Все чаще сегодня можно услышать вопрос: «Где твой Бог когда людей расстреливают на войне, когда дети умирают от рака, когда нет справедливости и т.д.»
Это весьма распространенный вопрос в наших современных реалиях, в том числе и среди крещеных людей. А возникает он от элементарного непонимания того, что есть Бог.
Давайте рассмотрим несколько возможных ответов.
Мы начинаем мерить Бога своим человеческим опытом. Это ошибка! Божий промысл, Божий замысел намного превосходят человеческий разум.
Бог создал человека свободным и не нарушает нашу свободу. Человек волен выбирать: творить зло или добро в своей жизни. Но за каждым выбором следует наша ответственность.
А Бог попускает совершаться нашему выбору.
И при этом терпит наши поступки. Порой, очень долго терпит.
Бог хочет спасения каждому человеку. Но многие люди не имеют ни добрых дел, ни покаяния, ни жизни по вере, вот для их спасения Господь и посылает в их жизни страдания.
А еще есть евангельская притча о плевелах. Когда некий господин посеял на поле пшеницу, а враг ночью всеял на это же поле сорняки (плевелы). Когда все это взошло, слуги предложили господину пойти прополоть поле, но он запретил, чтобы выдергивая сорняки не повредить случайно пшеницу. (Мф 13, 24-30, 36-43)
Можно задать встречный вопрос: как появилось зло?
Бог создал мир прекрасным, добрым, но первый человек, нарушив заповедь Божию, вкусив запретный плод, вводит зло в этот мир. От этого меняется природа мирозданья, природа самого человека. Зло начинает распространяться в мире.
На земле невозможно построить рай. Человек, поврежденный грехом, не в состоянии построить рай, поэтому все попытки такого строительства обречены на провал. Земная жизнь человека — время борьбы со злом, в первую очередь с тем, которое живет в собственном сердце.
И справедливость мы понимаем чисто по-человечески, а Бога Своя справедливость.
Преподобный Паисий Святогорец приводил такой пример о справедливости:
Вот представь, что сестра приносит нам сейчас десять слив. Съев от чревоугодия восемь слив и оставив тебе две, я поступлю с тобой несправедливо. Сказав: «Поскольку нас двое, то я съем пять, а пять останутся тебе», я поступлю по человеческой справедливости. А если, увидев, что сливы пришлись тебе по вкусу, я съем только одну и скажу тебе: «Окажи любовь, доешь остальные, а то мне они не очень нравятся, да так тому же у меня от них болит живот», это будет справедливостью Божественной.
Вот и мы должны стремиться к такой Божественной справедливости: отдавать другим больше и лучшее, оставляя себе меньше и худшее.
Живя на земле, человек выбирает с кем ему быть: с Богом, и тогда он творит добро; а те которые совершают зло — выбирают быть с дьяволом.
И последствия такого выбора идут с человеком в Вечность.
Это весьма распространенный вопрос в наших современных реалиях, в том числе и среди крещеных людей. А возникает он от элементарного непонимания того, что есть Бог.
Давайте рассмотрим несколько возможных ответов.
Мы начинаем мерить Бога своим человеческим опытом. Это ошибка! Божий промысл, Божий замысел намного превосходят человеческий разум.
Бог создал человека свободным и не нарушает нашу свободу. Человек волен выбирать: творить зло или добро в своей жизни. Но за каждым выбором следует наша ответственность.
А Бог попускает совершаться нашему выбору.
И при этом терпит наши поступки. Порой, очень долго терпит.
Бог хочет спасения каждому человеку. Но многие люди не имеют ни добрых дел, ни покаяния, ни жизни по вере, вот для их спасения Господь и посылает в их жизни страдания.
А еще есть евангельская притча о плевелах. Когда некий господин посеял на поле пшеницу, а враг ночью всеял на это же поле сорняки (плевелы). Когда все это взошло, слуги предложили господину пойти прополоть поле, но он запретил, чтобы выдергивая сорняки не повредить случайно пшеницу. (Мф 13, 24-30, 36-43)
Можно задать встречный вопрос: как появилось зло?
Бог создал мир прекрасным, добрым, но первый человек, нарушив заповедь Божию, вкусив запретный плод, вводит зло в этот мир. От этого меняется природа мирозданья, природа самого человека. Зло начинает распространяться в мире.
На земле невозможно построить рай. Человек, поврежденный грехом, не в состоянии построить рай, поэтому все попытки такого строительства обречены на провал. Земная жизнь человека — время борьбы со злом, в первую очередь с тем, которое живет в собственном сердце.
И справедливость мы понимаем чисто по-человечески, а Бога Своя справедливость.
Преподобный Паисий Святогорец приводил такой пример о справедливости:
Вот представь, что сестра приносит нам сейчас десять слив. Съев от чревоугодия восемь слив и оставив тебе две, я поступлю с тобой несправедливо. Сказав: «Поскольку нас двое, то я съем пять, а пять останутся тебе», я поступлю по человеческой справедливости. А если, увидев, что сливы пришлись тебе по вкусу, я съем только одну и скажу тебе: «Окажи любовь, доешь остальные, а то мне они не очень нравятся, да так тому же у меня от них болит живот», это будет справедливостью Божественной.
Вот и мы должны стремиться к такой Божественной справедливости: отдавать другим больше и лучшее, оставляя себе меньше и худшее.
Живя на земле, человек выбирает с кем ему быть: с Богом, и тогда он творит добро; а те которые совершают зло — выбирают быть с дьяволом.
И последствия такого выбора идут с человеком в Вечность.