Собор святого благоверного князя Александра Невского г. Ялта

8 октября Православная Церковь чтит память Преподобного Сергия Радонежского.
В этот день празднует свои именины клирик собора святого благоверного великого князя Александра Невского протоиерей Сергий Кудласевич.

Дорогой отец Сергий! От всей души поздравляем Вас с днём тезоименитства! Желаем Вам помощи и покровительства небесного заступника во всех Ваших благих трудах. Мира Вашей душе, молитвенной радости, крепкого здоровья, благополучия семье, душевных сил и бодрости духа на многая и благая лета!

8 октября - Преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца. 👌Прп. Сергий (в миру Варфоломей, 1314-1392), великий русский святой, был сыном ростовских бояр. С детства он стремился к учению, но грамота давалась с трудом, пока чудесная встреча с монахом не даровала ему разумение. После смерти родителей Сергий уединился в лесу, где построил келью и церковь, положив начало обители. Со временем к нему присоединились ученики, и Троице-Сергиева Лавра стала центром духовной жизни Руси. Сергий славился смирением, духовной мудростью и чудесами, не раз удостаивался явления Богородицы. Его считают духовной опорой в сопротивлении монголо-татарскому игу, он благословил св. Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Преподобный скончался в 1392 г., погребен в Троицком соборе; его рака является местом паломничества всего православного мира.

Преподобный Сергий Радонежский не оставил письменного наследия, но его духовные наставления сохранились в сказаниях и церковном предании. Он известен краткостью речи, иногда говорил притчами, а его любимым словом было «дерзайте», а заповедью —  «глазами сердца смотри».

Вот некоторые из его поучений:
1. «Имея пищу и одежду, тем довольны будем…». 
2. «А ни о чём бесполезном не нужно заботиться, но следует уповать и взирать на Бога, который может кормить нас, и одевать, и обо всех наших делах заботиться: и от Него следует ожидать всего, что нужно доброго и полезного душам и телам нашим». 
3. «Без испытаний и бед не проходит жизнь человеческая и не бывает спасения души. Испытания посылаются за грехи в назидание, их надо мужественно и терпеливо переживать». 
4. «…Смирением украшать себя, единомыслие друг с другом хранить, ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения». 
5. «Желал бы лучше повиноваться, чем начальствовать, но страшусь суда Божия и предаю себя в волю Господню». 
6. «От юности своей я не носил на себе золото, в старости же тем более хочу пребыть в нищете». 
7. «Основанием всякого доброго дела, всякого доброго намерения, по учению слова Божия, должна быть вера; без веры угодить Богу невозможно. Но вера православная, основанная на учении апостолов и отцов, чуждая высокомудрствования, которое часто ведёт к маловерию и неверию и сбивает с пути спасения». 
8. «Любовью и единением спасёмся». 
9. «Кто хочет быть меж нами первым, да будет всем слугой». 
10. «Приёмлю Вас, но да будет известно каждому, что если пришли работать Богу и хотите здесь со мной безмолвствовать, то уготовайте себе претерпеть беды и печали, нужды и недостаток, ибо многими скорбями подобает нам войти в Царство Небесное». 
11. «Как же мы не страшимся отбирать чужое, обижать ближнего и творить всякое зло. Разве мы не видим, что творящие неправду становятся неимущими, дома их пустеют, и память о них исчезает навсегда. И в будущем веке их ждёт мучение бесконечное». 
12. «Внимайте себе, братия, всех молю, прежде имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную; к сим же и страннолюбие и смирение с покорением, пост и молитву. Пища и питие в меру; чести и славы не любите, паче же всего бойтеся и поминайте час смертный и Второе пришествие».

8 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Луки, 24 зач., VI, 17-23.

6:17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,
6:18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.
6:19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
6:20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
6:21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
6:22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
6:23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

/Цитата дня/

Нужно иметь внимание к своей внутренней жизни, так чтобы не замечать того, что делается вокруг тебя. Тогда осуждать не будешь.

- прп. Амвросий Оптинский

7 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Луки, 12 зач., IV, 1-15.

4:1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.
4:2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.
4:3 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.
4:4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.
4:5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,
4:6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
4:7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.
4:8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.
4:9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,
4:10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;
4:11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
4:12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.
4:13 И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.
4:14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.
4:15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

6 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Луки, 11 зач., III, 23 - IV, 1.

3:23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
3:24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
3:25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
3:26 Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
3:27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
3:28 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
3:29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
3:30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
3:31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
3:32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
3:33 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
3:34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
3:35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,
3:36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
3:37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
3:38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.
4:1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.

Посмотреть видеозапись встречи можно по ссылке: https://vk.ru/wall-224168477_1223

Дорогие учителя! Дорогие братья и сестры!

От лица духовенства и прихожан нашего собора сердечно поздравляем всех педагогов с Днём учителя!

Ваше служение — одно из самых ответственных и благодатных. Вы не только передаёте детям знания, но и помогаете им возрастать в правде, добре и любви, учите видеть красоту Божиего мира и слышать голос совести. Церковь всегда с благодарностью чтит труд тех, кто с терпением, мудростью и любовью сеет разумное, доброе, вечное в сердцах юных чад.

Особые слова благодарности и поздравления мы адресуем учителям школы имени святого цесаревича Алексия. Ваш труд, соединённый с молитвой и жизнью прихода, особенно дорог нам. Пусть святой цесаревич Алексий — пример веры, чистоты, послушания и любви — укрепляет вас в вашем призвании и молитвенно предстательствует о вас и ваших учениках.

Желаем вам здоровья, душевных и телесных сил, мудрости, терпения, радости и благодарных воспитанников. Пусть Господь благословляет ваши труды, а ваши ученики приносят добрые плоды на пользу Церкви и Отечеству.

Многая и благая лета!

5 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Иоанна, 36 зач., X, 9-16.

10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
10:11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
10:12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
10:13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
10:14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
10:15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
10:16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

🍂 Расписание Богослужений с 4 октября по 11 октября🍂
——————————————————
Наши социальные сети:

Max: https://max.ru/channel_sobor_nevskogo_yalta

Телеграм https://t.me/sobor_nevskogo_yalta

ВКонтакте: https://vk.ru/sobor_alexandra_nevskogo

4 октября в соборе святого благоверного великого князя Александра Невского состоялась встреча с православными психологами. Тема проведённой беседы: «Стена между своими: почему дети и родители становятся чужими».

Супруги с 30-летним опытом практики и 28 годами совместной жизни: Тимощук Игорь Григорьевич и Данилова Таисия Николаевна рассказали о проблеме, с которой часто встречаются в своей практике - люди живут в семье, а самого ощущения семьи нет, человек дома чувствует себя одиноким.

В ходе разговора обсудили, почему в современных семьях возникает отчуждение, что разрушает эмоциональную связь супругов, родителей и детей и что об этом вопросе говорят Святые Отцы и Евангелие. В конце встречи все желающие задали экспертам вопросы.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Можно присоединиться к соцсетям Игоря Григорьевича и Таисии Николаевны по ссылкам:
Max: https://max.ru/join/Ux6KYnpyGBkbiPhME6DaVdWgFi7E4Lcr0OLjv9_k9fc
Telegram: https://t.me/mir_otnoshenij
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
📷Фотогалерея встречи: https://vk.ru/album-19697673_314623751

✍️ Пресс-служба собора святого благоверного великого князя Александра Невского.

Воскресные Богослужения в Неделю 18-ю по Пятидесятнице в соборе святого благоверного великого князя Александра Невского.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обре́тение мощей свт. Дими́трия, митр. Росто́вского.
Ап. от 70-ти Кодра́та . Прп. Ио́сифа Заони́киевского.
Прп. Дании́ла Шу́жгорского.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Клирики собора совершили всенощное бдение и воскресную Литургию.

На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

После отпуста Литургии духовенство и прихожане совершили поклонение святому Кресту. По отдании праздника Крест заносится в алтарь и благоговейно полагается на место хранения.

Проповедь по Евангельскому чтению, притче о немилосердном должнике, произнёс протоиерей Сергий Кудласевич.

📷 Фотогалерея: https://vk.ru/album-19697673_314617884

✍️ Пресс-служба собора святого благоверного великого князя Александра Невского.

4 октября - Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского.

Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макаров, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином. В 1662 году Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий – в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха.

В 1684 году настоятель Киево-Печерской Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (житий святых) на весь год. С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда.

Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.

По кончине преподобного Димитрия, последовавшей 28 октября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей. Для всех православных христиан он остается примером святой, аскетической, нестяжательной жизни.

Несмотря на желание святителя, выраженное в завещании, духовенство и жители Ростова просили прибывшего для погребения местоблюстителя патриаршего престола Рязанского митрополита Стефана Яворского совершить погребение в соборном храме города, рядом с предшественником святителя Димитрия, святителем Иоасафом. Митрополит Стефан настоял на погребении тела святителя Димитрия в указанном месте. Однако до прибытия митрополита Стефана место погребения приготовлено не было, хотя со дня кончины прошло около месяца. В связи с неотложным отъездом митрополита Стефана из Ростова в выкопанной могиле был сделан наскоро заготовленный деревянный сруб, в котором 25 ноября было погребено тело святителя. Это обстоятельство, предусмотренное Промыслом Божиим, привело к скорому обретению мощей.

В 1752 году производился ремонт в соборной церкви монастыря, и 21 сентября при починке опустившегося пола было обнаружено нетленное тело святителя Димитрия. Место погребения оказалось сырым, дубовый гроб и находившиеся в нем рукописи истлели, но тело святителя, а также омофор, саккос, митра и шелковые четки сохранились нетленными. После обретения у святых мощей совершалось множество исцелений, о чем было донесено Синоду. Последовал указ Синода от 29 апреля 1757 года о причислении к лику святых святителя Димитрия, митрополита Ростовского и установлении празднования 28 октября (день преставления) и 21 сентября (день обретения мощей).

4 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Марка, 37 зач., VIII, 34 - IX, 1.

8:34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: || кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою?
8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
9:1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

3 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Матфея, 78 зач., XIX, 3-12.

19:3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
19:4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
19:5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
19:6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
19:7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
19:8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
19:9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
19:10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
19:11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
19:12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

2 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Матфея, 100 зач., XXIV, 27-33, 42-51.
24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
24:28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
24:29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
24:31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
24:32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
24:33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
24:42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
24:43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
24:44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
24:45 Кто́ же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
24:46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
24:47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
24:48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
24:49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,-
24:50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
24:51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

Приглашаем всех на еженедельные беседы о Православной Вере!

📍Каждую субботу в 15.30.

📍В нижнем храме собора Святого Александра Невского.

Для чего мы изучаем Закон Божий?
✅ Ищем путь к Богу и познаем Его волю;
✅ Углубляемся в понимании нашей веры;
✅ Изучаем Библию;
✅ Разбираем самые распространенные заблуждения;
✅ Учимся общаться с ближними о вере;
✅ Анализируем свои ошибки;
✅ Общаемся и отвечаем на вопросы.

Занятия проходят по благословению настоятеля собора протоиерея Адама Дмитренко в строгом соответствии с учением Церкви на основании Св. Предания, Св. Писания, Катехизиса и трудов св. отцов.

Ждем всех, кто хочет изучать Слово Божие, научиться жить по Евангелию и укрепить свою веру.

📲Подробности по телефону +79781099394, Владимир, катехизатор

—Проскомидия—

Что такое проскомидия?
Проскомидия (греч. Προσκομιδή) в буквальном переводе означает «приношение». Такое название носит первая часть Божественной литургии, которая совершается в алтаре храма. Само понятие неслучайно: в первые века существования христианской Церкви все необходимое для совершения Таинства Евхаристии приносили в храм участники общины. Из хлебов, испеченных заботливыми руками местных хозяек, выбирались лучшие образцы, которые отправлялись на жертвенник и затем пресуществлялись в Святые Дары. 
Сегодня обычай приношения практически утрачен, но члены общины участвуют в жизни своего храма другим посильным способом: делают пожертвования, приобретают свечи и предметы церковного обихода. Вырученные средства направляются на покупку необходимых атрибутов для Святого Причастия.

- Символическое значение проскомидии

При совершении проскомидии читаются молитвенные последования и совершаются действия, посвященные событиям Рождества Христова и Великой Пятницы на Страстной седмице. Поэтому все предметы церковной утвари имеют свое символическое значение, посвященное событиям Священной истории. Святые отцы учат, что дискос символизирует Гроб Господень, покровцы — погребальные пелены для Усопшего, крестообразное разрезание агничной просфоры и ее «прободение» копием — сам момент Распятия. Вино с водой, которое вливают в потир, — буквальное исполнение слов евангелиста о крови и воде, излившихся из ребра Спасителя после удара копьем римского воина.

Пять просфор, которые используют во время проскомидии, — напоминание о евангельском чуде насыщения пятью хлебами нескольких тысяч человек. Двухчастный состав просфоры — буквальное изображение соединения в Господе Божественной и человеческой природ, а размещение изымаемых частиц вокруг Агнца — образ Церкви, сплотившейся у ног своего Божественного Основателя. 
Задача проскомидии — не только подготовка к основной части Божественной литургии. Именно в этот момент в алтаре поминают имена живых и усопших членов Церкви, вынимая за них частицы из богослужебных просфор.

- Виды просфор, используемых на проскомидии

1. Агничная просфора. Из неё специальным ножом (копием) вырезается центральная часть — Агнец кубической формы. Во время литургии Агнец становится Телом Христовым. На верхней части такой просфоры обычно есть изображение креста и надписи IC XC NI KA («Иисус Христос — Победитель»). 
2. Богородичная просфора. Из неё вынимается частица в честь Пресвятой Богородицы. Частица помещается на дискос по правую сторону от Агнца. 
3. Девятичинная просфора. Из неё вынимаются девять частиц в честь девяти ангельских чинов, а также в память Иоанна Предтечи, пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, родителей Пресвятой Богородицы Иоакима и Анны, а также того святителя, чья литургия совершается в этот день (Иоанна Златоуста или Василия Великого). Частицы кладутся слева от Агнца, по три в ряд. 
4. Заздравная просфора. Из неё вынимаются две частицы о здравии живых людей. 
5. Заупокойная просфора. Из неё вынимается одна частица в память об усопших православных христианах. Эти частицы кладут ниже частиц, вынутых за живых людей.

Из малых просфор – их количество не ограничивается – вынимаются частицы о здравии и упокоении православных христиан. Их имена содержатся в записках, подаваемых прихожанами «На проскомидию». Вынутые частицы священник помещает на дискосе вместе с частицами из четвертой и пятой просфор.
В конце Литургии, после причащения мирян, священник опускает все частицы в потир с произнесением слов: «Отмый (омой), Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих».

- Кого можно поминать на проскомидии?

В записках пишут имена только крещеных в Православной Церкви. В некоторых храмах, особенно монастырских, записки на проскомидию могут не принять, если те, о ком просят помолиться, не являются верными: не воцерковлены (не участвуют в церковных Таинствах).

—ПРИГЛАШАЕМ НА ВСТРЕЧУ О СЕМЬЕ—

«Стена между своими: почему дети и родители становятся чужими»

4️⃣октября в собор святого Александра Невского в г. Ялта приедут православные психологи — супруги с 30-летним опытом практики и 28 годами совместной жизни: Тимощук Игорь Григорьевич и Данилова Таисия Николаевна (преподаватели кафедры церковно-исторических и гуманитарных дисциплин Таврической духовной семинарии, кандидаты психологических наук).

❓Когда: 4 октября, 12:00

☑️Где: Ул. Садовая, 2, Актовый зал школы имени цесаревича Алексия.

1 октября - Евангельские чтения.
Евангелие от Матфея, 99 зач., XXIV, 13-28.
24:13 претерпевший же до конца спасется.
24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
24:15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,-
24:16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
24:17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
24:18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
24:19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
24:20 Моли́тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
24:21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
24:22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
24:23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте.
24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
24:25 Вот, Я наперед сказал вам.
24:26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходи́те; "вот, Он в потаенных комнатах",- не верьте;
24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
24:28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.