Храм святителя Николая Чудотворца, исторически известный как Сатайи-Обау, является самым высокогорным храмом в Северной Осетии — Алании. Он расположен в Дигорском ущелье на высоте 1530 метров над уровнем моря, на холмах между высокогорными селениями Донифарс и Лезгор. Церковь находится на территории знаменитого Донифарско-Лезгорского некрополя — крупнейшего на западе Осетии средневекового склепового могильника.
Храм датируется второй половиной XV — началом XVI века, его возраст превышает 500 лет. По своим размерам и внешним формам он во многом напоминает знаменитый Нузальский храм XIV века.
Это небольшая зальная каменная церковь, перекрытая ложным сводом. Алтарное пространство внутри отделено специальным простенком со стрельчатой аркой. Одной из самых ярких архитектурных деталей является восточная стена над алтарем: ее кровля увенчана каменным навершием треугольной формы, в котором искусно вырезан четырехконечный крест.
Сатайи-Обау не был обычным приходским храмом. Он возводился как фамильный храм-усыпальница, где совершались поминальные богослужения над захоронениями. При этом он строился с полным пониманием православных литургических канонов.
Святитель Николай издавна глубоко почитался местными жителями (в дигорской традиции его называли Никкола) и был одним из главных покровителей этих мест наряду с Уастырджи (святым Георгием). По местным фольклорным поверьям, в этом районе находилась почитаемая пещера святого Николая, а самого святого в древних сказаниях иногда представляли в образе орла.
Храм датируется второй половиной XV — началом XVI века, его возраст превышает 500 лет. По своим размерам и внешним формам он во многом напоминает знаменитый Нузальский храм XIV века.
Это небольшая зальная каменная церковь, перекрытая ложным сводом. Алтарное пространство внутри отделено специальным простенком со стрельчатой аркой. Одной из самых ярких архитектурных деталей является восточная стена над алтарем: ее кровля увенчана каменным навершием треугольной формы, в котором искусно вырезан четырехконечный крест.
Сатайи-Обау не был обычным приходским храмом. Он возводился как фамильный храм-усыпальница, где совершались поминальные богослужения над захоронениями. При этом он строился с полным пониманием православных литургических канонов.
Святитель Николай издавна глубоко почитался местными жителями (в дигорской традиции его называли Никкола) и был одним из главных покровителей этих мест наряду с Уастырджи (святым Георгием). По местным фольклорным поверьям, в этом районе находилась почитаемая пещера святого Николая, а самого святого в древних сказаниях иногда представляли в образе орла.