Репост из: Владивостокская епархия
Митрополит Павел совершил Литургию в праздник Воздвижения Креста Господня в главном храме Приморья
27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока возглавил митрополит Владивостокский и Приморский Павел.
Главе митрополии сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, иерей Дмитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов и диакон Василий Талько.
По отпусте Литургии владыка обратился к прихожанам со словом проповеди. Архипастырь напомнил о событиях 326 года и VII века. В 326 году св. равноапостольная царица Елена обрела Честный и Животворящий Крест Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В VII веке император Ираклий возвратил похищенный Крест Христов: до этого персы захватили Иерусалим и увезли святыню. Император Ираклий победил персов и вернул Крест в Иерусалим.
Также митрополит Павел раскрыл духовный смысл почитания Креста.
В завершение проповеди владыка поздравил верующих с праздником.
27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока возглавил митрополит Владивостокский и Приморский Павел.
Главе митрополии сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, иерей Дмитрий Брызгалов, иерей Александр Соколов и диакон Василий Талько.
По отпусте Литургии владыка обратился к прихожанам со словом проповеди. Архипастырь напомнил о событиях 326 года и VII века. В 326 году св. равноапостольная царица Елена обрела Честный и Животворящий Крест Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В VII веке император Ираклий возвратил похищенный Крест Христов: до этого персы захватили Иерусалим и увезли святыню. Император Ираклий победил персов и вернул Крест в Иерусалим.
Также митрополит Павел раскрыл духовный смысл почитания Креста.
- Крест до распятия Христа считался зловещим знамением, потому что распятие было самой тяжелой казнью в Римской империи, и все боялись этой казни и самого креста. Но когда эту казнь принял Сын Божий, Который пришел в мир грешников спасти нас страданиями... Страдания должны были бы нести мы: каждый из нас должен был бы страдать за свои грехи, и это было бы справедливо. Но любовь Божия выше справедливости. Вместо того чтобы нам страдать, Господь Сам принял великие страдания. И на кресте Он пригвоздил наши грехи, а потом воскрес из мертвых, и с Ним мы должны распяться и воскреснуть, - сказал правящий архиерей.
В завершение проповеди владыка поздравил верующих с праздником.