«Бабий базар» в Большом Куналее: как семейское село хранит голос допетровской Руси...
Есть на карте Бурятии места, где время течет иначе. Село Большой Куналей в Тарбагатайском районе — одно из таких. Здесь не просто живут люди, здесь дышит история. Старообрядцы-семейские, сосланные в эти суровые земли еще во времена Екатерины II за непокорность и верность старой вере, сумели превратить глухую тайгу в цветущий край и сберечь то, что в больших городах давно стало музейной пылью.
Именно сюда, в стены местного сельского клуба, сегодня зовет театрализованная концертная программа «Бабий базар». Это название звучит по-хозяйски основательно, с лукавой народной улыбкой. В старину так называли шумное торжище, где можно было узнать все последние новости, похвастаться обновой, прикупить диковинку и от души посмеяться над бойким словом торговки. Современный «Бабий базар» в Большом Куналее следует тем же заветам, но главным товаром здесь становится сама культура.
Голоса, которые помнят раскол
Центральное событие вечера — выступление Большекуналейского семейского народного хора. Этому коллективу без малого сто лет: он ведет свою историю с 1927 года, а звание «Народный» носит с 1967-го. Когда они выходят на сцену, зал затихает. То, что льется со сцены — это не стилизация под народный фольклор для туристов. Это подлинный знаменный распев, или крюковое пение, чудом сохранившееся в этих краях. Многоголосие семейских песен строится по законам XVII века: песню невозможно спеть в одиночку, она живет только тогда, когда голоса сплетаются в сложный, мощный узор. На сцене стоят носители традиции, такие как руководитель Оксана Лаппо и старейшая участница Ольга Рымарева (Рыжакова), чьи голоса вплетены в саму генетическую память села.
Эстафету старших принимает детство. На ту же сцену выходит детский образцовый показательный ансамбль «Черпачок». И вот уже звонкие детские голоса подхватывают сложные мелодические обороты взрослых. Это самый важный момент концерта: наглядное свидетельство того, что нить времен не прервалась. Традиция передается не через ноты в учебниках, а из уст в уста, от сердца к сердцу, прямо здесь, на клубных подмостках.
Искусство, которое можно потрогать
Но праздник начинается задолго до третьего звонка. Фойе клуба превращено в ожившую сказку стараниями студии народно-художественного творчества «Дом ремёсел». Семейские всегда славились своим отношением к красоте быта. Их знаменитые домотканые пояса-опояски, яркие кичкоподобные головные уборы, вышивка, напоминающая драгоценные византийские оклады, расписные прялки — всё это представлено на выставке. Здесь нет натянутых канатов и строгого шепота смотрительниц. Эти вещи — часть живой среды. Они греют руки теплом овечьей шерсти, пахнут дымком русской печи и растительными красками. Выставка «Дома ремёсел» доказывает: прикладное искусство староверов — это не мертвая этнография, а работающий культурный код.
И пока в сельском клубе Большого Куналея идет «Бабий базар», допетровская Русь продолжает жить, петь и встречать гостей хлебом-солью.
Больше фото на нашем
САЙТЕ