу, указанный Предтечей, и как первая заповедь Воплотившегося Слова (см. Мф. 4:17). Каяться придётся на пространстве всей земной жизни, и без молитвы тут тоже не обойтись.
А ещё остаются просьбы и благодарности. Нужно просить у Бога многого, потому что Он богат всем, а мы бедны так, что, не стыдясь и не погрешая против истины, сравниваем себя с нищими и с должниками.
Не надо стыдиться просить. Нужно только заканчивать просьбы словами Гефсиманской молитвы: «Не как я хочу, а как Ты хочешь», потому что Бог лучше знает о нужном для нас.
Получив же прощение грехов, исполнение просьбы, благовременную защиту и помощь, нужно благодарить.
И это уже подлинный путь наверх, потому что благодарением открывается дверь в неистощимые кладовые Божией милости.
Подписаться на канал.
Она разная во всякое время и, как манна, умеет менять вкус, приспосабливаясь к едоку.
Вот я боюсь чего-то или кого-то. Боюсь и молюсь. В это время мне близки все рабы, все приговорённые к наказанию, все, кто дрожит за свою шкуру, как и я — за свою.
Можно не сочинять своих слов. Можно пользоваться в это время готовыми словами Святого Духа, содержащимися в псалмах, например в 90-м или 22-м: «Если я пойду и долиной смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты — со мной».
Но молитва, рождённая страхом, — это ещё не вершина молитвы. Она поднимается вверх, как стиснутая вода, но опускается вниз, когда давление прекращается. Гораздо выше её — молитва покаяния. К просьбе о защите понуждает угроза. А к покаянным вздохам влечёт голос совести и внутреннее поучение в Слове Божием.
Покаяние возвещено нам и как путь ко Христу, указанный Предтечей, и как первая заповедь Воплотившегося Слова (см. Мф. 4:17). Каяться придётся на пространстве всей земной жизни, и без молитвы тут тоже не обойтись.
А ещё остаются просьбы и благодарности. Нужно просить у Бога многого, потому что Он богат всем, а мы бедны так, что, не стыдясь и не погрешая против истины, сравниваем себя с нищими и с должниками.
Не надо стыдиться просить. Нужно только заканчивать просьбы словами Гефсиманской молитвы: «Не как я хочу, а как Ты хочешь», потому что Бог лучше знает о нужном для нас.
Получив же прощение грехов, исполнение просьбы, благовременную защиту и помощь, нужно благодарить.
И это уже подлинный путь наверх, потому что благодарением открывается дверь в неистощимые кладовые Божией милости.
Подписаться на канал.