Сегодня поговорим о Золотом петушке, над скрытым смыслом которого ломают головы и стар и млад: от «фиги в кармане» для Николая Первого, по мнению Ахматовой, до масонов

Отсылки и референсы этой совсем не детской сказки находятся в истории государства Российского: умирает Грозный и династия Рюриковичей вырождается. Слабому его наследнику Фёдору = Дадон ревнители старой русской веры оказывают помощь в виде гарантии поддержки его патриотами = золотой петушок

Чуть опасность где видна,
Верный сторож как со сна
Шевельнется, встрепенется,
К той сторонке обернется
И кричит: «Кири-ку-ку.
Царствуй, лежа на боку!»

В результате дела при Фёдоре и Борисе идут на лад. Однако польско-украинская публика строит планы по захвату русских церкви и престола через интервенцию, их план канет в лету из-за восстания против них русского народа, потому они далее делают ставку на пятую колонну в России = Шамаханская царица и звездочёт с такой же пропиской, коего Царь убивает. Так проводится церковная реформа, что в 1667 приводит их к реализации планов, что выдержат и раскол и восстание против новой Церкви и веры. В конце концов Дадон (Царство и государственная власть) гибнет, а на его месте возникает Империя, а Царицы басурманской след простыл = укрепление власти внутри Страны с приходом Петра

Версия с тем, что петушок — это Франция, а Дадон срисован с Наполеона, имеет место быть, как и любая другая, однако, я считаю петуха в сказке — классическим нашим символом из фольклора, кои часто использовал Пушкин, и тем самым борцом со злом,

Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

что в сочетании с его золотым окрасом, который по канонам считался не просто цветом мягкого металла, а и Царства мёртвых, логично становится тем, кто может победить любого земного Царя, если он чур перешёл или требует замены по иным причинам и во благо, всего лишь одним ударом в темечко

Иллюстрация к посту: работа художника Яны Антоновой