#Москва. Наши дни
Новый тариф от «Сбера» — по нормам ислама.
Россия — светское государство, где Конституция гарантирует свободу совести и вероисповедания. Впрочем, сложно отрицать и особую роль православия в истории страны.
С Крещения Руси православие на протяжении веков оставалось одной из главных основ русской идентичности. Верой в Бога мы живём и сегодня.
В то же время невозможно не обратить внимание на тенденцию к исламизации общества. Растущее число мечетей, «полярный» ислам, анклавы внутри городов, «культурная» экспансия, публичные намазы и многое другое.
Да, единство в многообразии. Да, единство народов России. Да, уважение ко всем культурам и верованиям.
Но почему православие не «накатывает» на территорию других религий? И почему происходит с точностью до наоборот? Для чего русских детей водят в мечети на экскурсии, но юных мусульман не приводят в храмы? И где банковские тарифы для православных людей?
Президент на ПМЭФ приводил конкретные показатели: количество исповедующих ислам в России — от 10 до 15%. Это важный акцент для понимания ситуации. И вопрос ведь не в том, какая религия лучше или хуже.
Вопрос в другом: если мы действительно говорим о равенстве, почему оно всё чаще выглядит как одностороннее движение?
И где в этой системе координат место русской православной традиции — не как привилегии, а как части собственной истории и культуры?
Новый тариф от «Сбера» — по нормам ислама.
Россия — светское государство, где Конституция гарантирует свободу совести и вероисповедания. Впрочем, сложно отрицать и особую роль православия в истории страны.
С Крещения Руси православие на протяжении веков оставалось одной из главных основ русской идентичности. Верой в Бога мы живём и сегодня.
В то же время невозможно не обратить внимание на тенденцию к исламизации общества. Растущее число мечетей, «полярный» ислам, анклавы внутри городов, «культурная» экспансия, публичные намазы и многое другое.
Да, единство в многообразии. Да, единство народов России. Да, уважение ко всем культурам и верованиям.
Но почему православие не «накатывает» на территорию других религий? И почему происходит с точностью до наоборот? Для чего русских детей водят в мечети на экскурсии, но юных мусульман не приводят в храмы? И где банковские тарифы для православных людей?
Президент на ПМЭФ приводил конкретные показатели: количество исповедующих ислам в России — от 10 до 15%. Это важный акцент для понимания ситуации. И вопрос ведь не в том, какая религия лучше или хуже.
Вопрос в другом: если мы действительно говорим о равенстве, почему оно всё чаще выглядит как одностороннее движение?
И где в этой системе координат место русской православной традиции — не как привилегии, а как части собственной истории и культуры?