Самая трудная притча? Разбираем «неверного управителя».
Притча о неверном управителе (Лк. 16:1-9) часто смущает. Эта притча по словам Феофана Затворника является самой трудной из всех притч Спасителя. А что в ней, собственно, приводит в замешательство благочестивых христиан? Кажется, что Христос в ней хвалит мошенника.
Давайте разберемся, ведь это глубокое указание на то, как нам распоряжаться тем, что вверено нам временно.
Кратко о сюжете. Управляющего уличают в растрате. Зная, что его уволят, он в панике переписывает долговые расписки должникам своего господина, занижая суммы. Странно, но хозяин похвалил его за догадливость. А Христос добавляет:
«Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители».
В чем же смысл? Не в одобрении обмана, а в уроке о мудрости и целях.
Ключи к пониманию:
1. «Сыны века сего догадливее...» - грешники проявляют невероятную изворотливость для земных целей. Верующим стоило бы проявлять такую же энергию и смекалку для дел духовных, вечных.
2. «Богатство неправедное» - это не обязательно краденое. Так названо все материальное богатство мира: тленное, обманчивое, временное. Оно «неправедно», потому что не является истинной, непреходящей ценностью перед Богом.
3. «Когда обнищаете» - речь не о нашей нищете, а о моменте, когда это земное богатство потеряет силу. То есть о смерти. Мы не возьмем с собой ни гроша.
4. «Приобретайте друзей...» - а вот людей, которым мы послужили своим имением (поддержкой, помощью, пожертвованием на дело Евангелия, добрым словом), взять с собой можно. Эти «друзья» - это души, пришедшие к Богу или укрепленные в вере нашей любовью. Встречая нас в вечности, они станут нашей радостью и свидетельством перед Господом.
5. «…приняли вас в вечные обители» - не люди нас спасают. Спасение - это исключительно дар Божий во Христе. Но плоды нашей щедрости и заботы о других встречают нас в Царстве Небесном, делая нашу вечную жизнь полнее и радостнее.
Притча о неверном управителе - не руководство по махинациям. Это призыв использовать то, что не вечно (деньги, ресурсы, время), для приобретения того, что вечно (добрые отношения с Богом и людьми, которые могут спастись, благодаря нашему участию в их жизни).
Будем же мудры, как змеи, и просты, как голуби, направляя всю нашу земную изобретательность на служение Богу и ближним.
Притча о неверном управителе (Лк. 16:1-9) часто смущает. Эта притча по словам Феофана Затворника является самой трудной из всех притч Спасителя. А что в ней, собственно, приводит в замешательство благочестивых христиан? Кажется, что Христос в ней хвалит мошенника.
Давайте разберемся, ведь это глубокое указание на то, как нам распоряжаться тем, что вверено нам временно.
Кратко о сюжете. Управляющего уличают в растрате. Зная, что его уволят, он в панике переписывает долговые расписки должникам своего господина, занижая суммы. Странно, но хозяин похвалил его за догадливость. А Христос добавляет:
«Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители».
В чем же смысл? Не в одобрении обмана, а в уроке о мудрости и целях.
Ключи к пониманию:
1. «Сыны века сего догадливее...» - грешники проявляют невероятную изворотливость для земных целей. Верующим стоило бы проявлять такую же энергию и смекалку для дел духовных, вечных.
2. «Богатство неправедное» - это не обязательно краденое. Так названо все материальное богатство мира: тленное, обманчивое, временное. Оно «неправедно», потому что не является истинной, непреходящей ценностью перед Богом.
3. «Когда обнищаете» - речь не о нашей нищете, а о моменте, когда это земное богатство потеряет силу. То есть о смерти. Мы не возьмем с собой ни гроша.
4. «Приобретайте друзей...» - а вот людей, которым мы послужили своим имением (поддержкой, помощью, пожертвованием на дело Евангелия, добрым словом), взять с собой можно. Эти «друзья» - это души, пришедшие к Богу или укрепленные в вере нашей любовью. Встречая нас в вечности, они станут нашей радостью и свидетельством перед Господом.
5. «…приняли вас в вечные обители» - не люди нас спасают. Спасение - это исключительно дар Божий во Христе. Но плоды нашей щедрости и заботы о других встречают нас в Царстве Небесном, делая нашу вечную жизнь полнее и радостнее.
Притча о неверном управителе - не руководство по махинациям. Это призыв использовать то, что не вечно (деньги, ресурсы, время), для приобретения того, что вечно (добрые отношения с Богом и людьми, которые могут спастись, благодаря нашему участию в их жизни).
Будем же мудры, как змеи, и просты, как голуби, направляя всю нашу земную изобретательность на служение Богу и ближним.