Раскладываться не стоит.
При чтении этих слов Иисуса Христа о богатом человеке, строящим новые хранилища для своего урожая, у меня возник вопрос: в чем отличие этого бизнесмена от христианина, который тоже строит для себя дом, а также возможно занимается предпринимательской деятельностью? Ведь конец у всех один, каждый однажды уйдет с этой земли - и тот, кто богатеет в себя, и тот кто богатеет в Бога. Никто, собственно, не знает даты своей смерти.
Дело в том, что вся проблема наказания для собирающего сокровища заключается в трагизме смерти. Обосновываясь на этой земле, он думает о ней как о своем доме. Весь смысл его существования - это укоренение и умножение. Поэтому, занимаясь строительством житниц, этот богатый человек меньше всего ожидает, что скопленное добро уже сегодня ночью он может не увидеть.
Трагедия конечности бытия - это страх и ужас для человека, осмысливающего свою жизнь исключительно как земное существование. Если бы он предполагал, что после земли будет небо, после смерти вечность, то старался бы построить что-то именно там.
Поэтому мы, христиане, ничем не отличаемся от богатого бизнесмена, собирающего сокровища для себя, из притчи Иисуса Христа, если всю нашу энергию направляем на строительство земного - домов, квартир, предприятий. Нам жить осталось здесь не так уж и долго. А после… А что мы делаем для после?
Наша христианская жизнь - это жизнь странников. Мы здесь на время. Нас ждет Небесная Отчизна.
И как однажды сказала Марина Цветаева в стихотворении «Поезд жизни»:
Не штык — так клык, так сугроб, так шквал, —
В Бессмертье что час — то поезд!
Пришла и знала одно: вокзал.
Раскладываться не стоит...
"Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет". От Луки 12:20-21.
При чтении этих слов Иисуса Христа о богатом человеке, строящим новые хранилища для своего урожая, у меня возник вопрос: в чем отличие этого бизнесмена от христианина, который тоже строит для себя дом, а также возможно занимается предпринимательской деятельностью? Ведь конец у всех один, каждый однажды уйдет с этой земли - и тот, кто богатеет в себя, и тот кто богатеет в Бога. Никто, собственно, не знает даты своей смерти.
Дело в том, что вся проблема наказания для собирающего сокровища заключается в трагизме смерти. Обосновываясь на этой земле, он думает о ней как о своем доме. Весь смысл его существования - это укоренение и умножение. Поэтому, занимаясь строительством житниц, этот богатый человек меньше всего ожидает, что скопленное добро уже сегодня ночью он может не увидеть.
Трагедия конечности бытия - это страх и ужас для человека, осмысливающего свою жизнь исключительно как земное существование. Если бы он предполагал, что после земли будет небо, после смерти вечность, то старался бы построить что-то именно там.
Поэтому мы, христиане, ничем не отличаемся от богатого бизнесмена, собирающего сокровища для себя, из притчи Иисуса Христа, если всю нашу энергию направляем на строительство земного - домов, квартир, предприятий. Нам жить осталось здесь не так уж и долго. А после… А что мы делаем для после?
Наша христианская жизнь - это жизнь странников. Мы здесь на время. Нас ждет Небесная Отчизна.
И как однажды сказала Марина Цветаева в стихотворении «Поезд жизни»:
Не штык — так клык, так сугроб, так шквал, —
В Бессмертье что час — то поезд!
Пришла и знала одно: вокзал.
Раскладываться не стоит...