Загадки «огненной» церкви
Храм Преображения Господня в селе Остров смело можно назвать одним из самых загадочных в Подмосковье. Кто его построил? Когда? Почему в архитектуре церкви слились воедино и древнерусские, и итальянские, и североевропейские мотивы? Вопросов здесь больше, чем ответов, ведь вся ранняя история храма основана не на подтвержденных фактах, а на гипотезах.
Предлагаю сегодня подробно обсудить одну из таких гипотез, весьма реалистично объясняющую, почему Преображенскую церковь украшает такое большое количество кокошников. Всего их БОЛЕЕ ДВУХСОТ: это редчайшее явление для русской архитектуры. Визуально они напоминают языки пламени, поэтому с давних времен храм прозвали «огненным».
Интересно, что пирамиды кокошников традиционно символизировали небесное воинство, «сонм небесных сил», защищающих православных христиан. То есть вполне возможно, что храм был построен как мемориальный - в память о каком-то важном событии. Исследователь Борис Винников считает, что таким событием стало избавления Москвы от нашествия хана Мухаммед-Гирея. Откуда же это предположение?
Что же заставило мастеров отложить начатое строительство, да еще и не на один год? В летописях в это время встречается только одно событие подходящего масштаба:
Описание этих событий есть у Карамзина в «Истории государства Российского». Он отмечал, что «татары сожгли монастырь св. Николая на Угреше и любимое село Василиево, Остров, а в Воробьеве пили мед из великокняжеских погребов, смотря на Москву». В общем, окрестности Первопрестольной были значительно разорены, но взять стольный град хан так и не смог. Согласно летописям, он узнал, что великий князь собирает войско, и «вскоре ушел восвояси», не дожидаясь, пока московский правитель консолидирует силы…
Борис Винников считает, что церковь в селе Остров возвели сразу после ухода татар - в 1525-1527 годах - на старом основании, заложенном еще до нашествия. А в облике сооружения отражена «защита свыше»: четверик храма трактован как неприступный город-крепость, охраняемый небесным воинством - теми самыми кокошниками.
На мой взгляд, звучит вполне логично. А что думаете вы?
🌏 Село Остров, Подмосковье
Храм Преображения Господня в селе Остров смело можно назвать одним из самых загадочных в Подмосковье. Кто его построил? Когда? Почему в архитектуре церкви слились воедино и древнерусские, и итальянские, и североевропейские мотивы? Вопросов здесь больше, чем ответов, ведь вся ранняя история храма основана не на подтвержденных фактах, а на гипотезах.
Предлагаю сегодня подробно обсудить одну из таких гипотез, весьма реалистично объясняющую, почему Преображенскую церковь украшает такое большое количество кокошников. Всего их БОЛЕЕ ДВУХСОТ: это редчайшее явление для русской архитектуры. Визуально они напоминают языки пламени, поэтому с давних времен храм прозвали «огненным».
Интересно, что пирамиды кокошников традиционно символизировали небесное воинство, «сонм небесных сил», защищающих православных христиан. То есть вполне возможно, что храм был построен как мемориальный - в память о каком-то важном событии. Исследователь Борис Винников считает, что таким событием стало избавления Москвы от нашествия хана Мухаммед-Гирея. Откуда же это предположение?
«В 1967 году в Острове проводили археологические раскопки и выяснили, что «стена "первоначальной" апсиды, выступающей на восток от существующей примерно на 75 см, не была возведена и должна считаться свидетельством незавершенного архитектурного замысла, измененного на этапе закладки церкви». То есть, какие-то серьезные события заставили мастеров прервать строительство, а позже изменить первоначальный проект. Храм как бы немного развернули, и этот «поворот азимута главной оси может свидетельствовать об изменении посвящения престола и о повторном освящении основания».
Что же заставило мастеров отложить начатое строительство, да еще и не на один год? В летописях в это время встречается только одно событие подходящего масштаба:
«Того же лета 7029 (т.е. в 1521 году) безбожный гордый крымский царь Магмед-Кирей забыл своея клятвы и правду, на ны воинствует… собрася своею братьею и своими детьми, и со всеми своими со многими крымскими людьми… И при березе Оки реки с воинством пришед...».
Описание этих событий есть у Карамзина в «Истории государства Российского». Он отмечал, что «татары сожгли монастырь св. Николая на Угреше и любимое село Василиево, Остров, а в Воробьеве пили мед из великокняжеских погребов, смотря на Москву». В общем, окрестности Первопрестольной были значительно разорены, но взять стольный град хан так и не смог. Согласно летописям, он узнал, что великий князь собирает войско, и «вскоре ушел восвояси», не дожидаясь, пока московский правитель консолидирует силы…
Борис Винников считает, что церковь в селе Остров возвели сразу после ухода татар - в 1525-1527 годах - на старом основании, заложенном еще до нашествия. А в облике сооружения отражена «защита свыше»: четверик храма трактован как неприступный город-крепость, охраняемый небесным воинством - теми самыми кокошниками.
На мой взгляд, звучит вполне логично. А что думаете вы?
🌏 Село Остров, Подмосковье