Семья - малая церковь

Семейная жизнь – это великий подвиг. А мы хорошо знаем, что в любом подвиге Господь никого не оставляет без утешений. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что для семейной жизни терпения нужен не воз, а целый обоз. Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19), – читаем мы в Святом Евангелии. Многие святые отцы писали о том, что в последние времена христиане будут спасаться не великими подвигами, а терпением скорбей. Все мы знаем, как много в семейной жизни трудов, волнений, бессонных ночей, но, только зная все это, можно понять, насколько необходимо человеку терпение.


Мы должны понимать, что труды посылает нам Сам Господь – Он наш Небесный Любящий Отец, Источник Любви Божественной. За труды, которые мы несем на земле, за подвиг терпения Он воздает такими благами, получив которые, самые достойные из нас только благодарят Его и сожалеют о том, что мало потрудились, мало потерпели, не до конца верили Ему. Но даже здесь, на земле, мы верим словам Апостола: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10, 13).

Цементирующим раствором, скрепляющим все семейные добродетели, является смирение. Недаром Господь повелел в Евангелии: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Смирение – отличительная добродетель православного человека, в ней мы должны уподобиться Самому Господу. Жизнь в семье, особенно для женщины, невозможна без смирения. Жена, как хранительница семейного счастья, особенно должна прилагать усилия к тому, чтобы стяжать смирение в своем сердце. Часто именно через женское смирение, незлобие, покорность воле Божьей созидается добрая атмосфера в доме.

Сейчас нам со всех сторон навязывают другой уклад жизни. Смирение среди неверующих называется чем угодно, только не добродетелью. Смиренного человека общество считает малодушным и забитым, о нем говорят, что ему легко сесть на шею. Светские люди пытаются собственными усилиями добиваться решения проблем, они не хотят знать о том, что, смирившись, мы призываем помощь Бога. Но чем человек мудрее, чем он духовно опытнее, тем больше в нем смирения.

свящ. Андрей Овчинников

Фарисеи подходят ко Христу с подвохом: «по всякой ли причине позволительно разводиться?» Они хотят поймать Его на слове. А Он отвечает не про правила, а про замысел. Не про то, как удобнее, а про то, как было задумано в начале.

«Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью». То есть брак — это не контракт, который можно расторгнуть при изменении обстоятельств. Это склейка. Одна плоть. Разорвать можно, но останется рана.

Фарисеи сразу: «а как же Моисей? Он же разрешил разводное письмо». И вот тут Христос говорит вещь, которая сбивает с ног: «Моисей по жестокосердию вашему позволил». Не потому что так правильно. А потому что люди не выдерживали. Это не идеал, это снисхождение к человеческой жёсткости.

Церковь поступает с разведёнными точно так же, разрешая для невиновной стороны повторный брак. Есть идеал — неразрывность. И есть милосердие к тем, у кого не получилось. Не потому что это норма, а потому что человек живой и раненый, и его надо не добить, а вытащить.

Дальше ученики реагируют по-человечески: если так, то лучше вообще не жениться. И вот тут Христос произносит странные слова про скопцов — тех, кто отказался от брака ради Царства. Это не про физическое увечье, как думали некоторые в первые века. Это про выбор. Есть люди, которым дано жить без брака — целиком отдав себя Богу, служению, другим. Монахи, например. И это не «потерявшие смысл жизни люди», а качественно другой жизненный путь.

Заканчивается всё фразой: «кто может вместить, да вместит». То есть не все обязаны. Не все способны. И это нормально.

Что мы можем вынести из этого? Брак — это не про то, как легко и удобно. Это про верность. Про то, чтобы остаться, когда трудно. И если не получилось — это не повод для презрения, а повод для милости.

А ещё — не всё в жизни укладывается в правило. Иногда надо просто честно понять: могу ли я вместить то, что мне предлагают? И это честное «нет» — тоже нормально. Идём золотым средним путем, не впадая в крайности.

Хорошего дня. И верности — нам всем.

(священник Владислав Береговой)

Знакомо..?)

Женщина должна быть заботливой. Но важно помнить, что забота должна быть деликатной. Не надо перекармливать пирожками, как в прямом смысле, так и в переносном. Например, если мужчина занят работой и не звонит, не устраивайте истерику, не теребите его вопросами: где ты, почему не пишешь, может, ты меня не любишь? Не загоняйте человека под колпак. Он должен просто чувствовать себя счастливым рядом с вами. А женщины, в свою очередь, скорее доверят свое сердце тому, кто будет похож на настоящего отца: самому сильному, смелому, тому, кто способен принимать решения и нести ответственность за семью.

протоиерей Игорь Фомин

Не нужно смотреть, что дитя мало, – следует с первых лет начинать
остепенять преклонную к грубому веществу плоть и приучать дитя к
обладанию над нею, чтобы и в отрочестве, и в юношестве, и после них легко и свободно можно было управляться с этою потребностью. Первая закваска очень дорога.

святитель Феофан Затворник

Бог в нашем привычном представлении, в нашей слишком человеческой системе координат — молчит, но на самом деле мы сами не хотим Его услышать, впустить. Не хотим именно тогда, когда наша самость настолько раздулась, как воздушный шарик, что заполнила собой всё мироздание. Но — стоит этому «шарику» хотя бы немного сдуться — мир Божий начинает просматриваться, а он — прекрасен!

Протоиерей Павел Великанов

Есть сознательные обидчики. Но большинство людей обижают других не из злобности, а потому что им очень плохо. Единственный способ поделиться своей болью - обидеть другого. Несчастные люди! Их никто не научил состраданию! Сострадать - это не только сочувствовать больному, но еще и уметь делиться своей болью с другими так, чтобы никого не "оцарапать". Поэтому не торопитесь обижаться!

Архимандрит Савва Мажуко

Прежде всего, сохраняйте в сердцах детей прирожденную детям стыдливость. Мило­стивый Господь Сам существенно облегчил ваш труд: чистое и невинное дитя дал Он в ваши руки, и в помощь вам Ангела-хранителя невинности его. Он вложил в детскую душу сты­дливость. Родители должны только охранять и развивать вложенное Богом в душу ребенка. Большей частью они и сами виноваты, если погибает в ребенке нежный цвет невинности; но в таком случае к родителям относятся слова Друга детей: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят (Лк. 17, 1).

Прежде всего необходимо поэтому, чтобы родители сами в своих сердцах были чисты и целомудренны. Древний опыт — что страсти, как наследство, переходят от родителей к детям. Большей частью страсти, отличающие родителей, рано обнаруживаются в их детях.

Необходимо, чтобы родители осмотрительны были в своих речах и поступках. О, сколько зла можно причинить неосторожностью и откровенностью в одежде и поступках! Сколько горя можно причинить разнузданными словами, грязными и гнилыми, сказанными в присутствии детей! Смотрите также, родители, какие у вас в комнатах картины, статуэтки. Если есть что-либо соблазнительное, то подумайте только: дети ваши смотрят на это всякий день, а когда подрастут, станут думать о том, говорить о том. Какие же будут последствия? Пусть не говорят, что дитя тут еще ничего не понимает. Может быть. Но несомненно, что у него есть любопытство и что найдется кто-нибудь удовлетворить его любопытству. Вы, как христиане, должны думать о том, чтобы ваши дети никогда при вас не слышали и не видели ничего противного честной стыдливости.

Укрепляйте в детях врожденную в них стыдливость. Не допускайте, чтобы дитя перед другими показывалось голым или раздетым; не допускайте, чтобы дети одевались и разде­вались вместе. Не оскорбляйте никогда чувство стыдливости ребенка, требуя от него сде­лать то, что противно врожденной стыдливости. Не смейтесь над ним, когда он обнаружи­вает чувство стыда; напротив, благодарите Бога, что имеете такое дитя, и хвалите его за это! Обращайте внимание ребенка на всякое сделанное им неприличие в стоянии, сидении, походке, движениях и словах. Исправляйте это немедленно — сначала словами: «Стыдно это! Ангел-хранитель твой увидит это!» — а если это не помогает, то в следующий раз без даль­нейших разглагольствий и речей нужно сделать соответственное наказание.

Берегите, родители, берегите своих детей, чтобы кто-либо из недобрых людей не соблазнил их на бесстыдный поступок. Не думайте, что это наставление излишне. К стыду нашего времени, ныне детьми совершаются такие грехи, которые среди взрослых христиан не должны быть называемы. Смотрите за детьми в их постелях, в их играх; не позволяйте детям разных полов оставаться в уединенных местах; наблюдайте за знакомством и товари­ществом своих детей; запрещайте им сношение с бесстыдными, распущенными детьми.

Епископ Ириней (Орда) (1836-1904)

Не ветры осыпают пущи,
Не листопад златит холмы.
С голубизны незримой кущи
Струятся звездные псалмы.

Я вижу — в просиничном плате,
На легкокрылых облаках,
Идет возлюбленная Мати
С Пречистым Сыном на руках.

Она несет для мира снова
Распять воскресшего Христа:
«Ходи, мой сын, живи без крова,
Зорюй и полднюй у куста».

И в каждом страннике убогом
Я вызнавать пойду с тоской,
Не Помазуемый ли Богом
Стучит берестяной клюкой.

И может быть, пройду я мимо
И не замечу в тайный час,
Что в елях — крылья херувима,
А под пеньком — голодный Спас.

Сергей Есенин. 1914 г.

Сегодня день рождения великого русского поэта.

Вспомним еще раз апостола Павла, который говорит, что муж есть глава жены, как Христос есть глава Церкви.

Мы знаем, что Глава Церкви Христос омыл ноги Своим ученикам. Наш Спаситель показал этим, что значит быть главой – это значит служить, первенствовать в любви, понимании и терпении, защищать и оберегать свою семью.

Именно к такому первенству и призывается муж, и только в этом случае он может быть истинным мужем и настоящим мужчиной, верным своей данной свыше природе. Разумная жена желает видеть своего супруга именно таким, и не станет стремиться к главенствующему положению. Психологи утверждают, что женщины испытывают глубокую неприязнь к мужчинам, отводящим им главенствующее положение в семье или позволяющим им занять его. Кроме того, известно, что случаи отклонений в поведении детей и даже психические расстройства часто случаются именно в тех семьях, где отец перестал быть главой, олицетворением сострадания, любви и защиты.

Долг мужа любить жену и детей не позволяет ему запугивать свою жену и относиться к ней как к служанке, что нередко случается.

Священник Алексий Янг

О детях никому не жалуйся, кроме Святых Угодников и Матери Божией. И не хвались, не раздражай врагов. Будет плохо - людям радостно, будет хорошо - вызовешь зависть.

Старец Николай Гурьянов

Надо уметь говорить "нет". Иначе вы узнаете все ужасы дружбы из жалости, любви из сочувствия, фальшивой радости и натужных восторгов. А самое противное - превратитесь в безотказную куклу, которой все вертят, как хотят, но никто не уважает.

Архимандрит Савва Мажуко