❕ Пять деталей, которые расшифровывают картину Рафаэля:
1. Взгляд Марии и Христа
Глаза Девы Марии и Младенца Иисуса приковывают к себе внимание. Это глаза, полные грусти, глаза, знающие будущее наперед, при этом нежные и любящие. Поражает не по-детски серьезный взгляд Младенца, пришедшего в мир спасти людей — тех самых, которые прибьют Его к Кресту. Поражает и глубина взгляда совсем еще юной Девы, хорошо запомнившей пророчество старца Симеона: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец (Лк 2:34–35).
2. Справа от Мадонны
Справа (для нас с вами — слева) от Богородицы стоит святой папа Римский Сикст II. Объяснить выбор этого мученика очень просто. «Сикстинская Мадонна» создавалась для монастырского храма в Пьяченце (город недалеко от Милана) в честь святого Сикста II. Картина располагалась в передней части алтаря, прямо за Распятием. На него-то и указывает рука папы Сикста. Святой мученик, встретившийся со Христом, указывает на Крест — символ страдания, через которое только и может совершаться спасение человека.
3. Слева от Мадонны
С левой (для нас с вами — с правой) стороны от Девы Марии Рафаэль изобразил святую мученицу Варвару — покровительницу Пьяченцы, часть мощей которой покоилась здесь же в церкви. Характерно, что Богородица и Младенец Христос у Нее на руках оказываются у Рафаэля вписаны в «мученический» треугольник, что как бы предвозвещает и Их мученические судьбы.
4. Пухлые ангелы
Пухлые фигурки ангелов на первом плане — «торговая марка» Возрождения. Точно также и тельце Младенца выписано тщательно, вплоть до складочек на руках и ногах. Внимание к телесности, возвращение к античным формам — характерная черта искусства Возрождения. Античный язык позволяет Рафаэлю подчеркнуть, что Христос, не переставая быть Богом, пришел на землю как истинный Человек, во всем подобный нам, кроме греха. А это уже важная богословская мысль.
5. Зеленый занавес
Занавес из грубой зеленой ткани обрамляет небесное зрелище. Одно из объяснений заставляет вспомнить об Иерусалимском храме и завесе, которая отделяла Святая святых от основного пространства. Когда Христос испустил дух на Кресте, завеса раздралась надвое, сверху донизу (Мф 27:51). Так доступ в Святая святых, куда прежде мог входить только первосвященник раз в году, оказался открыт всему человечеству. Зеленый занавес на полотне Рафаэля, вероятно, и есть та завеса, раздравшаяся посредине в момент крестной смерти Иисуса Христа и открывшая человеку вход в Царство Небесное.
▫️ Читать статью полностью →
1. Взгляд Марии и Христа
Глаза Девы Марии и Младенца Иисуса приковывают к себе внимание. Это глаза, полные грусти, глаза, знающие будущее наперед, при этом нежные и любящие. Поражает не по-детски серьезный взгляд Младенца, пришедшего в мир спасти людей — тех самых, которые прибьют Его к Кресту. Поражает и глубина взгляда совсем еще юной Девы, хорошо запомнившей пророчество старца Симеона: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец (Лк 2:34–35).
2. Справа от Мадонны
Справа (для нас с вами — слева) от Богородицы стоит святой папа Римский Сикст II. Объяснить выбор этого мученика очень просто. «Сикстинская Мадонна» создавалась для монастырского храма в Пьяченце (город недалеко от Милана) в честь святого Сикста II. Картина располагалась в передней части алтаря, прямо за Распятием. На него-то и указывает рука папы Сикста. Святой мученик, встретившийся со Христом, указывает на Крест — символ страдания, через которое только и может совершаться спасение человека.
3. Слева от Мадонны
С левой (для нас с вами — с правой) стороны от Девы Марии Рафаэль изобразил святую мученицу Варвару — покровительницу Пьяченцы, часть мощей которой покоилась здесь же в церкви. Характерно, что Богородица и Младенец Христос у Нее на руках оказываются у Рафаэля вписаны в «мученический» треугольник, что как бы предвозвещает и Их мученические судьбы.
4. Пухлые ангелы
Пухлые фигурки ангелов на первом плане — «торговая марка» Возрождения. Точно также и тельце Младенца выписано тщательно, вплоть до складочек на руках и ногах. Внимание к телесности, возвращение к античным формам — характерная черта искусства Возрождения. Античный язык позволяет Рафаэлю подчеркнуть, что Христос, не переставая быть Богом, пришел на землю как истинный Человек, во всем подобный нам, кроме греха. А это уже важная богословская мысль.
5. Зеленый занавес
Занавес из грубой зеленой ткани обрамляет небесное зрелище. Одно из объяснений заставляет вспомнить об Иерусалимском храме и завесе, которая отделяла Святая святых от основного пространства. Когда Христос испустил дух на Кресте, завеса раздралась надвое, сверху донизу (Мф 27:51). Так доступ в Святая святых, куда прежде мог входить только первосвященник раз в году, оказался открыт всему человечеству. Зеленый занавес на полотне Рафаэля, вероятно, и есть та завеса, раздравшаяся посредине в момент крестной смерти Иисуса Христа и открывшая человеку вход в Царство Небесное.
✏️ Священник Тимофей Китнис — историк, богослов, руководитель паломнического культурно-просветительского центра апостола Фомы в Европе
▫️ Читать статью полностью →