Rebrik sacerdos

... и лица ваша не постыдятся

Любил батюшка 33 псалом. Особенно, когда его в окончании литургии хор поет. Не торопился Дары потреблять, чтобы до конца дослушать, а не на середине прерывать, как во многих приходах принято.

Степенно Чашу омывал, тщательно ее вытирал и ждал, пока не прозвучит: «Смерть грешников люта и ненавидящие праведнаго прегрешат…»

На стихе этом вздыхал священник глубоко, слезы выступившие вытирал и выходил народ благословлять.

Осенял всех иерейским благословением, возглас положенный говоря:
- Благословение Господне на вас,
Того благодатию и человеколюбием,
всегда, ныне и присно и во веки веков…-
а сам все думал, что даже если и грешен, то все же на Господа уповает, а ведь за это Бог обещал, что «избавит души раб Своих»…
Обязательно избавит.
Как же иначе?

Ведь в глаза своих прихожан, которые сегодня Тайнам Христовым приобщились, посмотришь и, как будто, в рай заглянул.
Словом не передать.
Только и можно, что сказать:
- Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся.

Отслужили, слава Богу.
Следующая неделя у меня три обязательных службы + подготовка к ставропольскому форуму (14-16 октября). Господи, дай сил и здравия!

МУЖ И ЖЕНА ОДНА САТАНА

В «Клировых ведомостях» Донской епархии за 1871 год, есть поименные характеристики приходских притчей. Даются данные характеристики по стандартным вопросам. Вот одно из вопрошений:
«Кто когда за что был судим и чем был штрафован, или не состоит ли под следствием и судом»

Во второй половине позапрошлого века служил в одном из храмов Донской епархии, Миусскаго округа Ровенецкаго благочиния священник Тимофеев Василий Георгиев диаконский сын казачьего происхождения.
В ответе на вопрос о провинностях имеются три «преступления».
Первое - «о повенчании крестьянина Дубрынина с государственною крестьянкою девицею Мельниковою без надлежащих документов». Простили.
Третье – «В 1866 году за ссору и драку с Священником Екатерининской губернии Курниковым был запрещён в священнослужении три месяца»

Второе же ввергло меня в ступор. Вот текст, я его лишь немного с «старорежимного» подкорректировал, дабы несведущим понятно было:

«в 1861 г. по делу о сводничестве и прилюбодеянии жены своей с вольноотпущенником Степаном Бурдюковым определением Донской Духовной Консистории 28 Января 1861 года запрещён в священнослужении рясы и рукоблагословении, а решением Правительствующего Синода от 28 февраля 1863 года оставлен по возведённым на него обвинениям в подозрении и по резолюции Его Высокопреосвященнства 2 Июня 1864 г. был определён в Каменскую станицу, на дьячковскую вакансию на полгода, с отдачею его руководству духовного отца для очищения совести в наложенном на него подозрении; после сего 1-го Ноября 1864 года он по резолюции Его Высокопреосвященнства разрешон в священнослужении, жена его по решению Правительствующего Синода была заключена в тюрьму на один год с преданием за любодейную связь суду уголовному»

Первая реакция: а попа за что под запрет, да в монастырь? Жена ведь в блуд ударилась, он то тут при чем?
После мучительно долгих размышлений и сомнений в «правильности» текста в «Клировых ведомостях» наконец то дошло в чем дело.
Печальный напрашивается вывод и надобно мне «прещение» выписывать. Ведь написано же: «и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть» (Еф.5:31)!
Одна плоть!!! Отсюда и наказание священнику. Он также несет в полной мере ответственность за блуд жены собственной.
Надо бы в Думу закон внести насчет совместной ответственности…

Завтра очередное торжество Воскресения Христова.
С радостью вспоминаем и молимся воскресшему Христу и слушаем притчу о немилосердном должнике (Мф.18:23–35), чтобы слова молитвы Господней: «и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должникам нашим» были для каждого из нас основой годов жизненных. Все записки скопированы. Отформатируем, распечатаем и завтра помолимся о каждом на литургии.

Завтра, как у нас положено испокон века, празднуем Воскресение Христово и отдание (завершение) праздника Воздвиженья Креста Господня.

Хочется напомнить, что история каждой жизни, может стать историей спасения, священной историей, но может оказаться всего лишь одним из бесчисленных сериалов с бездарным сценарием, бездарной режиссурой и бездарными актерами.
Так что смотрим на крест не как на конечную точку нашего земного пути, а как на символ победы, за которой – Воскресение и вечная жизнь в Царстве будущаго века.

И еще.
В этот день повторяется чтение евангельской притчи о немилосердном должнике (Мф.18:23–35), как бы напоминая: крест носишь, крестом крестишься, крестом спасаешься, поэтому знай, что Тот, Который был на кресте всех простил, и тебе надобно прощать.
К сожалению, возглас: «Я тебе этого никогда не прощу!» - столь часто в нашей жизни раздается, что и не верится о присутствии умения прощать.
Прощать «частично» никак нельзя. Где то я прочитал фразу, что неполное прощение сродни неоконченной хирургической операции.
Трудное это дело (перефразируя поэта) - «простить до дней последних, донца. Простить и никаких гвоздей…»
Не всегда жизни хватает, чтобы этому научиться.
Выход один – стремиться к прощению и это стремление Господь обязательно воспримет, как умение.

Фразу же: «Я тебе этого никогда не прощу!» из жизни надобно выбросить. Вообще выбросить. Окончательно и навсегда.
Это – проклятие, а проклинающих и прощающих в одном лице, по умолчанию, не бывает.

Я к Виссариону Белинскому предрасположений не имею и к его, так сказать, "наследию" отношусь в лучшем случае иронично, но вот в этом высказывании, "философа из семьи поповской", согласен:

«Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, – значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус».

«А там наследник в добрый час придавит монументом вас…» (Лермонтов.)

Абсолютно верно...

Гавань сердечного покаяния
(архивное)

На вопрос: «Что делать то, батюшка, ведь грех за грехом чередой нескончаемой?» преподобный старец Оптинский Иосиф советовал как можно скорее бежать в тихую гавань сердечного покаяния.
В течение года до гавани этой далече было. Нет – храм рядом и священники в епитрахилях у исповедального аналоя стоят, ждут, но ведь дни то какие для жизни нужные и для тела полезные. Пропустишь хоть один, смотришь, а сосед уже в чем-то превзошел, чего-то купил и довольный на всеобщее обозрение выставил, аккурат напротив моего взгляда…
Только соберешься о душе подумать, так к этому времени обязательно детишки подрастут: того в школу, другого в университет, а эта уже замуж собралась. Видишь гавань сердечного покаяния, поклоны ей передаешь, обещаешь обязательно на днях зайти, да все недосуг. Ведь не виноват же я, что каждому нужен? Думал перед Рождеством заглянуть, так жена любимая путевки в Египет взяла, пришлось ехать. И результат?
Ни в гавань покаяния не попал и из Египта еле уехал…
Решил обязательно на Крещение, как в прорубь окунусь, сразу в храм, а тут друзья в бане рассказали, что водой крещенской все грехи смываются. Обрадовался и не пошел. Греха в этой бане и после нее набрался столько, что теперь не то что в гавань покаяния зайти боюсь, но и в глаза жене и родственникам неделю стыдно глянуть было.
Давеча проснулся ночью, тяжко на сердце. И чего тяжело? Кажется, все есть. Дети устроены, крыша над головой не течет, в холодильнике коммунистическое изобилие, жена простила, даже ГАИ в последнее время не останавливает, а тяжко. Крестик на груди жжет и с иконы родительской Бог с укоризной смотрит.
Станешь молиться, а мысли то о работе, то об очередной проблеме. Молитву читаешь и неизвестно где пребываешь.
Может меня Бог оставил?
За что?
Я ведь о Нем помню.
Когда кресты на куполах вижу, обязательно перекрещусь. Нищим подаю. Недавно фирма моя на колокола для соседнего монастыря деньги перечислила. Да и сам я хоть и грешный, но добрый.
Нет, не должен Он меня забыть.
Так что же тяжко то так?
Вспомнил, как десяток лет назад ездили с маленькими еще детьми в Оптину. Книжку я там купил с изречениями старцев. Может быть, они подскажут?
Раскрыл… и сразу: «как можно скорее бежать в тихую гавань сердечного покаяния».
Выход то известный, я его помню, но забыл…
Не остановит меня больше никто и ни за что.
Только это подумал и решил, соседка позвонила. Анна Ивановна. Добрая и сердечная. Мне иногда кажется, что она ангел семьи нашей. Все заботится и помогает.
Зашла и говорит:
- Ты меня завтра до храма не проводишь? Скользко на дворе, а не пойти нельзя. Первый день поста. Канон покаянный читается.
- Провожу, Анна Ивановна! Вместе с вами пойдем. Мне без этого покаянного канона уже никак нельзя. Да и гавань сердечного покаяния лишь только там находится.
Иной нет.

Сегодня День пожилого человека.
Интересно, а пожилой, это с какого года жизни?
И второй вопрос.
Поздравлять надобно или молитвенно пожелать дожить до сверхпожилого?
https://foma.ru/dorogie-moi-stariki-fotofestival-zhurnala-foma-ko-dnyu-pozhilogo-cheloveka.html

почему то в октябре всегда вспоминаю вот этот рисунок отца Сергия Круглова. Наверное поехать куда ни будь "далеко" надо.
В прошлом году в октябре "Вера и Слово" был, а в этом два варианта в рассмотрении: в Ставрополь на Покров и на оптинское подворье в первопрестольную.

Люблю октябрь, угрюмый месяц,
Люблю обмершие леса,
Когда хромает ветхий месяц,
Как половина колеса.
(с)

Дорогие именинницы Вера, Надежда, Любовь и София!
Ваши небесные покровительницы славятся в день нынешний!
Будет вера, она всегда даст надежду, а за ними придет та любовь, о которой говорит нам Господь. И станете Вы премудрыми Софиями, укрепляющими веру, дающими надежду и пребывающими в любви.
С праздником Вас!

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матушка их София, молите Бога о нас!

Из под епитрахили глас бабули:
- Ох, батюшечка, что я вам сейчас скажу!
- Внук опять пьет, сноха злыдня, а соседка колдует?
- Какой же вы прозорливый, батюшка!

Завтра молитвенно вспоминаем – беспрецедентный подвиг Веры, Надежды, Любови и матушки их Софии! Удивительная вера, невозможная без надежды и основанная на любви…

И как же горько, да и страшно слышать от прихожанки Веры, что она веры не имеет, а от Любови рассуждения о том, что она никогда не может любить тех, кто рядом, так как они «змеи подколодные». Тут еще к аналою Надежда подходит и долго убеждает, что все ее жизни не исполнились, что Бог ей не помогает и надежды в сердце не осталось.
А София сегодня на службу не пришла. Она купорку на зиму закрывает…

Простите их мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София! Простите.
И меня вкупе с ними, что не смог расшевелить их души, не достучался в их сердце, не смог доказать и показать, что «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21).

С Днем памяти святых мучениц!

Из далёкого далека эту книгу мне прислали.
До наших весей она еще не дошла, а в родном Ростове никак до лавки с православными книгами не доберусь.
Всё откладывал чтение на «время более благоприятное» и перед Воздвиженьем решил, что эти благословенные часы уже пришли, пора прочесть, тем более, что на вид это небольшое издание всего с 230 страницами.
Думал, быстренько осилю. Зря предполагал. После двух десятков страниц выяснилось, что «быстренько» не выйдет, а к третьей части и карандашик в руки запросился, чтобы отчеркнуть, да подчеркнуть…
Написал книгу студент Сретенской Духовной Академии Иоанн Рубцов, хотя об этом я узнал, когда почти всю книжку прочитал и решил узнать, кто автор.
Удивился.
Да и как не удивиться, если автор «по взрослому» внимательно прослеживает путь Петра Мамонова: от его бунтарской молодости, группы «Звуки Му», кино, театра до уединения в деревне Ефаново, и начале церковной жизни. В издании есть воспоминания супруги Ольги Мамоновой, родственников, священнослужителей, друзей и коллег, а также собственные размышления Петра о Боге, молитве, любви, осуждении, страдании, счастье, смерти и смысле жизни.
Те кому Господь даровал сердце, открытое для творчества и искусства, во всем его многообразии, всегда особенны и их тропинка к Создателю никогда не бывает простой…
Всё это в данной книге есть.
Рекомендую

Ну и в качестве «затравки» следующий пример из данного произведения:
Когда Петру Мамонову было 10 или 11 лет он поколотил на Большом Каретном своего ровесника и получил сдачи, через некоторое время, от его брата. Братом же был наш любимый отец Димитрий Смирнов, естественно это было задолго до священства батюшки…

Книгу издало моё любимое Сретенское издательство.

Друзья!
Я редко обращаюсь с подобными просьбами, но здесь, по сути, родное…
Эту девочку я знаю, видел и слышал, как она поет.
И вот такое горе, и следующее обращение от регента нашего городского хора.
 
«Пусть не оскудеет рука дающего…»
 
Анастасии Штыковой всего 16 лет.
Это возраст, когда впереди должна быть целая жизнь — мечты, учёба, друзья, песни и планы на будущее.
Настя — добрая, отзывчивая, светлая девочка. Она пела в церковном хоре, своим голосом прославляя Бога и даря тепло молящимся.
 
Сегодня сама Настя нуждается в нашей помощи.
У девочки диагностирована глиома головного мозга. Операция уже проведена, но впереди дальнейшее лечение, обследования и важное генетическое исследование IDH, необходимое врачам для определения дальнейшей тактики лечения. Это очень дорогостоящее обследование.
 
Сейчас рядом с Настей её мама и близкие. Но им очень трудно пройти этот путь одним.
Мы просим каждого, кто может, стать частью помощи Насте.
Кто-то сможет пожертвовать деньги.
Кто-то — поделиться этим обращением.
Кто-то — поддержать добрым словом и молитвой.
У каждого есть возможность сделать то небольшое добро, которое вместе становится большой помощью.
 
Пусть Господь укрепит Настю, даст ей силы пройти этот путь, а всем, кто помогает ей сегодня, воздаст за их добро.
Насте всего 16. У неё впереди ещё столько песен, которые она должна спеть.
💳 Карта для помощи:
Ольга Штыкова — мама Насти
Сбербанк 2202 2089 4405 9816 Счет привязан к телефону +7 (999) 694-35-60
Спаси Бог каждого, кто не останется равнодушным.
 
Могу предоставить медицинские документы.