ПОЧЕМУ ПАЛИ АНГЕЛЫ + ПОЧЕМУ НАМ ВАЖНО ЗНАТЬ ЭТО
☨ Дьявол пал потому, что стал искать блага и истину внутри себя самого. Вот, с тех времён, он и губит мир тем, что заставляет искать истину и самые разные блага — внутри себя самих. Сатана учит души не заимствовать ЛЮБЫЕ блага у Бога, но учит искать благо внутри себя, внутри своей гордой {и потому подчинённой сатане} природы... или же вне себя, но искать без Бога, или (вроде бы с Богом, но с тайной опорой на себя), а всё это — крайнее ОБОЛЬЩЕНИЕ...
Вот в чем суть.
Разница между опытной в духовной жизни душой и душой неопытной огромна.
Духовно опытный не ждёт от себя никакого блага и не ищет благо в себе. Он не ищет в себе правильных понятий ни о чём, но в покаянном молитвенном долготерпении ждёт от Бога ясного блаженного вразумления...
Духовно опытный человек не спешит с выводами даже тогда, когда промолится Богу четверть века. Душа же неопытного в вере ходит иными путями. Она ждет от самого себя блага, она ищет доброе в себе самой, ищет блага вне Евангелия, и неопытная в брани с сатаной душа во множестве «находит» в себе самой «духовное», нередко даже отдалённо не догадываясь о том, в сколь бездонно глубоком она пребывала и пребывает самообмане.
(чтец Сергий)
☨ Дьявол пал потому, что стал искать блага и истину внутри себя самого. Вот, с тех времён, он и губит мир тем, что заставляет искать истину и самые разные блага — внутри себя самих. Сатана учит души не заимствовать ЛЮБЫЕ блага у Бога, но учит искать благо внутри себя, внутри своей гордой {и потому подчинённой сатане} природы... или же вне себя, но искать без Бога, или (вроде бы с Богом, но с тайной опорой на себя), а всё это — крайнее ОБОЛЬЩЕНИЕ...
Вот в чем суть.
Разница между опытной в духовной жизни душой и душой неопытной огромна.
Духовно опытный не ждёт от себя никакого блага и не ищет благо в себе. Он не ищет в себе правильных понятий ни о чём, но в покаянном молитвенном долготерпении ждёт от Бога ясного блаженного вразумления...
Духовно опытный человек не спешит с выводами даже тогда, когда промолится Богу четверть века. Душа же неопытного в вере ходит иными путями. Она ждет от самого себя блага, она ищет доброе в себе самой, ищет блага вне Евангелия, и неопытная в брани с сатаной душа во множестве «находит» в себе самой «духовное», нередко даже отдалённо не догадываясь о том, в сколь бездонно глубоком она пребывала и пребывает самообмане.
(чтец Сергий)