Устал носить на исповедь одно и то же
Знакомая трудность? Когда список грехов можно ламинировать, и исповедь превращается в неприятную формальность. Появляется противное чувство фальши (вкупе с ощущением бессмысленности), и духовная жизнь кажется бегом на месте.
Возможно, это уже истасканный образ, но он очень верный: исповедь — это лечебница. Если человек страдает хроническим заболеванием (например, астмой или диабетом), он ходит к врачу годами и принимает одни и те же лекарства. Никому не придет в голову сказать: «Доктор, мне стыдно, у меня опять те же симптомы, я больше не приду». И если мы приносим Богу одни и те же грехи, это доказывает: мы не умерли духовно, мы боремся и фиксируем поломку, не признаем ее нормой. И это надолго, на всю жизнь. Хронический грех лечится хроническим покаянием.
Впрочем, укорить себя в духовной лени тоже не помешает, наверняка и эта проблема имеет место. Ведь мы часто оправдываем свое бездействие "немощью".
Но вот что еще кажется важным в этой теме: нужно сменить фокус внимания с греха на добродетель. Вместо того, чтобы круглосуточно думать: «Как бы мне снова не впасть в этот грех» (что само по себе является фиксацией на грехе), стоит занять ум добром - словом Божьим, молитвой, духовным чтением, помощью другим людям. Когда сосуд заполнен чистой водой, грязи туда поместится гораздо меньше. На чем концентрируешься, то тебя и будет наполнять.
Мы в этом направлении мало думаем, но ведь это так работает, об этом опыт говорит. Например, мучает человека страсть блуда. Человек походил с волонтерами в дом престарелых, помог, чем был способен. Глядишь – а страсть уже и не имеет былой силы, как-то отошла. Грех доброделанием вытесняется, а не борьбой «в лоб».
Все это большой путь длинною в жизнь. И наша задача — не стать безупречными (для падшего человека это невозможно), а оставаться верными Христу в самом факте этой борьбы, определить вектор.
И - не допускаем унынию затащить нас в свою темную пещеру! Дар жизни сам по себе есть антиуныние, а бытие есть радость по определению. Дышать, видеть, слышать – жить! – это Божье, а значит радостное и благословенное.
Помощи Божией всем нам, кающимся!
Сергей Комаров
Знакомая трудность? Когда список грехов можно ламинировать, и исповедь превращается в неприятную формальность. Появляется противное чувство фальши (вкупе с ощущением бессмысленности), и духовная жизнь кажется бегом на месте.
Возможно, это уже истасканный образ, но он очень верный: исповедь — это лечебница. Если человек страдает хроническим заболеванием (например, астмой или диабетом), он ходит к врачу годами и принимает одни и те же лекарства. Никому не придет в голову сказать: «Доктор, мне стыдно, у меня опять те же симптомы, я больше не приду». И если мы приносим Богу одни и те же грехи, это доказывает: мы не умерли духовно, мы боремся и фиксируем поломку, не признаем ее нормой. И это надолго, на всю жизнь. Хронический грех лечится хроническим покаянием.
Впрочем, укорить себя в духовной лени тоже не помешает, наверняка и эта проблема имеет место. Ведь мы часто оправдываем свое бездействие "немощью".
Но вот что еще кажется важным в этой теме: нужно сменить фокус внимания с греха на добродетель. Вместо того, чтобы круглосуточно думать: «Как бы мне снова не впасть в этот грех» (что само по себе является фиксацией на грехе), стоит занять ум добром - словом Божьим, молитвой, духовным чтением, помощью другим людям. Когда сосуд заполнен чистой водой, грязи туда поместится гораздо меньше. На чем концентрируешься, то тебя и будет наполнять.
Мы в этом направлении мало думаем, но ведь это так работает, об этом опыт говорит. Например, мучает человека страсть блуда. Человек походил с волонтерами в дом престарелых, помог, чем был способен. Глядишь – а страсть уже и не имеет былой силы, как-то отошла. Грех доброделанием вытесняется, а не борьбой «в лоб».
Все это большой путь длинною в жизнь. И наша задача — не стать безупречными (для падшего человека это невозможно), а оставаться верными Христу в самом факте этой борьбы, определить вектор.
И - не допускаем унынию затащить нас в свою темную пещеру! Дар жизни сам по себе есть антиуныние, а бытие есть радость по определению. Дышать, видеть, слышать – жить! – это Божье, а значит радостное и благословенное.
Помощи Божией всем нам, кающимся!
Сергей Комаров