Весной 2016 года Омск внезапно провалился обратно в 1989-й: в ДК «Красная Гвардия» с гастролями нагрянул Анатолий Кашпировский.
Чтобы обойти запреты на целительство, сеансы замаскировали под бесплатные «творческие встречи». Но публика шла не за стихами. Зал набивался битком, а в фойе развернулась бойкая торговля: омичи пачками скупали диски, фотографии мэтра и главный хит — пакетики с «заряженной» поваренной солью.
Без драмы не обошлось. Омская епархия назвала сеансы оккультизмом, а у входа выставили пикеты казаки и православные активисты. В ответ пенсионерки яростно шли на таран с тросточками наперевес, требуя «не мешать лечить колени».
Кашпировский уехал, оставив город в спорах, а бабушек — солить суп чудодейственными кристаллами. И наглядно доказал: сколько бы лет ни прошло, рациональный XXI век легко капитулирует перед вечной жаждой чуда.
Чтобы обойти запреты на целительство, сеансы замаскировали под бесплатные «творческие встречи». Но публика шла не за стихами. Зал набивался битком, а в фойе развернулась бойкая торговля: омичи пачками скупали диски, фотографии мэтра и главный хит — пакетики с «заряженной» поваренной солью.
Без драмы не обошлось. Омская епархия назвала сеансы оккультизмом, а у входа выставили пикеты казаки и православные активисты. В ответ пенсионерки яростно шли на таран с тросточками наперевес, требуя «не мешать лечить колени».
Кашпировский уехал, оставив город в спорах, а бабушек — солить суп чудодейственными кристаллами. И наглядно доказал: сколько бы лет ни прошло, рациональный XXI век легко капитулирует перед вечной жаждой чуда.