В лучших своих дерзаниях и стремлениях русский человек в древности видел жизнь свою полной простоты, чистоты, молитвы и приготовлений к встрече с Воскресшим Господом.
При таких мыслях жизнь должна стремиться к уподоблению жизни в монастыре. Так и было. Не везде, конечно, и не всегда, да и там, где было, не было это стремление обязательно успешным.
Но «судите нас, — говорил Достоевский, — не только по делам, но и по намерениям нашим». А по намерениям русский человек — максималист. Ему не просто удобств, но Царства Божия и вечной справедливости хочется.
А раз жизнь в идеале как один монастырь видится, то должен быть в этом огромном монастыре игумен. На такую неслыханную должность русская душа назначила святого Сергия Радонежского, память которого ныне совершается. Не иначе как «игуменом всея Руси» именовали Сергия и доныне именуют.
Как у любого святого мужа, жизнь у Сергия полна благих примеров. Есть чудеса, до которых нам вовек не дорасти. Но есть и простые дела, которым хоть сейчас подражать можно.
Например, однажды Сергию один из монахов монастыря, где Сергий игуменствовал (что уже поразительно!), заказал сделать сени в келью. Сергий был со всякой ручной работой знаком не понаслышке. Посему за труд взялся.
Платой была назначена (опять — двадцать пять!) корзина хлебных корок, таких, что при откусывании от них пыль зелёная в воздух летела. И игумен (начальник, то есть) монастыря весь день до седьмого пота за подобную плату трудился и не присел отдохнуть, пока всю работу не выполнил. Ни воды, ни еды во рту у аввы Сергия весь день не было.
Так он жил и так спасался. Так подавал пример мирским и монашествующим. Поэтому вовсе неудивительно, что монастырь, созданный трудами такого (!) человека, стоит до сей поры. Поляк его не разрушил, француз не сжёг и большевик не сломал.
Поскольку в основании у него — не деньги, не власть сильных мира сего, а самоотвержение, и труд, и многие молитвы.
Многое Бог разрушает справедливо и без жалости, но то, что смиренным трудом создано, крепко стоит.
Это ли не урок?
Подписаться на канал.
При таких мыслях жизнь должна стремиться к уподоблению жизни в монастыре. Так и было. Не везде, конечно, и не всегда, да и там, где было, не было это стремление обязательно успешным.
Но «судите нас, — говорил Достоевский, — не только по делам, но и по намерениям нашим». А по намерениям русский человек — максималист. Ему не просто удобств, но Царства Божия и вечной справедливости хочется.
А раз жизнь в идеале как один монастырь видится, то должен быть в этом огромном монастыре игумен. На такую неслыханную должность русская душа назначила святого Сергия Радонежского, память которого ныне совершается. Не иначе как «игуменом всея Руси» именовали Сергия и доныне именуют.
Как у любого святого мужа, жизнь у Сергия полна благих примеров. Есть чудеса, до которых нам вовек не дорасти. Но есть и простые дела, которым хоть сейчас подражать можно.
Например, однажды Сергию один из монахов монастыря, где Сергий игуменствовал (что уже поразительно!), заказал сделать сени в келью. Сергий был со всякой ручной работой знаком не понаслышке. Посему за труд взялся.
Платой была назначена (опять — двадцать пять!) корзина хлебных корок, таких, что при откусывании от них пыль зелёная в воздух летела. И игумен (начальник, то есть) монастыря весь день до седьмого пота за подобную плату трудился и не присел отдохнуть, пока всю работу не выполнил. Ни воды, ни еды во рту у аввы Сергия весь день не было.
Так он жил и так спасался. Так подавал пример мирским и монашествующим. Поэтому вовсе неудивительно, что монастырь, созданный трудами такого (!) человека, стоит до сей поры. Поляк его не разрушил, француз не сжёг и большевик не сломал.
Поскольку в основании у него — не деньги, не власть сильных мира сего, а самоотвержение, и труд, и многие молитвы.
Многое Бог разрушает справедливо и без жалости, но то, что смиренным трудом создано, крепко стоит.
Это ли не урок?
Подписаться на канал.