Апостол дня.
Послание к Ефесянам святого апостола Павла.
5.33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Святитель Иоанн Златоуст видит в браке великое таинство, прообраз союза Христа и Церкви. Муж призван любить жену как собственное тело — «если голова станет пренебрегать телом, то пропадет и сама». Жена же должна «бояться» мужа, но Златоуст сразу поясняет: это не рабский страх, а почтение и сдержанность, приличные свободной женщине. «Которая боится, та и любит: любя, она боится, как главы, и любит, как член». Апостол подчиняет жену мужу и возносит мужа над ней, «чтобы был мир» — «где равенство, там не может быть мира… необходимо, чтобы было одно начальство».
Святитель Феофан Затворник пишет в том же духе: «Слова: "жена да боится своего мужа" не предполагают страха рабыни, но обязывают жену к почитанию и уважению мужа, будто благоговению пред ним». Он ссылается на блаженного Иеронима: «Да боится, то есть да чтит мужа и благоговеет пред ним».
Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет: апостол подробно распространяется о любви мужа, но о страхе жены говорит кратко — «желая, чтобы первое имело перевес, именно любовь». Жена должна бояться «страхом, происходящим из любви, не возбуждающим трепета и боязни, из которых проистекает скорее ненависть».
Послание к Ефесянам святого апостола Павла.
5.33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Святитель Иоанн Златоуст видит в браке великое таинство, прообраз союза Христа и Церкви. Муж призван любить жену как собственное тело — «если голова станет пренебрегать телом, то пропадет и сама». Жена же должна «бояться» мужа, но Златоуст сразу поясняет: это не рабский страх, а почтение и сдержанность, приличные свободной женщине. «Которая боится, та и любит: любя, она боится, как главы, и любит, как член». Апостол подчиняет жену мужу и возносит мужа над ней, «чтобы был мир» — «где равенство, там не может быть мира… необходимо, чтобы было одно начальство».
Святитель Феофан Затворник пишет в том же духе: «Слова: "жена да боится своего мужа" не предполагают страха рабыни, но обязывают жену к почитанию и уважению мужа, будто благоговению пред ним». Он ссылается на блаженного Иеронима: «Да боится, то есть да чтит мужа и благоговеет пред ним».
Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет: апостол подробно распространяется о любви мужа, но о страхе жены говорит кратко — «желая, чтобы первое имело перевес, именно любовь». Жена должна бояться «страхом, происходящим из любви, не возбуждающим трепета и боязни, из которых проистекает скорее ненависть».