Южно-Сахалинская Епархия Русской Православной Церкви

Зачатие славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Святой пророк Малахия предсказывал, что раньше Мессии явится Его Предтеча, который укажет на Его пришествие. Поэтому иудеи, ожидавшие Мессию, ждали и явления Его Предтечи. В городе Иудином Нагорной страны Палестины жили праведные священник Захария и жена его Елисавета, беспорочно соблюдавшие заповеди Господни. Однако супруги были несчастны: дожив до преклонных лет, они были бездетны и не переставали молиться Богу, чтобы Он даровал им дитя.

Однажды, когда святой Захария был очередным священником в храме Иерусалимском, он вошел во время богослужения в Святилище для каждения фимиамом. Войдя за завесу Святилища, он увидел Ангела Божия, стоявшего по правую сторону кадильного жертвенника. Святой Захария смутился и остановился в страхе, но Ангел сказал ему:

"Не бойся, Захария, твоя молитва услышана, жена твоя, Елисавета, родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн".

Но праведный Захария не поверил словам Небесного вестника, и тогда Ангел сказал ему:

"Я – Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан благовестить тебе это. И вот, ты будешь немым до дня рождения, потому что не поверил словам моим".

Между тем народ ждал Захарию и удивлялся, что он так долго не выходит из Святилища. И когда он вышел, то должен был преподать народу благословение, но не смог произнести его, так как был поражен немотой. Когда Захария знаками объяснил, что не может говорить, то народ понял, что ему было видение.

Пророчество Архангела исполнилось, и праведная Елисавета разрешилась от уз неплодия, родив миру Предтечу и Крестителя Господня Иоанна.

6 октября, вторник

В этот день совершается память:

Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление святителя Иннокентия, митрополита Московского (1977).

Преподобных жен Ксанфиппы и Поликсении (109). Мученицы Ираиды девы (ок. 308). Мучеников Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина (IX).

Священномученика Иоанна Панкратовича пресвитера (1937).

Словенской иконы Божией Матери (1635).

Пророк Иона

О жизни пророка Ионы рассказывает одноимённая книга Ветхого Завета. Она начинается с повеления Господа Ионе идти проповедовать в Ниневию, столицу Ассирии. Уже это удивительно, поскольку такую миссию, сравнимую лишь с апостольской, Господь не возлагал ни на какого другого пророка. Необычно и то, что Иона не послушался Бога, и не просто не послушался, но попытался убежать! Он направился к морю, в порт, купил место на корабле и поплыл на крайний запад, по одной из гипотез, в сторону восточного побережья Испании. Такого противления Богу в лице пророка мы не видим больше нигде во всём Ветхом Завете. Почему Иона так отреагировал на призыв Божий? Он, зная о милосердии Божием, не желал, чтобы оно коснулось ассири́йцев — злейших врагов Израиля.

Во время плавания на море разразилась буря, корабль был на краю гибели. Моряки решили по обычаю бросить жребий, чтобы узнать, на кого прогневался Господь, из-за кого они подвергаются опасности? И жребий пал на пассажира, которого они взяли на борт. Сам Иона в это время беззаботно спал в трюме, и можно только удивляться, что его сну не помешала ни буря, ни сознание вины перед Богом. Матросы разбудили его и стали допытываться: кто он? Поняв, что буря — из-за него, Иона ничего не скрыл, сказав, что он бежит от Бога, и просил бросить его за борт. Корабельщики ещё пытались выгрести к берегу, но, видя, что все их усилия напрасны, поступили по просьбе пророка, и буря тотчас утихла.

Иона не погиб в морской пучине — по велению Божию большая рыба проглотила его. Три дня и три ночи провел Иона во чреве рыбы, после чего Господь повелел ей извергнуть пророка, и тот оказался на морском берегу. Господь вновь повелел ему идти в Ниневи́ю, и вразумлённый Иона послушался.

Придя в Ниневию, он три дня ходил по её улицам, проповедуя жителям: через сорок дней Господь погубит город за их беззаконие. И проповедь возымела действие, все горожане начали усердно молить Бога о помиловании и каяться, отчего Господь сжалился и не стал губить их. История Ионы раскрывает милосердие Бога, показывая, что Он не желает смерти грешника. Согласно церковной традиции, трехднёвное пребывание Ионы во чреве рыбы является указанием на пребывание Господа Иисуса Христа во аде и воскресение в третий день.

5 октября, понедельник

В этот день совершается память:

Пророка Ионы (VIII в. до Р. Х.). Священномученика Фоки, епископа Синопийского (117). Преподобного Ионы пресвитера (IX), отца святых Феофана, творца канонов, и Феодора Начертáнных. Блаженной Параскевы Дивеевской (1915).

Преподобного Ионы Яшезерского (после 1592). Преподобного Макария Жабынского, Белевского, чудотворца (XVII). Собор Тульских святых. Мученика Фоки вертоградаря (ок. 320). Праведного Петра, бывшего мытаря (VI). Священномученика Феодосия Бразского (1694) (Румын.).

Священномученика Вениамина, епископа Романовского (1932).

Святой апостол от 70-ти Кодрат

Святой апостол от 70-ти Кодрат проповедовал Слово Божие в Афинах и в Магнезии (восточный полуостров Фессалии) и был епископом Афинским. Многих язычников он обратил к истинной вере во Христа Спасителя. Его проповедь вызвала ненависть закоренелых язычников.

Однажды разъяренная толпа напала на апостола, чтобы побить его камнями. Хранимый Богом, апостол Кодрат остался жив, его бросили в темницу, где он скончался от голода. Святое тело его было погребено в Магнезии. Апостол Кодрат написал в 126 году апологию в защиту христианства. Представленная им императору Адриану (117–138) апология так подействовала на гонителя христиан, что он издал указ, предписывающий не осуждать никого без улик.

Эта апология была известна в IV веке историку Евсевию. В настоящее время из апологии известна только часть, процитированная Евсевием:

«Дела Спасителя нашего всегда были очевидны, потому что были истинны. Исцеленные Им и воскрешенные из мертвых были видимы не только когда исцелились и воскресли, но и всегда. Они жили не только в пребывание Спасителя на земле, но довольно долго оставались в живых и по Его отшествии; некоторые же дожили и до нашего времени».

4 октября, Неделя 18-я по Пятидесятнице, отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня

В этот день совершается память:

Ап. от 70-ти Кодрата (ок. 130). Обре́тение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752).

Прп. Даниила Шу́жгорского (XVI). Прп. Иосифа Заони́киевского (1612). Сщмчч. Ипатия епископа и Андрея пресвитера (ок. 730–735). Свтт. Исаакия и Мелетия, епископов Кипрских. Мчч. Евсевия и Приска. Собор святых Кубанской митрополии (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 15 сентября). Собор святых, в земле Германской просиявших (переходящее празднование в ближайшее воскресенье к 20 сентября).

Сщмчч. Александра Федосеева, Алексия Стабникова, Константина Широкинского, Иоанна Флерова пресвитеров (1918); прмч. Маврикия Полетаева и мч. Василия Кондратьева (1937); сщмчч. Валента Никольского, Александра Белякова, Иоанна Лазарева, Андрея Бенедиктова, Петра Сахаровского, Иоанна Никольского, Василия Носова пресвитеров (1937); сщмч. Иоанна Быстрова пресвитера (1938); сщмч. Василия Крымкина пресвитера (1942).

Мученики Михаил, князь Черниговский, и болярин его Феодор

Князь Михаил, с 1223 года правивший Черниговом, отличался справедливостью, милосердием и твердостью правления, чем снискал на Руси любовь и уважение. Он примирил Новгород и Владимир, искал союза с христианской Европой против татаро-монгол. Дипломатия потерпела крах, и князю Михаилу пришлось отправиться в Орду получать ярлык на княжение, с ним поехал его друг и сподвижник боярин Феодор. В Орде знали о попытках князя Михаила организовать выступление против нее совместно с Венгрией и другими европейскими державами и искали случая убить его.

Перед встречей с ханом им было велено поклониться обожествляемым монголами стихиям — солнцу и огню, но они отказались. «Я готов поклониться царю, так как ему Бог вручил судьбу земных царств, но как христианин не могу поклоняться идолам»,— сказал князь Михаил. За это его жестоко избили, а затем отсекли голову.

Боярину Феодору за исполнение языческого обряда предлагали ярлык на княжение, но он предпочел разделить судьбу князя и тоже принял мученический венец.

3 октября, суббота

В этот день совершается память:

Великомученика Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (ок. 118). Мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).

Преподобного и благоверного князя Олега Брянского (ок. 1285). Собор святых Брянской митрополии.

Священномучеников Феоктиста Смельницкого и Александра Тетюева пресвитеров (1937).

Благоверный князь Игорь Ольгович, Черниговский и Киевский

Середина XII века была для Руси скорбным временем непрерывных междоусобных браней за Киевское княжение двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей. Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц.

1 августа 1146 г. умер князь Всеволод, горделивое княжение которого не любили киевляне, но оно послужило для возбуждения ненависти к его брату Игорю и всем Ольговичам. Св. Игорь, против воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти. Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича, и киевские войска в разгар сражения перешли на сторону Изяслава. Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева. Там его взяли в плен, привезли в Киев и посадили в «поруб». Это случилось 13 августа. Все его княжение продолжалось две недели.

В порубе (это был холодный бревенчатый сруб без окон и дверей; чтобы освободить из него человека, надо было «вырубить» его оттуда) многострадальный князь тяжело заболел и был близок к смерти. В этих условиях противники князя разрешили «вырубить» его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Божией помощью князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве. Но год спустя, в 1147 г., киевское вече, желая отомстить роду Ольговичей, постановило расправиться с князем-иноком. Митрополит и духовенство, правивший в Киеве князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат князь Владимир старались вразумить и предотвратить это бессмысленное кровопролитие, спасти святого мученика.

Восставшие ворвались в храм во время Литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери св. Игоря и потащили его на расправу. Ожесточение толпы было столь велико, что даже мертвое тело страдальца подвергли избиению и поруганию. Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той». На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре св. Симеона, на окраине Киева.

В 1150 г. князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата в Чернигов и положил в Спасском соборе. Чудотворная икона Божией Матери, перед которой молился мученик перед биением, стала называться Игоревской, празднование ей 5/18 июня.

2 октября, пятница

В этот день совершается память:

Мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта (276). Благоверных князей Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских, чудотворцев. Преподобного Алексия Зосимовского (1928).

Мучеников Зосимы пустынника (IV). Благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского (1147).

Священномученика Константина Голубева пресвитера и с ним двух мучеников (1918); священномученика Николая Искровского пресвитера (1919); священномученика Константина Богословского пресвитера (1937); священномученика Нила Смирнова пресвитера, преподобномученицы Марии Мамонтовой-Шашиной (1938); священномученика Никандра Гривского пресвитера (1940).

Воскресенский собор островной столицы посетили казачата из детского сада «Одуванчик»

30 сентября воспитанники группы «Казачок» детского сада №37 «Одуванчик» посетили Воскресенский собор города Южно-Сахалинска. Экскурсию для юных казачат провел ключарь собора иерей Владислав Ивлютин.

Священник рассказал детям об устройстве храма и его главных святынях.

После экскурсии ребята смогли задать священнику свои первые вопросы о Православной вере и Церкви, а также поставить свечи и помолиться о своих близких.

Преподобная Евфросиния (в миру Феодулия) Суздальская, княжна

Преподобная Евфросиния родилась в княжеской семье в 1212 году. Отцом девочки, нареченной при рождении Феодулией, был святой мученик Михаил, великий князь Черниговский. Родители преподобной молились о даровании им детей. После долгой и усердной молитвы родилась их первая дочь. Перед появлением ребенка супругам трижды явилась Богородица, успокоив их сообщением, что их молитвы услышаны.

Воспитанная в вере и благочестии, девочка росла послушной и образованной, а слава о ее красоте разнеслась по окрестным землям. Родители сосватали ее за святого благоверного князя Феодора, брата Александра Невского, но в день свадьбы жених внезапно умер. Княжна отправилась в Суздальский женский монастырь в честь Положения Ризы Божией Матери. В этой обители она вскоре была пострижена в инокини с именем Евфросиния.

Подвижница ревностно исполняла монашеские обеты, и однажды Господь посетил ее, наставил бодрствовать и утверждаться в подвиге. Эти заповеди святая сохранила до самой смерти. Она делилась с посетителями обители жемчужинами Божией премудрости, проводила беседы, укрепляя народ, после чего в монастыре росло число насельниц, жаждущих ревностно служить Богу. Евфросиния также просила игумению разделить обитель для духовного возрастания: одну часть отдать сестрам-вдовицам, другую — сестрам-девственницам. После кончины игумении обители святая была избрана занять ее место.

Предвидела дева и мученическую смерть отца от татар. Несмотря на то что весь город был разрушен татарским войском, суздальский монастырь уцелел, о чем просила в слезных молитвах преподобная Евфросиния. Ее земная жизнь закончилась в 1250 году. После смерти многие получали исцеление у мощей преподобной.

1 октября, четверг

В этот день совершается память:

Преподобного Евмения, епископа Гортинского (VII). Преподобной Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (прославление 1698). Преподобного Илариона Оптинского (1873).

Мученицы Ариадны (II). Мучениц Софии и Ирины (III). Мученика Кастора. Великомученика Бидзины, мучеников Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (ок. 1660) (Груз.). Собор новомучеников и исповедников земли Владимирской.

Священномучеников Алексия Кузнецова и Петра Дьяконова пресвитеров (1918); священномучеников Амфилохия, епископа Красноярского, Иоанна Васильева, Бориса Боголепова, Михаила Скобелева, Владимира Чекалова, Вениамина Благонадеждина, Константина Твердислова пресвитеров и мученика Сергия Ведерникова (1937).

Молченской (1405), именуемой «Целительница» и Старорусской (возвращение ее в Старую Руссу в 1888 г.) икон Божией Матери.