Апостол Павел утверждает странные вещи? Разбираемся в 4-й главе Послания к Римлянам
На прошлом эфире 30 сентября мы с отцом Евгением Чебыкиным обсуждали четвертую главу Послания к Римлянам.
В ней встречаются сразу две фразы, которые можно сразу и не понять:
Получается, для спасения достаточно просто верить, а делать вообще ничего не нужно?
Нет. Эти слова звучат в контексте большого рассуждения Павла о вере и делах. Апостол не противопоставляет настоящую веру добрым делам. Он показывает другое: само по себе внешнее исполнение предписаний еще не делает человека праведным. Можно скрупулезно исполнять закон, но за этим потерять главное – то, ради чего он и был создан.
Причем это касается не только ветхозаветного закона. То же самое может произойти и с привычными нам практиками благочестия: можно соблюдать пост, читать молитвенное правило, определенным образом одеваться и относиться ко всему этому исключительно как к набору внешних требований.
Для апостола Павла вера – есть начало, из которого естественным образом рождаются дела. Мы верим Богу, понимаем, что Он сделал для нас, и уже из этой веры строим свою жизнь. А дела без веры и понимания их цели могут остаться просто механическими действиями. И буквально через несколько стихов встречаем еще одну непростую фразу:
Зачем же тогда вообще нужен закон, если он «производит гнев» и без него будто бы не было бы и преступления?
Апостол не говорит, что закон заставляет человека грешить. Закон показывает, что именно является грехом. Пока граница не обозначена, невозможно говорить и о сознательном ее нарушении. Блаженный Августин объяснял слова о гневе так: вина человека становится тяжелее, если он уже знает из закона, что совершает грех, но всё равно сознательно его выбирает.
Получается, обе странные на первый взгляд фразы Павла возвращают нас к одной мысли, что недостаточно просто знать закон и внешне выполнять его требования. Важно, что стоит за нашими поступками и ведут ли они нас к Богу.
Апостольские послания бывает непросто читать. Поэтому приглашаем вас разбирать их вместе с нами. Читайте Послание к Римлянам, записывайте свои вопросы и присылайте нам до или во время эфира.
📌 Продолжим чтение с 5-й главы 7 октября в 20:00!
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»
На прошлом эфире 30 сентября мы с отцом Евгением Чебыкиным обсуждали четвертую главу Послания к Римлянам.
В ней встречаются сразу две фразы, которые можно сразу и не понять:
«…не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5).
Получается, для спасения достаточно просто верить, а делать вообще ничего не нужно?
Нет. Эти слова звучат в контексте большого рассуждения Павла о вере и делах. Апостол не противопоставляет настоящую веру добрым делам. Он показывает другое: само по себе внешнее исполнение предписаний еще не делает человека праведным. Можно скрупулезно исполнять закон, но за этим потерять главное – то, ради чего он и был создан.
Причем это касается не только ветхозаветного закона. То же самое может произойти и с привычными нам практиками благочестия: можно соблюдать пост, читать молитвенное правило, определенным образом одеваться и относиться ко всему этому исключительно как к набору внешних требований.
Для апостола Павла вера – есть начало, из которого естественным образом рождаются дела. Мы верим Богу, понимаем, что Он сделал для нас, и уже из этой веры строим свою жизнь. А дела без веры и понимания их цели могут остаться просто механическими действиями. И буквально через несколько стихов встречаем еще одну непростую фразу:
«Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления» (Рим. 4:15).
Зачем же тогда вообще нужен закон, если он «производит гнев» и без него будто бы не было бы и преступления?
Апостол не говорит, что закон заставляет человека грешить. Закон показывает, что именно является грехом. Пока граница не обозначена, невозможно говорить и о сознательном ее нарушении. Блаженный Августин объяснял слова о гневе так: вина человека становится тяжелее, если он уже знает из закона, что совершает грех, но всё равно сознательно его выбирает.
Получается, обе странные на первый взгляд фразы Павла возвращают нас к одной мысли, что недостаточно просто знать закон и внешне выполнять его требования. Важно, что стоит за нашими поступками и ведут ли они нас к Богу.
Апостольские послания бывает непросто читать. Поэтому приглашаем вас разбирать их вместе с нами. Читайте Послание к Римлянам, записывайте свои вопросы и присылайте нам до или во время эфира.
📌 Продолжим чтение с 5-й главы 7 октября в 20:00!
📖 Духовный дневник с журналом «Фома»