Среди первых постов этого канала был рассказ о древнерусском хорроре — Правда глаза колет, сегодня поговорим об ещё одном, о тёмной стороне которого все позабыли, а репутацию главного героя обелили
Крошечка-Хаврошечка в представлении из сейчас: лапочка-девочка, аналог Золушки — бедная, несчастная, мачехой и сёстрами забитая, трудом замученная, своей жизни не имеющая
Только вот сказать так может только человек, что вообще не знаком с Хаврошечкой. Потому как ничего доброго и хорошего она не совершала, да и трудолюбивой не была, а лишь юзала корову. Всю сказку она врёт сёстрам и мачехе, скрывает волшебное животное, что её кормит, поит, да пашет за неё без устали, стоит только из одного уха в другое ей шагнуть (пословица всем знакомая, кстати, отсюда пошла, скорее всего)
Парнокопытное, находящееся с девочкой, как бы сейчас сказали, в созависимых отношениях, узнав о своей скорой смерти, объясняет, как той и дальше жить праздно за чужой счёт
Тут стоит вспомнить оригинал, а не популяризированный «не есть мяса, а косточки собрать в платочек, рассадить в саду, каждый день поливать и не забывать», что из знаменитой обработки Афанасьева. Подлинник звучал в деревнях среди носителей иначе, с интересными подробностями, такими, что вполне сюжет для мистического фильма: девочка закапывает в землю отрубленную голову бурёнки, предварительно покопавшись в её кишках в поисках семечки, которую надо посадить, а затем поливать кровью
Поскольку кровь служит любовной магии, на том месте из семя вырастает яблонька, плоды которой очаровывают завидного жениха, с которым Крошечка живёт долго и счастливо, да о своём прошлом и разноглазых родственниках не вспоминает = как в устойчивом выражении «чего не помню, того и не было»
Иллюстрация к посту: работа художника Яны Антоновой
Крошечка-Хаврошечка в представлении из сейчас: лапочка-девочка, аналог Золушки — бедная, несчастная, мачехой и сёстрами забитая, трудом замученная, своей жизни не имеющая
Только вот сказать так может только человек, что вообще не знаком с Хаврошечкой. Потому как ничего доброго и хорошего она не совершала, да и трудолюбивой не была, а лишь юзала корову. Всю сказку она врёт сёстрам и мачехе, скрывает волшебное животное, что её кормит, поит, да пашет за неё без устали, стоит только из одного уха в другое ей шагнуть (пословица всем знакомая, кстати, отсюда пошла, скорее всего)
Парнокопытное, находящееся с девочкой, как бы сейчас сказали, в созависимых отношениях, узнав о своей скорой смерти, объясняет, как той и дальше жить праздно за чужой счёт
Тут стоит вспомнить оригинал, а не популяризированный «не есть мяса, а косточки собрать в платочек, рассадить в саду, каждый день поливать и не забывать», что из знаменитой обработки Афанасьева. Подлинник звучал в деревнях среди носителей иначе, с интересными подробностями, такими, что вполне сюжет для мистического фильма: девочка закапывает в землю отрубленную голову бурёнки, предварительно покопавшись в её кишках в поисках семечки, которую надо посадить, а затем поливать кровью
Поскольку кровь служит любовной магии, на том месте из семя вырастает яблонька, плоды которой очаровывают завидного жениха, с которым Крошечка живёт долго и счастливо, да о своём прошлом и разноглазых родственниках не вспоминает = как в устойчивом выражении «чего не помню, того и не было»
Иллюстрация к посту: работа художника Яны Антоновой