Зловещая маска в виде головы комара. Народ тлинкиты, Александровский архипелаг, начало XIX в
Комары по представлениям тлинкитов являлись порождением злого духа Гутикле, который убивал любого индейца попавшего ему на глаза. Все же люди смогли убить великана с помощью отравленных стрел. Его тело сожгли, но пепел от людоеда превратился в комаров, которые любят человеческую кровь не меньше Гутикле.
Маска относится к шаманским атрибутам. Один из признаков шаманского назначения — отсутствие прорезей для глаз: считалось, что дух, изображённый на маске, смотрит через нарисованные глаза.
Образ комара часто использовался при изготовлении масок и наголовников тлинкитов. Их надевали вожди во время важных процессий, сопровождавших заключение мира, и праздничных церемоний. Маски задействовали в поминальных обрядах. С наголовниками танцевали во время театрализованных ритуалов, воспроизводящих мифы. Также маски могли изображать духов-помощников, в которых шаманы перевоплощались для проведения ритуалов.
Комментарии: pikabu.ru/link/hDGrZ6AFJp
Комары по представлениям тлинкитов являлись порождением злого духа Гутикле, который убивал любого индейца попавшего ему на глаза. Все же люди смогли убить великана с помощью отравленных стрел. Его тело сожгли, но пепел от людоеда превратился в комаров, которые любят человеческую кровь не меньше Гутикле.
Маска относится к шаманским атрибутам. Один из признаков шаманского назначения — отсутствие прорезей для глаз: считалось, что дух, изображённый на маске, смотрит через нарисованные глаза.
Образ комара часто использовался при изготовлении масок и наголовников тлинкитов. Их надевали вожди во время важных процессий, сопровождавших заключение мира, и праздничных церемоний. Маски задействовали в поминальных обрядах. С наголовниками танцевали во время театрализованных ритуалов, воспроизводящих мифы. Также маски могли изображать духов-помощников, в которых шаманы перевоплощались для проведения ритуалов.
Комментарии: pikabu.ru/link/hDGrZ6AFJp