Могу. Значит, дана мера. ☦️🇷🇺

Сегодня была на «Анюте» в Мариинском — и, пожалуй, это одно из самых цельных балетных впечатлений за последнее время: хореография, музыка, костюмы, декорации — без единой случайной детали.

И неожиданно для себя я увидела в «Анюте» очень христианскую историю.

Я уже как-то писала в одном из своих пост-рассуждениях, что человек Четвертого века от современного человека отличается гораздо меньше, чем нам хочется думать. Меняются технологии и декорации, но не природа наших искушений.

Балы и кутёж — сегодняшняя ночная жизнь двух столиц.
Цыгане, обещающие рассказать судьбу за «позолоти ручку», — натальные карты, таро и бесконечные попытки подсмотреть собственное будущее в эзотерический практиках. Тщеславие, жажда красивой жизни, желание быть принятым в «правильный» круг, удовольствие как самоцель — всё то же самое. Мир удивительно зациклен на одном и том же. И «Анюта» именно об этом: как легко внешнее постепенно занимает всё пространство жизни, а человек почти не замечает, в какой момент начинает платить за красивую картинку собой.

В какой-то момент я даже поймала себя на ассоциации с 50-м псалмом: «Сердце чисто созижди во мне, Боже». По сюжету есть отсылка, но покаяние данный Давид не приобрел..

Поэтому, в конечном счёте эта история не про Девятнадцатый век, не про балы и даже не про Анюту. Она про устройство человеческого сердца. За века мы научились быстрее перемещаться, дольше жить, мгновенно получать информацию и окружать себя всё более совершенными декорациями. Но внутри по-прежнему ведём примерно ту же борьбу — с тщеславием, праздностью, жаждой удовольствий, любопытством к запретному и неспособностью вовремя различить цену собственного выбора.

И в этом есть одновременно что-то почти безнадёжное и очень красивое: декорации мира меняются бесконечно, а человеческое сердце столетиями остаётся одним и тем же полем битвы.

8 сентября 1941 года началась блокада Ленинграда.

Сегодня — 85 лет с этого дня.
900 дней голода, холода, бомбёжек и смерти.
Но ещё — 900 дней мужества, веры и невероятной человеческой стойкости.
История говорит о блокаде цифрами.
Но за каждой цифрой — человек.
Мать. Ребёнок. Старик. Солдат.
Человек, который просто хотел дожить до завтра.
Память — это не только помнить, что было.
Это понимать, какой ценой нам досталась жизнь.
Вечная память погибшим.
Низкий поклон тем, кто выстоял. #мойпетербург

Невероятная Мария Емельяненкова, лучший проводник в культурную и историческую жизнь двух Столиц

30 августа мы провели молебен святым заступникам предпринимателей — и вместе с более чем 200 участниками попросили благословения на новый деловой сезон.

Для нашего проекта это рекордное количество людей. И для меня лично в этом есть ещё один важный смысл: как собственнику нескольких проектов мне самой сейчас радостно вернуться в строй — к работе, решениям, новым задачам и людям.

Начинаем с TWIN ASSISTANT.
Учитывая общую ситуацию на рынке, мы приняли решение продлить августовские условия и сохранить стоимость подбора ниже рыночной.

Я очень рада за тех предпринимателей, которые уже в августе воспользовались новыми условиями, пригласили в команды сильных людей и сегодня уже получают от этого устойчивый результат.

Поэтому в сентябре продолжаем.

Ассистенты — бизнес, личные, проектные — 1 оклад.

Домашний персонал — няни, домработницы, водители, гувернёры — тоже 1 оклад.

Новый деловой сезон хочется начинать именно так: с молитвы, людей, которым доверяешь, и решений, которые действительно помогают бизнесу двигаться вперёд. Аминь!

От себя на этом канале еще добавлюсь, что:

Красота она в людях… в Святых и не очень, в тех, кто только устремляется к христианским ценностям, и тех, кто берет и делает, несмотря ни на что

🤍🕊️

Мероприятие наших друзей, очень рекомендую к посещению

Изменилось закреплённое сообщение чата

На Спасе стартовал новый проект «София»

Выпуск с Батюшкой Артемием Владимировым по ссылке тут

Тема встречи: Поэзия Духа 🕊️

В этот раз мысль пришла ко мне совершенно неожиданно — пока я собирала паутину с Иордани.

Разговаривала с пауками, просила их простить меня за беспокойство и учтиво провожала всех на улицу. Некоторые, кажется, не очень понимали, за что именно я перед ними извиняюсь, но мне всё равно казалось важным сохранить взаимное уважение.

В голове в этот момент не было безмолвия. В сердце не лилась молитва. Руки были заняты самой обыкновенной работой. А мысли сами собой пришли к одному заключению:

Есть огромная разница между привязанностью, которая становится болезненной и от которой нужно избавляться как от страсти, и привязанностью к чему-то, благодаря которой мы, наоборот, становимся лучше. Пожалуй, внешне эти состояния могут быть очень похожи. И там, и там нам страшно потерять. Мы держимся, переживаем, тревожимся, не хотим отпускать. Нам кажется, что без этого человека, дела, места или даже привычного уклада что-то важное в нас самих разрушится. Но есть одна, как мне кажется, принципиальная разница.

В первом случае в центре остаёмся мы сами. Мне страшно потерять, потому что я больше не получу, мне будет больно, я не справлюсь, я хочу, чтобы всё осталось так, как мне нужно.

А во втором — постепенно перестаёшь думать о себе.
Ты можешь быть очень привязан к человеку, к делу, к месту, к своему призванию. Можешь бояться это потерять. Но эта привязанность почему-то не делает тебя меньше.
Наоборот — ради неё ты становишься терпеливее, честнее, ответственнее. Учишься отказываться от своего удобства, своего самолюбия, иногда даже от собственных желаний. И в какой-то момент обнаруживаешь, что любишь уже не потому, что тебе хорошо рядом с этим, а потому, что хочешь быть достойным того, что тебе доверено.

И мне кажется, что именно здесь проходит очень тонкая граница между привязанностью как страстью и привязанностью, которая ведёт человека к самоотречению и самопожертвованию. Схожесть у них почти пугающая: и там, и там очень страшно потерять.

Но в одном случае человек держится за то, что ему нужно.
А в другом — готов отдать себя ради того, что любит.

Наверное, поэтому вопрос не всегда в том, насколько сильно мы к чему-то привязаны.

А в том, какими мы становимся благодаря этой привязанности.

И, может быть, именно это отличает любовь от обладания.

30 августа приглашаем на Молебен с акафистом святым покровителям предпринимательства в Храме Живоначальной Троицы в Москве

Сто или двести лет назад русский купец переживал о том же, о чём сегодня переживает владелец компании: как сохранить дело, выплатить людям жалование, принять правильное решение, не потерять совесть в погоне за результатом и не опустить руки, когда особенно тяжело. Меняются эпохи, технологии и масштабы бизнеса. Не меняется человек. А значит, не меняется и его потребность искать заступничества и помощи у Бога.

30 августа приглашаем на молебен с акафистом святым покровителям предпринимательства в Храме Живоначальной Троицы в Москве.

И в этот раз у нашей встречи есть особая деталь: 30 августа — день памяти Собора Кузбасских святых и мученика Иоанна Колесникова, одного из 33х святых, вошедших в число покровителей православных предпринимателей. Поэтому в этот день мы будем особенно молиться под его покровом — за наши дела, решения, ответственность перед людьми и за то, чтобы в труде не терять главное.

Молебен совершит протоиерей Артемий Владимиров — настоятель храма и автор акафиста святым покровителям православных предпринимателей. Это редкая возможность молиться теми словами, которые были специально составлены для людей труда и предпринимательского служения, вместе с их автором.

После молебна состоится открытая беседа с протоиереем Артемием Владимировым, с возможностью задать вопросы. В завершение — чаепитие и живое общение.

📍 30 августа, 18:00
Храм Живоначальной Троицы
Москва, ул. Шаболовка, 21.

Участие в молебне бесплатное

Подробнее о святых покровителях православных предпринимателей

Количество мест ограничено. Просим заранее зарегистрироваться по ссылке.

Встреча организована при участии:
▪️Музея Предпринимателей Меценатов и Благотворителей
▪️Фонда Дело во Имя Веры
▪️Радио Вера

✔️ Подпишись на наш канал в Макс

С праздником Преображения Господня!

Ваша покорная слуга, на трудничестве в Константино-Еленинском женском монастыре.

А пока, с трепетом и волнением —
Анонс новой встречи- молебна Святым покровителям предпринимательства
🙏🏼🕊️🕊️

Иногда смотришь на человека и понимаешь: мне очень близко то, как он живёт и что делает.

Так получилось у нас с Инной, создателем православного бренда «Мирянка»

Я правда восхищаюсь и тем, что она создаёт, и качеством её продукта, но ещё больше — самим отношением к делу. В этом есть то самое соборное чувство, когда вера не существует отдельно от жизни, работы, красоты, ответственности, ежедневного труда.

И, наверное, поэтому во многом я увидела в этом себя.
Как предпринимателю мне особенно близки женщины, которые не ждут идеального момента, а просто берут ответственность и делают.
Создают своё дело, проходят через сложности, растут — и при этом не теряют того, ради чего всё это начиналось.

Поэтому «Мирянку» я вам действительно советую. Не как рекламу, а как то, чем самой хочется поделиться. И очень символично, что этот пост я пишу сейчас ведь совсем скоро мы объявим дату нашей второй встречи — молебна, посвящённого святым покровителям предпринимательства.

Среди 33 святых покровителей предпринимателей, сведения о которых бережно собрали в рамках этого проекта, была всего одна женщина.

И мне кажется важным, что сегодня рядом с нами тоже есть женщины, которые, вдохновляясь образами святых, стараются так же честно и достойно проживать свою жизнь, трудиться, создавать и служить людям через своё дело.

А дальше — всё в руках Божиих.

Нам остаётся только с благодарностью смотреть на эти примеры мужчин и женщин предпринимателей, учиться у них и стараться соответствовать той высокой планке христианской жизни, которую они нам оставили.

Последние несколько месяцев я почти каждый день открываю Социальные Сети и вижу одну и ту же картину.

«Мы закрываем проект…»
«Приостанавливаем работу…»
«Спасибо всем, кто был с нами…»

И каждый раз мне по-настоящему больно это читать.

Потому что за каждым таким постом стоят не просто цифры. За ним стоят годы работы, команды, семьи, ответственность перед сотрудниками и клиентами. Я убеждена в одной простой вещи: любой бизнес строится на людях. Да, сегодня высокая ставка, неопределенность, падающий спрос и десятки внешних факторов и горящих складов. Но очень часто именно сильный человек рядом с собственником становится той точкой, с которой начинается рост, порядок и возможность снова заниматься развитием, и восстать из пепла.

Именно поэтому как собственник Twin Assistant я приняла решение.

Весь август мы меняем стоимость подбора бизнес-ассистентов. Раньше стоимость проекта составляла 20% годового дохода финального кандидата. До конца августа — фиксированная стоимость в размере одного оклада.

Не потому что мы стали работать меньше. Не потому что изменилось качество. А потому что сегодня я хочу, чтобы как можно больше предпринимателей смогли позволить себе нанять сильного человека в команду именно тогда, когда это нужнее всего.
Вся наша технология остается прежней: глубокая диагностика, карта компетенций, профессиональный скоринг, несколько финальных кандидатов и сопровождение выхода.

✔️Если вы давно хотели работать с нами, но стоимость была тем самым барьером — сейчас самое подходящее время.

✔️Если вы знаете предпринимателя, которому сегодня особенно нужна сильная команда —
сделайте репост этого поста или отправьте его лично. Возможно, именно сейчас он окажется очень вовремя.

Есть слова, которые почти перестали звучать рядом.

Святость. Предпринимательство.

Настолько редко, что многие и сегодня воспринимают их как внутреннее противоречие.
Мы привыкли искать примеры святости среди монахов, подвижников, мучеников. Но почти забыли, что русская история знает и других людей. Тех, кто вел торговлю, строил фабрики, открывал мастерские, заключал сделки, отвечал за сотни работников и при этом шел ко Христу.

21.07.2026 в нашем храме мы совершили первый молебен святым покровителям предпринимателей.
Для кого-то это может показаться новой традицией. На самом деле — это возвращение очень старой памяти.

Несколько лет назад Фонд «ДЕЛО ВО ИМЯ ВЕРЫ» совместно с Музеем предпринимателей, меценатов и благотворителей начал большое исследование, которое поставило почти забытый сегодня вопрос:

может ли предпринимательский труд быть путем христианского служения?

Ответ пришлось искать не в современных теориях, а в истории Церкви.

Так были открыты тридцать три имени святых, чья жизнь была неразрывно связана с предпринимательством. Людей, которые знали цену риску. Умели управлять хозяйством. Теряли и вновь создавали. Несли ответственность не только за собственную семью, но и за судьбы множества других людей.
Их объединяло не богатство.
Их объединяло отношение к богатству.
Для них дело никогда не было способом обладать. Оно было способом служить.
Именно поэтому в рамках проекта появилась икона «Святые покровители предпринимателей». Именно поэтому был написан особый акафист, автором которого стал настоятель нашего храма, протоиерей Артемий Владимиров. Именно поэтому сегодня эта молитва начинает звучать в разных городах России.
И, наверное, именно сейчас она особенно нужна.
Последние месяцы вновь показали, насколько беззащитным может оказаться человек перед обстоятельствами. Одно мгновение — и исчезает то, что строилось десятилетиями. Разрушенные предприятия. Уничтоженные склады WB. Остановленное производство.
Но за каждой такой новостью стоят не здания.
Стоят люди.
Предприниматель, который однажды взял на себя ответственность.
Сотрудники, которые потеряли привычную жизнь.
Семьи, для которых чужая беда стала собственной.
И в такие моменты особенно ясно понимаешь: предпринимательство — это никогда не только про деньги.
Это всегда про ответственность.

Наверное, именно поэтому дореволюционная Россия почти не знала противопоставления веры и делового труда.
Купеческое слово было вопросом чести.
Достаток воспринимался как вверенное Богом попечение.
Храмы, больницы, гимназии, университеты, богадельни, музеи, театры — значительная часть того, что сегодня мы называем культурным наследием России, выросла не из государственных программ. Она выросла из внутреннего убеждения предпринимателей, что богатство становится настоящим только тогда, когда начинает служить другим.

Мы часто говорим о необходимости развития экономики.
Гораздо реже — о развитии самого человека.
Но экономика всегда становится похожей на тех людей, которые ее создают.
Если в основании лежит только прибыль — общество начинает жить по законам прибыли.
Если в основании лежит совесть — постепенно меняется все вокруг.
Наверное, поэтому сегодняшний проект — не столько об истории.
Он о будущем.
О возвращении утраченного образа русского предпринимателя.
Человека, который умеет созидать, не разрушая.
Зарабатывать, не предавая.
Руководить, не унижая.
Владеть, понимая, что в конечном счете ничто не принадлежит ему.


Святые покровители предпринимателей напоминают нам о вещи, которую современный мир почти разучился измерять.

Успех — это не только то, что человек успел построить.
Успех — это то, каким человеком он стал, пока строил…

именно об этом и была наша первая совместная молитва

Последнее время я все чаще думаю об одной вещи:

В моем окружении очень много людей, которыми я искренне восхищаюсь. Не потому, что они богаты или известны. А потому, что они состоялись.

Женщины, у которых прекрасные семьи. Любящие мужья. Есть ребенок, иногда четверо или пятеро детей. Дом, в котором хочется оказаться. Они красивы, ухожены, интересны. С ними хочется разговаривать. Они продолжают учиться, читать, путешествовать, быть полезными другим.

Мужчины, которые построили сильный бизнес, несут ответственность за сотни людей, занимаются благотворительностью, остаются внимательными мужьями и отцами.

И каждый раз я ловлю себя на одной мысли:

Ведь уже одно это — огромная жизнь.

Быть по-настоящему хорошей матерью сегодня — это колоссальный труд. Быть женщиной, которой спустя годы по-прежнему интересно восхищается собственный муж, — тоже труд. Быть красивой, ухоженной, образованной, иметь силы быть хорошим другом, дочерью, хозяйкой дома — это огромный внутренний ресурс.

Так же и для мужчины.
Быть настоящим главой семьи, предпринимателем, человеком слова — это уже почти жизнь целиком.

Но очень часто именно в этот момент появляется еще одна вершина.

Еще один проект.
Еще одна профессия.
Еще одна сфера, в которой обязательно нужно проявиться.
Именно здесь у меня рождается вопрос.

Если я могу взять на себя еще одну вершину, означает ли это, что я должен?

Кажется что мы живем в культуре, где любая способность автоматически воспринимается как обязанность ее реализовать.

Ты умеешь — значит обязан.
Ты можешь — значит должен.
Ты способен — значит этого еще недостаточно.

И именно здесь мне вспоминается притча о талантах.

Мы привыкли читать ее как историю про необходимость выжать из себя максимум, что почти перестали замечать одну очень важную деталь. В ней нет соревнования. Раб, которому было дано пять талантов, принес еще пять. Раб, которому было дано два, принес еще два.
И оба услышали совершенно одинаковые слова:

«Хорошо, добрый и верный раб».

Не самый продуктивный.
Не самый многозадачный.
Не самый проявленный.
Верный.
Господь не сравнивает их результаты.
Он оценивает верность.

И вот здесь рождается мысль, которая не дает мне покоя.
Может быть, дилемма нашего времени уже не в том, что мы закапываем свои таланты.
Может быть, иногда мы пытаемся взять на себя чужие.
Берем столько ролей, столько проектов, столько воплощений собственной личности, что жизнь перестает быть дорогой.
Она превращается в канат.

Сначала ты спокойно идешь по широкой дороге через поле. Перед тобой твоя вершина. Ты знаешь, куда идешь. У тебя хватает сил смотреть по сторонам, радоваться солнцу, замечать людей рядом.
Но однажды возникает желание доказать — себе или миру, — что способен еще на большее.
И вдруг оказываешься на тонком канате с длинным шестом в руках.
Каждый следующий шаг требует нечеловеческого напряжения.
Ты уже не идешь.
Ты бесконечно удерживаешь равновесие.
И в какой-то момент мне хочется задать себе один-единственный вопрос.

Не «на что я еще способна?»

А: «Просил ли Господь меня нести именно это?»

Потому что между раскрытием талантов и невозможностью принять собственную достаточность проходит очень тонкая грань.

И мне кажется, зрелость — это не прожить максимально возможное количество жизней внутри одной.

Зрелость — это не испугаться прожить до конца именно свою