Ложка не кошка, рта не оцарапает🥄
История обычной ложки насчитывает тысячелетия. Имя её создателя стёрлось из памяти человечества, но на Руси этот предмет стал настоящим символом национальной культуры. Ложкой не просто ели — на ней гадали, из неё мастерили детские игрушки, а позже она и вовсе превратилась в культовый музыкальный инструмент.
Знаете ли вы, откуда пошло выражение «бить баклуши»? Так называли начальный этап создания деревянной ложки — раскалывание полена на чурбаны (баклуши). Это считалось пустяковым делом, которое доверяли даже детям. Отсюда и современное значение — бездельничать.
Наши предки были невероятно избирательны. В зависимости от формы, размера и назначения деревянные ложки получали уникальные имена, многие из которых дошли до наших дней:
хлебалка – орудие для хлебанья;
межеумок – простая русская, широкая;
бутырка, бурлацкая – такая же, но толще и грубее:
боская – долговатая, тупоносая;
полубоская – покруглее той;
носатая – остроносая;
тонкая – вообще тонкой, чистой отделки;
ковш – разливная ложка, шевырка.
Первое письменное упоминание этого прибора на Руси встречается в «Повести временных лет». Там описан забавный случай: дружинники князя Владимира Святославича возмутились, что им приходится есть деревянными ложками, а не серебряными. Мудрый князь тут же велел выковать для них серебряные, тонко подметив: «Серебром и золотом не добудешь дружины, а с дружиной добудешь и золото, и серебро».
В те времена ложка была строго индивидуальным предметом — как сегодня зубная щётка. Отправиться в гости со своим столовым прибором считалось нормой. Ложки носили при себе в специальных футлярах, за поясом или прямо за голенищем сапога. Народ сразу зафиксировал это в поговорках: «Запасливый гость без ложки не ходит» или «Со своей ложкой по чужим обедам».
🏞Картина: Михаил Шибанов «Крестьянский обед» (1774 г.)
Третьяковская галерея
#МЗТоржок #МузейЗаповедникТоржок #Историявещей
История обычной ложки насчитывает тысячелетия. Имя её создателя стёрлось из памяти человечества, но на Руси этот предмет стал настоящим символом национальной культуры. Ложкой не просто ели — на ней гадали, из неё мастерили детские игрушки, а позже она и вовсе превратилась в культовый музыкальный инструмент.
Знаете ли вы, откуда пошло выражение «бить баклуши»? Так называли начальный этап создания деревянной ложки — раскалывание полена на чурбаны (баклуши). Это считалось пустяковым делом, которое доверяли даже детям. Отсюда и современное значение — бездельничать.
Наши предки были невероятно избирательны. В зависимости от формы, размера и назначения деревянные ложки получали уникальные имена, многие из которых дошли до наших дней:
хлебалка – орудие для хлебанья;
межеумок – простая русская, широкая;
бутырка, бурлацкая – такая же, но толще и грубее:
боская – долговатая, тупоносая;
полубоская – покруглее той;
носатая – остроносая;
тонкая – вообще тонкой, чистой отделки;
ковш – разливная ложка, шевырка.
Первое письменное упоминание этого прибора на Руси встречается в «Повести временных лет». Там описан забавный случай: дружинники князя Владимира Святославича возмутились, что им приходится есть деревянными ложками, а не серебряными. Мудрый князь тут же велел выковать для них серебряные, тонко подметив: «Серебром и золотом не добудешь дружины, а с дружиной добудешь и золото, и серебро».
В те времена ложка была строго индивидуальным предметом — как сегодня зубная щётка. Отправиться в гости со своим столовым прибором считалось нормой. Ложки носили при себе в специальных футлярах, за поясом или прямо за голенищем сапога. Народ сразу зафиксировал это в поговорках: «Запасливый гость без ложки не ходит» или «Со своей ложкой по чужим обедам».
🏞Картина: Михаил Шибанов «Крестьянский обед» (1774 г.)
Третьяковская галерея
#МЗТоржок #МузейЗаповедникТоржок #Историявещей