🚢29 сентября 1922 г. из Петрограда отошёл пароход «Обербургомистр Хакен» – первый «философский пароход».
В марте 1922 г. Владимир Ленин опубликовал статью «О значении воинствующего материализма» - в ней впервые упоминается возможность избавиться от нелояльной интеллигенции посредством высылки её из страны. Всё лето составлялись списки, их было три: «московский», «петроградский» и «украинский». В ночь с 16 на 17 августа 1922 г. в Москве и Петрограде прошли обыски и аресты интеллигенции. Арестованным предложили выехать за границу вместе с семьями. Так называемая «добровольная» эмиграция добровольной была лишь по форме, а фактически – вынужденной. Высылаемые своё изгнание воспринимали как трагедию.
К высылке приступили осенью 1922 г. Интеллигенции разрешили взять с собой минимальное количество одежды, а наиболее ценные вещи – деньги, имущество, книги и архивы – подвергались конфискации. Каждый подписывал документ о невозвращении в РСФСР под угрозой смертной казни. 23 сентября поездами Москва – Рига и Москва – Берлин отправилась большая партия москвичей. 29 сентября из Петрограда в Штеттин отплыл наиболее известный пароход «Обербургомистр Хакен», 16 ноября – пароход «Пруссия». В конце 1922 – начале 1923 г. продолжались высылки из Севастополя, Одессы и Петрограда.
Термин «философский пароход» - это собирательный образ, куда вошли не только корабли, но и поезда, увозившие на Запад представителей интеллигенции, не принявших новую власть. Точное количество высланных в 1922-1923 гг. до сих пор уточняется исследователями. Судьбы наиболее именитых изгнанников сложились достаточно благополучно. Знания этих людей стали достоянием мирового искусства, культуры, науки. Депортация создала новый культурный феномен, который можно назвать «философией русского зарубежья» - направление в русской философской мысли XX в., сформировавшееся в среде русской эмиграции с целью осмыслить произошедшие в России перемены, сохранить культурные и духовные традиции.
В марте 1922 г. Владимир Ленин опубликовал статью «О значении воинствующего материализма» - в ней впервые упоминается возможность избавиться от нелояльной интеллигенции посредством высылки её из страны. Всё лето составлялись списки, их было три: «московский», «петроградский» и «украинский». В ночь с 16 на 17 августа 1922 г. в Москве и Петрограде прошли обыски и аресты интеллигенции. Арестованным предложили выехать за границу вместе с семьями. Так называемая «добровольная» эмиграция добровольной была лишь по форме, а фактически – вынужденной. Высылаемые своё изгнание воспринимали как трагедию.
К высылке приступили осенью 1922 г. Интеллигенции разрешили взять с собой минимальное количество одежды, а наиболее ценные вещи – деньги, имущество, книги и архивы – подвергались конфискации. Каждый подписывал документ о невозвращении в РСФСР под угрозой смертной казни. 23 сентября поездами Москва – Рига и Москва – Берлин отправилась большая партия москвичей. 29 сентября из Петрограда в Штеттин отплыл наиболее известный пароход «Обербургомистр Хакен», 16 ноября – пароход «Пруссия». В конце 1922 – начале 1923 г. продолжались высылки из Севастополя, Одессы и Петрограда.
Термин «философский пароход» - это собирательный образ, куда вошли не только корабли, но и поезда, увозившие на Запад представителей интеллигенции, не принявших новую власть. Точное количество высланных в 1922-1923 гг. до сих пор уточняется исследователями. Судьбы наиболее именитых изгнанников сложились достаточно благополучно. Знания этих людей стали достоянием мирового искусства, культуры, науки. Депортация создала новый культурный феномен, который можно назвать «философией русского зарубежья» - направление в русской философской мысли XX в., сформировавшееся в среде русской эмиграции с целью осмыслить произошедшие в России перемены, сохранить культурные и духовные традиции.