ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА
«Почему Господь попускает духовную брань?
Гордость и смирение сердца»
Вы говорите о том, что воцерковлены, часто причащаетесь, боретесь с грехом, но не всегда справляетесь. «День через два такое», — говорите Вы о своих падениях. Вам не хочется грешить, но...
Что же делать?
Для ответа на этот вопрос в первую очередь воспользуемся опытом святых отцов. Приведу Вам слова преподобного Исаака Сирина:
«Если будешь трудиться в прекрасной добродетели и не почувствуешь, что вкушаешь от нее помощи, то не дивись. Ибо, пока не смирится человек, не получает награды за свое делание. Награда дается не за делание, но за смирение. Кто оскорбляет последнее (смирение), тот теряет первое (добродетели)... Воздаяние же бывает уже не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно оскудеет (смирение), то первые будут напрасны (добродетели)».
В целом смысл этих слов ясен, но все же внесем небольшое пояснение. Святой Исаак Сирин говорит о фундаментальной вещи духовной жизни. Он раскрывает один из важнейших духовных законов, по своей значимости сродни закону гравитации в физическом мире.
Мысль его такова: наше тщание и усилия сохранить Закон Божий, исполнить Его заповеди приводят нас не к тому, что мы начинаем соблюдать их безукоризненно, а к познанию самих себя — своей немощи, бессилия и рождающегося из этого смирения. А смиренному сердцу Господь уже подает Свою благодать, которой человек и побеждает страсти, и исполняет заповеди.
Еще раз: наш труд по исполнению заповедей ведет нас не столько к победам, как это казалось бы естественным, сколько ко смирению. Смирением же подается благодать. И только благодатью Божией человек способен победить страсти и дьявола.
Вот почему человеку, искренне ищущему Бога, попускаются духовная брань и падения. Потому что наше гордое сердце необходимо смирить, показать ему собственную нищету, поврежденность и падшесть. А сделать это без борьбы и поражений невозможно. Борьба же возникает лишь тогда, когда мы действительно стараемся жить по заповедям Христовым.
Вот каков этот духовный закон! И вновь повторюсь: он столь же неизменен, как закон гравитации во вселенной.
Прошу Вас вникнуть в него, понять эту последовательность, потому что очень часто христиане ее не понимают, забывают о ней и впадают в уныние.
Теперь вернемся к Вам. Что Вы делаете не так?
На самом деле Вы все делаете правильно. Продолжайте бороться с собой, но всегда помните, что борьба будет продолжаться до тех пор, пока не смирится Ваше сердце. Более того, чем больше в человеке скрытой гордыни, тем ожесточеннее бывает эта борьба. Только через нее рождается смирение, а только смиренное сердце является даром, угодным Богу. Все остальное — лишь наши представления о духовной жизни.
Современность показывает, что человек настолько обнищал духовно и настолько возгордился, что даже годы непрестанной борьбы лишь понемногу открывают ему истинное смирение — нередко только к концу жизни. Поэтому и мы должны настроиться на пожизненный труд над своей падшей природой.
Итак, будем двигаться к смирению через борьбу. Помогайте ему рождаться еще и тем, что насаждайте в себе мысли смиренномудрия, даже если приходится делать это с усилием, потому что падшее сердце поначалу отвергает их, как яд. Именно такими трудами и совершается наше спасение.
И помните: Господь попускает духовную брань не для того, чтобы лишить нас мужества, а для того, чтобы научить правильному устроению сердца. Он ожидает от нас не бездействия, а напряженного подвига, терпения и верности Ему.
Победа приходит не тогда, когда человек перестает бороться, а тогда, когда, несмотря на падения, вновь и вновь поднимается, смиренно продолжая свой путь. Именно такое сердце — не самоуверенное, но и не малодушное, — становится способным принять благодать Божию.
Помоги Вам Господь!
Священник Алексей Чиж
#ответ
отец Алексей | Наш Max
«Почему Господь попускает духовную брань?
Гордость и смирение сердца»
Вы говорите о том, что воцерковлены, часто причащаетесь, боретесь с грехом, но не всегда справляетесь. «День через два такое», — говорите Вы о своих падениях. Вам не хочется грешить, но...
Что же делать?
Для ответа на этот вопрос в первую очередь воспользуемся опытом святых отцов. Приведу Вам слова преподобного Исаака Сирина:
«Если будешь трудиться в прекрасной добродетели и не почувствуешь, что вкушаешь от нее помощи, то не дивись. Ибо, пока не смирится человек, не получает награды за свое делание. Награда дается не за делание, но за смирение. Кто оскорбляет последнее (смирение), тот теряет первое (добродетели)... Воздаяние же бывает уже не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно оскудеет (смирение), то первые будут напрасны (добродетели)».
В целом смысл этих слов ясен, но все же внесем небольшое пояснение. Святой Исаак Сирин говорит о фундаментальной вещи духовной жизни. Он раскрывает один из важнейших духовных законов, по своей значимости сродни закону гравитации в физическом мире.
Мысль его такова: наше тщание и усилия сохранить Закон Божий, исполнить Его заповеди приводят нас не к тому, что мы начинаем соблюдать их безукоризненно, а к познанию самих себя — своей немощи, бессилия и рождающегося из этого смирения. А смиренному сердцу Господь уже подает Свою благодать, которой человек и побеждает страсти, и исполняет заповеди.
Еще раз: наш труд по исполнению заповедей ведет нас не столько к победам, как это казалось бы естественным, сколько ко смирению. Смирением же подается благодать. И только благодатью Божией человек способен победить страсти и дьявола.
Вот почему человеку, искренне ищущему Бога, попускаются духовная брань и падения. Потому что наше гордое сердце необходимо смирить, показать ему собственную нищету, поврежденность и падшесть. А сделать это без борьбы и поражений невозможно. Борьба же возникает лишь тогда, когда мы действительно стараемся жить по заповедям Христовым.
Вот каков этот духовный закон! И вновь повторюсь: он столь же неизменен, как закон гравитации во вселенной.
Прошу Вас вникнуть в него, понять эту последовательность, потому что очень часто христиане ее не понимают, забывают о ней и впадают в уныние.
Теперь вернемся к Вам. Что Вы делаете не так?
На самом деле Вы все делаете правильно. Продолжайте бороться с собой, но всегда помните, что борьба будет продолжаться до тех пор, пока не смирится Ваше сердце. Более того, чем больше в человеке скрытой гордыни, тем ожесточеннее бывает эта борьба. Только через нее рождается смирение, а только смиренное сердце является даром, угодным Богу. Все остальное — лишь наши представления о духовной жизни.
Современность показывает, что человек настолько обнищал духовно и настолько возгордился, что даже годы непрестанной борьбы лишь понемногу открывают ему истинное смирение — нередко только к концу жизни. Поэтому и мы должны настроиться на пожизненный труд над своей падшей природой.
Итак, будем двигаться к смирению через борьбу. Помогайте ему рождаться еще и тем, что насаждайте в себе мысли смиренномудрия, даже если приходится делать это с усилием, потому что падшее сердце поначалу отвергает их, как яд. Именно такими трудами и совершается наше спасение.
И помните: Господь попускает духовную брань не для того, чтобы лишить нас мужества, а для того, чтобы научить правильному устроению сердца. Он ожидает от нас не бездействия, а напряженного подвига, терпения и верности Ему.
Победа приходит не тогда, когда человек перестает бороться, а тогда, когда, несмотря на падения, вновь и вновь поднимается, смиренно продолжая свой путь. Именно такое сердце — не самоуверенное, но и не малодушное, — становится способным принять благодать Божию.
Помоги Вам Господь!
Священник Алексей Чиж
#ответ
отец Алексей | Наш Max