Храм Святой Троицы станицы Динской

«От слов своих осудишься»: священник рассказал казакам о вреде сквернословия и силе церковнославянского языка

Штатный священник храма Рождества Христова станицы Динской, помощник благочинного 14-го Динского округа по взаимодействию с казачеством иерей Александр Давиденко провел духовную беседу с динским хуторским казачьим обществом.

Главной темой разговора стало сквернословие — грех, о котором, к сожалению, многие сегодня не задумываются. Отец Александр объяснил казакам, почему мат — это не просто «слабость» или «дурная привычка», а тяжкий грех, разрушающий душу человека и отдаляющий его от Бога.

Что говорит Церковь о сквернословии

Священное Писание прямо говорит: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших» (Кол.3:8) . Апостол Павел предупреждает: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4:29) .

Святитель Иоанн Златоуст с особой силой обличал этот порок: «Как в кадильнице не должно быть ничего нечистого, а только огонь и фимиам, так и уста не должны произносить ни одного скверного слова... Пусть же будут уста твои кадильницей, и смотри, чтобы не наполнять их навозом» . Тот же святитель предупреждал: «Где сквернословие, там присутствует диавол, внося свое» .

Святой праведный Иоанн Кронштадтский с болью говорил о том, как небрежно мы относимся к слову: «Что мы бросаем подобно грязи поминутно как не слово? — О, окаянные мы человеки! С какой драгоценностью так мы обходимся невнимательно!» .

Мат — это не просто «крепкое словцо». Это вызов, брошенный Богу. Матерная брань оскорбляет само понятие материнства и родительства, а значит, прямо нарушает пятую заповедь — о почитании родителей . В средневековой Руси мат подлежал суровому уголовному наказанию именно как религиозное преступление, поскольку оскверняет всё то, через что Бог дает человеку жизнь .

Язык, созданный для молитвы

Во второй части беседы отец Александр затронул тему, которая способна вдохновить каждого верующего. Речь шла о церковнославянском языке — языке, который в народе называют божественным.

Церковнославянский язык был создан святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием специально для богослужения — как язык Богообщения и Богопознания . Это единственный в мире богослужебный язык, созданный не для бытового общения, а для молитвы. Один священник выразил эту мысль так: «Богослужебный церковнославянский язык по понятиям народа — сверхчеловеческий, божественный язык» .

Этот язык несет в себе особую благодатную силу. Он был создан молитвой и для молитвы . И когда человек, привыкший к сквернословию, делает шаг навстречу Церкви, он начинает учиться новому языку — языку молитвы, покаяния и хвалы Богу.

Слово — дар Божий

Беседа прошла в теплой, доверительной обстановке. Казаки с вниманием слушали пастырское слово, задавали вопросы. Отец Александр напомнил простую, но важную истину: слово — это дар Божий, и относиться к нему нужно с трепетом.

«Словом, происходящим от верующего и любящего сердца, мы можем творить чудеса жизни для души своей и для душ других» . А сквернословие — это путь в обратную сторону. Человек, который матерится, оскверняет не столько свои уста, сколько свое сердце, и потом ему бывает очень трудно обратиться к Богу .

Пусть же наши уста будут кадильницей, возносящей молитву, а не сосудом, наполненным грязью. И пусть казачья доблесть проявляется не только в силе рук, но и в чистоте речи.

🔷Видеосюжет о святых Кубанской митрополии

Собор святых Кубанской митрополии —праздник, установленный решением Священного Синода 16 мая 2023 года. Он совершается ежегодно в первое воскресенье после 28 сентября. В 2026 году празднование совершается 4 октября.

Празднование было установлено в год 10-летия образования Кубанской митрополии. Первое торжество возглавил Патриарх Кирилл 1 октября 2023 года в Анапе.

В Собор вошли 13 подвижников, чья жизнь тесно связана с Кубанской землёй: монахи Киево-Печерского монастыря – преподобный Никон Великий, основавший монастырь в Тмутаракани (полуостров Тамань), и святитель Николай, епископ Тмутараканский; подвижник XIX столетия святитель Игнатий (Брянчанинов), епископ Кавказский и Черноморский; 10 священников, пострадавших за веру в XX веке: иерей Александр Флегинский (+1918 г.), иерей Михаил Лисицын (+ 1918 г.), иерей Григорий Никольский (+ 1918 г.), иерей Иоанн Пригоровский (+ 1918 г.), иерей Андрей Ковалев (+ 1921 г.), иерей Григорий Конокотин (+ 1921 г.), иерей Григорий Троицкий (+ 1921 г.), протоиерей Иоанн Яковлев (+ 1921 г.), иерей Михаил Лекторский (+ 1921 г.), иерей Димитрий Легейдо (+ 1938 г.).

После революционных событий на Кубани началась ожесточенная борьба с Церковью. Храмы закрывались, осквернялись или уничтожались, а духовенство и верующих арестовывали, отправляли в лагеря и расстреливали.

Несмотря на угрозы, пытки и смертельную опасность, кубанские пастыри не отреклись от веры и продолжили исповедовать Христа.

Благодаря многолетним трудам комиссии по канонизации, имена кубанских новомучеников были прославлены в лике святых, обретая для нас, их потомков, молитвенных заступников перед Престолом Божиим.