АКАДЕМИК ЛИХАЧЕВ О ВЕРЕ
Очень многие люди не против Бога. Они только не хотят «углубляться», «ударяться в религию», а верить «в душе», чуть-чуть. По большим праздникам, по случаю, «когда прижмёт» и «когда захочется». Такая религиозность ничего не даёт и не меняет ровном счётом ничего: ни смысла и цели, ни ценности и принципы жизни. Это бытовой атеизм, мёртвая вера, которая прикрывает внутреннюю пустоту.
Сегодня день смерти академика Дмитрия Сергеевича Лихачева. Он прожил долгую и очень тяжёлую жизнь. Революция, гражданская война, красный террор, Соловецкий лагерь, блокада Ленинграда, эвакуация, трагическая гибель дочери… Пройдя через горнило испытаний, Дмитрий Сергеевич сохранил свою душу чистой и светлой. Потому что его вера была не бутафорной, а настоящей. Верой, которая определяет твою жизнь и даёт силы всё вынести, оставаясь человеком.
Вот как писал сам Д. С. Лихачев об этом:
«Религия либо занимает основное место в жизни человека, либо у него её нет вовсе. Нельзя верить в Бога „попутно“, „между прочим“, признавать Бога как постулат и вспоминать о Нём только, когда спрашивают» («Русская культура»).
«Религия – это не просто то или иное философское учение, мировоззрение. Многие думают так: «Я признаю существование Бога – значит, я верующий, религиозный». Или так: «Я признаю никейский Символ веры – следовательно, я православный». Нет, быть верующим – значит выполнять определенные требования вероучения, вести определенный образ жизни, в согласии с другими верующими и жизнью Церкви» («Письма о добром»).
Очень многие люди не против Бога. Они только не хотят «углубляться», «ударяться в религию», а верить «в душе», чуть-чуть. По большим праздникам, по случаю, «когда прижмёт» и «когда захочется». Такая религиозность ничего не даёт и не меняет ровном счётом ничего: ни смысла и цели, ни ценности и принципы жизни. Это бытовой атеизм, мёртвая вера, которая прикрывает внутреннюю пустоту.
Сегодня день смерти академика Дмитрия Сергеевича Лихачева. Он прожил долгую и очень тяжёлую жизнь. Революция, гражданская война, красный террор, Соловецкий лагерь, блокада Ленинграда, эвакуация, трагическая гибель дочери… Пройдя через горнило испытаний, Дмитрий Сергеевич сохранил свою душу чистой и светлой. Потому что его вера была не бутафорной, а настоящей. Верой, которая определяет твою жизнь и даёт силы всё вынести, оставаясь человеком.
Вот как писал сам Д. С. Лихачев об этом:
«Религия либо занимает основное место в жизни человека, либо у него её нет вовсе. Нельзя верить в Бога „попутно“, „между прочим“, признавать Бога как постулат и вспоминать о Нём только, когда спрашивают» («Русская культура»).
«Религия – это не просто то или иное философское учение, мировоззрение. Многие думают так: «Я признаю существование Бога – значит, я верующий, религиозный». Или так: «Я признаю никейский Символ веры – следовательно, я православный». Нет, быть верующим – значит выполнять определенные требования вероучения, вести определенный образ жизни, в согласии с другими верующими и жизнью Церкви» («Письма о добром»).