📚Ученый секретарь Объединения государственных литературно-мемориальных музеев Пензенской области принял участие в VIII Всероссийской научной конференции «Творческая лаборатория В.О. Ключевского в современной России. Историк. Время. Наследие»
📖 Конференция, проводившаяся в Пензенском краеведческом музее при поддержке РВИО, приурочена к 185-летию со дня рождения выдающегося российского историка.
🗣Ученый секретарь Объединения Сергей Никушкин выступил с докладом «Народные суеверия глазами сельского духовенства Пензенской епархии». Приходское сельское духовенство – та среда, из которой вышел В.О. Ключевский; по роду своего служения оно являлось постоянным и пристальным наблюдателем крестьянской жизни. Наблюдая за жизнью прихожан, священнослужители отмечали в ней и те бытовые практики, которые считали суеверными: использование заговоров при болезнях, оберегов, особые обрядовые действия при посеве и жатве, приметы, связанные с погодой и урожаем. Практики эти сопровождали все важнейшие события в жизни человека — от рождения и до смерти, пронизывая повседневный уклад и придавая ему сакральный смысл. Они уходили корнями в глубокую древность и органично переплетались с архаическими представлениями о мироустройстве. Многие из этих представлений не исчезли бесследно, а обрели новую жизнь в фольклоре. Они перешли в сказки, легенды и предания Пензенского края; их отголоски сохранились и в устойчивых оборотах речи, и в приметах, бытующих до сих пор, а кое‑где — и в непосредственных практиках, совершающихся поныне.
✍️Ознакомиться с текстом этой статьи, а также с другими работами участников конференции можно будет в предстоящем сборнике материалов конференции, планируемом к изданию.
📖 Конференция, проводившаяся в Пензенском краеведческом музее при поддержке РВИО, приурочена к 185-летию со дня рождения выдающегося российского историка.
🗣Ученый секретарь Объединения Сергей Никушкин выступил с докладом «Народные суеверия глазами сельского духовенства Пензенской епархии». Приходское сельское духовенство – та среда, из которой вышел В.О. Ключевский; по роду своего служения оно являлось постоянным и пристальным наблюдателем крестьянской жизни. Наблюдая за жизнью прихожан, священнослужители отмечали в ней и те бытовые практики, которые считали суеверными: использование заговоров при болезнях, оберегов, особые обрядовые действия при посеве и жатве, приметы, связанные с погодой и урожаем. Практики эти сопровождали все важнейшие события в жизни человека — от рождения и до смерти, пронизывая повседневный уклад и придавая ему сакральный смысл. Они уходили корнями в глубокую древность и органично переплетались с архаическими представлениями о мироустройстве. Многие из этих представлений не исчезли бесследно, а обрели новую жизнь в фольклоре. Они перешли в сказки, легенды и предания Пензенского края; их отголоски сохранились и в устойчивых оборотах речи, и в приметах, бытующих до сих пор, а кое‑где — и в непосредственных практиках, совершающихся поныне.
✍️Ознакомиться с текстом этой статьи, а также с другими работами участников конференции можно будет в предстоящем сборнике материалов конференции, планируемом к изданию.