Т.о. Запад с помощью искусства хотел нас «примитивизировать», расчеловечить, упростить.
Вы знаете, что человеком, у которого одна извилина в башке, управлять очень легко. Он ни о чем не задумывается. Совесть не шевелится в нем. Он не испытывает никаких духовных исканий. Его чувства на уровне амебы: «лично для меня это хорошо или плохо». Все.
И смотрите, в чем был парадокс. Они утверждали, что авангардизм - это очень прорывно, современно, круто, а соцреализм - примитивно, бедно, несвободно. А советская творческая интеллигенция подхватывала эти идеи, транслировала их у нас, доказывая окружающим, будто Советскому человеку надо разочароваться и начать завидовать свободному Западу.
Страны третьего мира тоже наблюдали это со стороны, и примыкали в силу образованности населения и своих лидеров к той или иной стороне. Теряли свою самобытность подчас. Потому что самобытность складывается из самоуважения, из внутренней свободы сделать так, а не иначе, обозначить, громко заявить или смолчать о том, что Король голый.
Вы знаете, что человеком, у которого одна извилина в башке, управлять очень легко. Он ни о чем не задумывается. Совесть не шевелится в нем. Он не испытывает никаких духовных исканий. Его чувства на уровне амебы: «лично для меня это хорошо или плохо». Все.
И смотрите, в чем был парадокс. Они утверждали, что авангардизм - это очень прорывно, современно, круто, а соцреализм - примитивно, бедно, несвободно. А советская творческая интеллигенция подхватывала эти идеи, транслировала их у нас, доказывая окружающим, будто Советскому человеку надо разочароваться и начать завидовать свободному Западу.
Страны третьего мира тоже наблюдали это со стороны, и примыкали в силу образованности населения и своих лидеров к той или иной стороне. Теряли свою самобытность подчас. Потому что самобытность складывается из самоуважения, из внутренней свободы сделать так, а не иначе, обозначить, громко заявить или смолчать о том, что Король голый.