Александр Щипков опубликовал статью в журнале «Россия в глобальной политике»
📖 В статье «Плоды европейской Реформации» ректор Российского православного университета св. Иоанна Богослова, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, первый заместитель главы ВРНС, председатель попечительского совета Института теологии СПбГУ политический философ Александр Владимирович Щипков обращается к вопросу о том, как переоценка ряда нравственных ценностей привела к сверхнакоплению и глобализму.
По словам Александра Щипкова, смена нравственного вектора послужила институциональному развитию ростовщичества, за которое современный человек расплачивается диктатурой банкиров и виртуальной экономикой.
В статье он рассуждает о возникновении идеологий, оправдывающих это положение, — колониализма и расизма, об обосновании социального неравенства и утраты сочувствия к бедным, начале колониальных войн и ограблении мировых окраин. Отдельное внимание автор уделяет перевороту, который произвела Реформация в сфере искусства и книжности, а также педагогики.
➡️ Прочитать материал полностью можно здесь.
📖 В статье «Плоды европейской Реформации» ректор Российского православного университета св. Иоанна Богослова, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, первый заместитель главы ВРНС, председатель попечительского совета Института теологии СПбГУ политический философ Александр Владимирович Щипков обращается к вопросу о том, как переоценка ряда нравственных ценностей привела к сверхнакоплению и глобализму.
По словам Александра Щипкова, смена нравственного вектора послужила институциональному развитию ростовщичества, за которое современный человек расплачивается диктатурой банкиров и виртуальной экономикой.
Под влиянием идей Реформации Бог начинает считаться главным предпринимателем, а человек — его „управляющим“. Земля, скот, инструменты, наемный работник — все это, как полагали протестантские богословы, отдано нам Богом в управление. Человек начинает восприниматься как расходный материал хозяйствования, как средство для извлечения прибыли — и, соответственно, благодати. В конечном счете за народами, расами и культурами также закрепляется роль „ресурса“ в системе европейского всемирного хозяйствования, и они становятся объектами внешнего управления
В статье он рассуждает о возникновении идеологий, оправдывающих это положение, — колониализма и расизма, об обосновании социального неравенства и утраты сочувствия к бедным, начале колониальных войн и ограблении мировых окраин. Отдельное внимание автор уделяет перевороту, который произвела Реформация в сфере искусства и книжности, а также педагогики.
➡️ Прочитать материал полностью можно здесь.