Мысли Ястреба | Сергей Ястржембский

Семьи реформаторов XVI века
Жан и Иделетта Кальвин: когда болеет тот, кого любишь

После смерти их маленького сына в 1542 году семейная жизнь Кальвина и Иделетты уже никогда не была прежней. Они пережили общую утрату. Такие испытания не всегда отдаляют людей друг от друга. Иногда, наоборот, помогают особенно остро понять, насколько дорог тот, кто остается рядом.

Но через несколько лет новое испытание пришло уже к Иделетте. Она тяжело заболела.

Ее здоровье постепенно ухудшалось, и Кальвин понимал, что болезнь может оказаться смертельной. Он не пытался отстраниться от этой реальности и не прятался за занятостью. В последние недели и дни он был рядом с женой и заботился о ней.

Особенно трогательно то, что даже тогда, когда сама Иделетта была близка к смерти, ее мысли были не только о себе. Она переживала о детях. За несколько дней до ее смерти Кальвин заговорил с ней о том, что будет после ее ухода.

Он заверил Иделетту, что будет заботиться о детях.
Она ответила: «Я уже вверила их Богу».
Кальвин заметил, что это не освобождает его от обязанности заботиться о них.
И тогда Иделетта сказала, что знает: он не пренебрежет тем, что ему поручено.

В этих нескольких фразах удивительно много доверия. Иделетта доверяла Богу — и доверяла мужу.

Когда стало понятно, что конец близок, друзья собрались рядом с ней и молились. Кальвин также старался поддерживать ее и укреплять в последние часы.

Иделетта умерла в конце марта 1549 года. Их семейная жизнь продолжалась около девяти лет. Для Кальвина это был страшный удар. Через несколько дней он написал своему другу Пьеру Вире: «Я лишился лучшей спутницы моей жизни».

Дальше он вспоминал ее как верную помощницу, которая никогда не была для него препятствием и даже во время болезни больше переживала о детях, чем о себе.

Это, пожалуй, говорит об их отношениях больше, чем любые романтические признания. Иделетта была не просто женщиной рядом с известным реформатором. Она была человеком, которому Кальвин доверял, с которым разделял повседневную жизнь и ответственность. Но теперь ее не стало.

Кальвин не скрывал своей боли. Он признавался, что без Божьей поддержки не смог бы вынести эту потерю.

Его вера не отменила боль.

Он скорбел, чувствовал одиночество, нуждался в поддержке друзей. И все же продолжал держаться за Бога и выполнять то, что считал своим призванием. Наверное, именно поэтому история последних дней Иделетты говорит не только о смерти, сколько о доверии.

О доверии Богу, когда уже невозможно изменить обстоятельства. О доверии близкому человеку, когда приходится думать о том, что будет после тебя. И о любви, которая иногда проявляется не в больших словах, а в простой готовности быть рядом, когда другому человеку особенно тяжело.

Иногда вера не избавляет нас от боли. Она помогает пройти через нее, не потеряв Бога.

#семьиреформаторов #кальвин #иделетта

Утреннее размышление из Слова Божьего

📖 «Дай мне утром услышать о Твоей милости, ведь я на Тебя полагаюсь. Путь укажи мне, по которому мне идти, ведь к Тебе возношу я душу.» (Пс 142:8 НРП)

Первое, что мы делаем утром, обычно не молитва. Рука тянется к телефону: сообщения, новости, чужие заботы, чужие мнения, суета начала дня. Еще не встав с постели, мы уже слышим десятки голосов. И только потом, если останется время, вспоминаем о Боге.

Давид просит иначе. Он просит услышать о милости Божьей, и именно утром. Заметьте: не «сказать» Богу, а «услышать» от Него. Прежде чем о чем-то просить, он хочет сначала послушать.

Почему именно утром?

Первый голос дня во многом задает тон всему дню. Если с утра мы слышим тревожные новости, мы живем тревогой. Если слышим требования и список дел, живем в спешке. А если первым звучит голос Бога, говорящий о Его милости, то и день мы начинаем с уверенностью, что Он с нами, Он добр, Он знает, что нас ждет.

Слушать, потому что полагаюсь

Обратите внимание на слова: «ведь я на Тебя полагаюсь». Давид не просто хочет услышать Бога, он говорит, на чем это держится: на доверии. Мы слушаем того, на кого рассчитываем. Если мы целый день первым делом «советуемся» с новостями и обстоятельствами, значит, именно на них мы и полагаемся. Порядок, в котором мы слушаем, показывает, кому мы доверяем.

Сначала милость, потом путь

Давид просит о двух вещах, и порядок важен: сначала услышать о милости, потом узнать путь. Мы часто хотим наоборот: «Господи, скажи, что делать!» Но Бог сначала напоминает, Кто Он и как относится к нам. Когда мы знаем, что Он милостив, мы можем спокойно идти туда, куда Он указывает, даже если путь не до конца ясен.

Пусть наше утро начинается с просьбы к Господу: «Дай мне услышать Тебя раньше, чем меня захватят дела и чужие голоса».

Всем мира 🙏

Семьи реформаторов XVI века
Радость, которая длилась всего несколько дней

После двух лет брака в семье Кальвина и Иделетты произошло то, чего они ждали с особенной радостью — у них родился сын.

Для Кальвина это был первый и единственный ребенок. 28 июля 1542 года Иделетта родила мальчика. Но радость семьи оказалась очень короткой. Сын прожил совсем недолго и умер в младенчестве.

Для Кальвина, привыкшего говорить о Божьем провидении, это стало не богословским вопросом, а личной болью отца.

Он написал своему другу Пьеру Вире о случившемся:

«Господь нанес нам тяжелый удар, забрав нашего маленького сына, но Он — наш Отец и знает, что лучше для Своих детей».

В этих словах удивительно много. Кальвин не пытался сделать вид, что ему не больно. Он не называл смерть ребенка чем-то незначительным. Он прямо говорил о тяжелом ударе.

И Иделетта переживала эту потерю не менее глубоко. В том же письме Кальвин объясняет, что она сама не может написать Вире из-за своей скорби. Это очень важная деталь. Перед нами не только великий реформатор, который продолжает проповедовать и писать книги. Перед нами муж и жена, потерявшие своего ребенка.

Их вера не сделала их бесчувственными. Она не убрала боль, не отменила слез и не сделала смерть менее страшной, но помогла им пройти через нее, не потеряв доверия Богу.

Позднее Кальвин, отвечая на насмешки по поводу отсутствия у него детей, написал:

«Бог дал мне маленького сына и забрал его». А затем добавил, что у него есть множество духовных детей по всему христианскому миру.

Но эти слова появились позднее. В момент самой утраты Кальвин просто переживал вместе с Иделеттой смерть их ребенка. И эта потеря навсегда осталась частью их семейной истории.

Они получили радость родительства — и почти сразу ее потеряли. А впереди Иделетту ждало еще одно тяжелое испытание…
#семьиреформаторов #кальвин #иделетта

Утреннее размышление из Слова Божьего

📖 «Как далек восток от запада, так удалил Он от нас преступления наши.» (Пс 102:12 BTI)

В этом стихе показан удивительный масштаб Божьего прощения. Правда, плоскоземельщики не оценят всю глубину этого обетования. 😄

Давид говорит: «Как далек восток от запада, так удалил Он от нас преступления наши».

Если идти на север, в конце концов достигнешь Северного полюса. Если на юг, то Южного. А у востока и запада нет точки, где они сойдутся. Можно бесконечно двигаться на восток или на запад, но невозможно дойти до места, где восток закончился, а запад начался. Это расстояние бесконечно. Так далеко Бог убрал от нас наши преступления.

Именно этот образ Давид использует, говоря о Божьем прощении. Бог не просто произносит: «Я тебя простил». Он удаляет наши грехи от нас настолько далеко, насколько восток удален от запада.

Мы можем помнить свои ошибки, чтобы учиться на них, но нам не нужно жить под их постоянным обвинением. То, что Бог простил, не должно определять нашу жизнь.

Сегодня можно и нужно идти дальше: с благодарностью за Божью милость, с чистым сердцем и надеждой на Него.

Всем мира и благословенной недели! 🙏

Утреннее размышление из Слова Божьего

📖 «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.» (1 Кор 11:26)

В жизни церкви есть моменты, к которым легко привыкнуть: хлеб, чаша, молитва. Но то, к чему мы привыкли, не перестаёт быть великим.

Хлебопреломление — не просто церковная традиция и не очередной пункт воскресного богослужения. Это время, когда мы останавливаемся, чтобы вспомнить о самом главном — о цене нашего спасения.

Хлеб напоминает нам о теле Христа, отданном за нас, а чаша — о Его крови, пролитой ради прощения наших грехов.

За привычными символами стоит жертва Божьей любви, глубину которой невозможно измерить.

Но обратите внимание: Павел говорит, что, совершая Вечерю, мы не только вспоминаем прошлое, но и возвещаем смерть Господа. 

Хлебопреломление — это проповедь без слов. 

Принимая хлеб и чашу, мы свидетельствуем: Христос умер за нас, воскрес и однажды вернется.

В Вечере соединяются прошлое, настоящее и будущее: мы вспоминаем Голгофу, исповедуем свою принадлежность Христу и ожидаем Его возвращения.

Вечеря напоминает и о том, что мы не просто отдельные верующие, а одно тело во Христе. Мы разделяем один хлеб, потому что принадлежим одному Господу.

Поэтому сегодня, когда в церквях будет совершаться хлебопреломление, давайте не позволим привычке лишить нас глубины этого момента.

Вспомните, какой ценой вы искуплены; примиритесь с Богом и, если нужно, с ближними.

Приходите к вечере не формально, а с благодарным сердцем.

Мы преломляем хлеб, вспоминая, что Христос совершил для нас, исповедуя, Кому мы принадлежим, и ожидая дня, когда Он снова придет за Своими.

Всем мира и благословенных богослужений 🙏

#юморястреба Теперь понятно, почему мужчины молятся коротко: Господь знает, что за столом мы очень заняты 🤣
Теперь живите с этим 😇

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «ГОСПОДЬ царствует, величием Он облечен; ГОСПОДЬ величием облечен и могуществом препоясан! Потому и мир стоит твердо, неколебим он.» (Пс 92:1 BTI)

Почему мир и земля стоят прочно?

На первый взгляд, ответ кажется странным. Ведь в мире постоянно происходят войны, кризисы, катастрофы, сменяются правительства, рушатся планы людей. Кажется, что все вокруг непрочно.

Но псалмопевец называет другую причину устойчивости мира: «ГОСПОДЬ царствует… Потому и мир стоит твердо».

Обратите внимание на эту связь: Бог царствует, поэтому мир стоит твердо.

Устойчивость мира держится не на человеческом контроле и не на том, что люди все предусмотрели и держат ситуацию в своих руках. Основание гораздо глубже: над всем происходящим остается Бог.

Это важно помнить и тогда, когда наша собственная жизнь кажется нестабильной. Мы не всегда можем контролировать обстоятельства, не знаем, что принесет завтрашний день, не можем удержать все в своих руках.

Но нам и не нужно.

Если Бог остается на престоле, то даже когда наша жизнь начинает шататься, основание не исчезает.

Поэтому наша надежда сегодня не в том, что все пойдет по нашему плану, а в том, что Господь царствует.

Мир стоит прочно не потому, что в нем нет потрясений, а потому, что над потрясениями есть Царь.

Поэтому можно оставаться твердым, даже когда вокруг все кажется неустойчивым.

Всем мира и хороших выходных🙏

Семьи реформаторов XVI века
Жан Кальвин и Иделетта де Бюр: каким был их брак

Они поженились в августе 1540 года. Впереди у них было всего около девяти лет совместной жизни. Но что это была за семейная жизнь?

Кальвин не был человеком, который после свадьбы мог оставить работу за дверью кабинета. Его дни по-прежнему были заполнены проповедями, богословскими трудами, письмами, встречами и церковными делами.

Иделетта вошла не в спокойную жизнь, а в жизнь человека, которому постоянно были нужны время, силы и внимание.

Их дом в Страсбурге, а затем в Женеве был не только семейным пространством. Здесь бывали друзья, служители, беженцы и люди, обращавшиеся к Кальвину за советом и помощью. Иделетта стала частью этого мира.

Она не занимала кафедру и не писала богословских трактатов. Ее служение было другим — создавать дом, в который Кальвин мог возвращаться после напряженного дня, и заботиться о семье и тех, кто оказывался рядом.

И это было совсем не маленькой задачей. Кальвин ценил ее спокойствие и рассудительность. Он не искал женщину, которая будет жить собственной публичной жизнью рядом с известным реформатором. Ему была нужна жена, способная разделить его повседневность. Иделетта именно такой и стала.

При этом их брак не был идеальной картинкой. Кальвин много работал, часто был занят до изнеможения, а его служение постоянно требовало внимания. Иделетте приходилось принимать на себя значительную часть забот о доме.

Но любовь в таком браке измерялась не количеством романтических слов. Она проявлялась в другом: в терпении, заботе, верности и готовности нести часть нагрузки другого человека.

Особенно тепло об Иделетте Кальвин заговорил уже после ее смерти. В письме, написанном после ее кончины, он вспоминал ее как женщину, которая была его верной помощницей и никогда не мешала его служению. Это очень многое говорит об их отношениях.

Кальвин видел в Иделетте не просто хозяйку дома. Он видел в ней человека, с которым разделял свою жизнь.

Их брак продолжался недолго. Но за эти годы они успели стать настоящей семьей. У них родился ребенок. И именно с его рождением в их дом пришла одна из самых больших радостей, которые только могут пережить родители.

И вместе с этой радостью их ожидало испытание, к которому невозможно подготовиться.
#семьиреформаторов #кальвин #иделетта

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «Праведники разрастаются, как пальмы, возвышаются, подобно кедру на Ливане. И в старости будут они плодовиты, будут сочны и свежи» (Пс 91:13,15 BTI)

Это одно из самых ободряющих обещаний в Псалтири.

В Библии праведник сравнивается с пальмой. Если говорить о финиковой пальме, издавна распространенной на Ближнем Востоке, то она далеко не сразу достигает зрелости: ей требуются годы роста. Зато чем старше это дерево, тем богаче его урожай.

Какой прекрасный образ для нашего духовного пути!

С годами человек вовсе не обязательно становится менее полезным для Бога. Духовная зрелость приносит свои особые плоды: мудрость, глубокую молитву, наставничество, верность и способность передавать грядущим поколениям то, чему научил Господь.

Христианская жизнь — это не короткий забег, где после определенного возраста нужно уйти с дистанции и остаться не у дел. Бог желает, чтобы мы не просто хорошо начали, но и достойно прошли весь путь до конца.

Возможно, вы уже не можете делать то, что с легкостью совершали двадцать или тридцать лет назад. Но это не значит, что ваша жизнь потеряла значимость.

У Бога есть особый удел для каждого периода жизни.

Пусть с годами в наших буднях становится меньше суеты, но больше глубины; меньше внешнего блеска, но больше благословенных плодов.

С Богом возможно и в почтенном возрасте оставаться сочным, свежим и благословенным для окружающих.

Всем мира 🙏

Ушел в вечность Анатолий Попроцкий — Божий служитель, отдавший миссии на Камчатке десятки лет.

Бог оказал мне честь знать Анатолия лично. Еще в молодости он приехал из Украины в Россию, где открывал церкви и проповедовал Евангелие, пока позволяли силы и здоровье. Он никогда не был женат, целиком посвятив свою жизнь Господу и служению.

Господь совершил через него большую работу. Анатолий всегда оставался достойным примером жертвенности, верности и глубокого смирения.

Совсем недавно мы созванивались. Поговорили о церквях и служении на полуострове, о том, какие вызовы сегодня стоят перед местными служителями. Несмотря на то, что Анатолий чувствовал себя очень плохо, он все равно с огромной вовлеченностью и горячим сердцем говорил о регионе, которому отдал лучшие годы жизни.

Настоящий человек Божий, оставивший добрый след на земле.

Пусть Господь дарует утешение всем его близким и друзьям 🙏

Семьи реформаторов XVI века
Как Кальвин искал жену

Жан Кальвин решил жениться не потому, что внезапно влюбился. К поиску спутницы жизни он подошел удивительно осознанно и рационально.

Когда друзья вызвались помочь ему с поисками, Кальвин написал Гильому Фарелю:

«Я не отношусь к числу тех безумных влюбленных, которые, увидев хорошенькое женское личико, готовы простить все недостатки».

Дальше он перечислил качества, которые имели для него ключевое значение:

«Единственный тип красоты, который меня прельщает, — это женщина целомудренная, исполнительная, ненавязчивая, экономная, терпеливая и заботящаяся о моем здоровье».

Реформатор искал не просто домохозяйку. Ему был нужен человек, способный разделить с ним и быт, и служение. И вскоре судьба свела его с Иделеттой де Бюр.

К тому моменту Иделетта уже многое пережила (о чем мы упоминали ранее). Спасаясь от религиозных преследований, она вместе с семьей покинула родные места и обосновалась в Страсбурге. Именно там они и познакомились с Кальвином.

В Страсбурге ее первый муж, Жан Стордер, скончался от чумы, и Иделетта осталась вдовой с двумя детьми. Здесь история обретает особый поворот.

Кальвин разглядел в молодой вдове именно тот образ, который описывал Фарелю.

Она была глубоко верующей, скромной, рассудительной и не стремилась к публичности. За ее плечами уже был опыт супружества, материнства и тяжелой утраты. Иделетта не искала славы рядом с известным богословом — и, похоже, именно эта подлинность и зрелость покорили Кальвина.

Он искал красоту характера — и нашел ее в женщине, прошедшей через суровые испытания и заслужившей абсолютное доверие.

В августе 1540 года Кальвин и Иделетта поженились в Страсбурге. Ему был тридцать один год, ей — около тридцати. Их союз начался не с мимолетной юношеской страсти, а с глубокого и осознанного выбора двух взрослых людей.
#семьиреформаторов #кальвин #иделетта

Вместе читаем Библию 🙌

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «Праведники разрастаются, как пальмы, возвышаются, подобно кедру на Ливане. Насажденные в Доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего,» (Пс 91:13-14 BTI)

Псалмопевец сравнивает праведника с деревом. А дерево не растет за один день. Ему нужны время, вода и глубокие корни.

Так и духовная жизнь. Бог хочет не краткого всплеска веры, а человека, который постепенно становится все более укорененным в Нем.

Обратите внимание на слова: «насажденные в Доме Господнем».

Плодотворность начинается с укорененности. Когда человек живет в Божьем присутствии, держится Его Слова и остается в общении с Его народом, его жизнь постепенно начинает приносить плод.

Нам часто хочется быстрых результатов: быстрее измениться, быстрее увидеть ответ, быстрее достичь зрелости. Но Бог прежде ожидает, что мы укоренились, а уже потом дает заметный рост.

Не бойтесь медленного роста. Главное -- быть укорененным там, где вас насадил Бог.

Глубокие корни не всегда видны людям, но именно они помогают дереву выдерживать ветер и продолжать расти.

Всем мира 🙏

Сегодня моему папе исполнилось бы 74 года 💔

Очень его не хватает. Берегите своих родителей, по возможности навещайте их и звоните им 🙌

На видео — одна из наших последних встреч, запечатленных на камеру 🥹

Семьи реформаторов XVI века
Жан Кальвин: внешность, характер и привычки

Раньше мы говорили о том, как жила Иделетта. Теперь стоит внимательнее присмотреться к самому Кальвину. Его характер и повседневные привычки помогают понять, каким человеком он был и почему к вопросу о браке подошел так осторожно и обдуманно.

Каким он выглядел

Кальвин был среднего роста, худой и бледный, часто казался изможденным. Современники запомнили острые черты лица, красивый рот, заостренную бороду, черные волосы, длинный нос, высокий лоб и горящий взгляд. Иногда у очевидцев возникало ощущение, что он состоит из одних костей и нервов.

Трудно представить человека, который меньше походил бы на героя романтической истории.

Каким он был

Кальвин называл себя нерешительным и робким от природы, хотя в трудные минуты вел себя смело. В общении он был прост, любил порядок, был методичен в привычках и всегда одевался очень опрятно. Он обладал цепкой памятью: спустя годы мог узнать человека, которого видел лишь однажды. Его отличали проницательность, вдумчивость и быстрота восприятия.

В обществе он мог казаться замкнутым, хотя проявлял приветливость. Но холодным он не был: с женой и друзьями его связывали очень теплые отношения. К тем порокам, которые можно объяснить человеческой слабостью, он относился терпимо.

При этом у него были и недостатки: нетерпимость в спорах, вспыльчивость и придирчивость. В своих сочинениях он нередко прибегал к презрительным выражениям, хотя, в отличие от многих современников, избегал откровенной грубости и вульгарности.

Что он любил

Кальвин умел восхищаться природой и не раз писал об этом. Он любил музыку и поэзию, и именно поэтому ввел в Женеве практику общинного пения. Ему принадлежат несколько стихотворений и поэма.

Как он жил

Многие годы Кальвин ел только один раз в день и позволял себе очень мало спать. Он был исключительно воздержан, отказывался от подарков и от повышения жалованья. После него остались библиотека и всего 250 золотых крон, которые он разделил между родственниками и городской больницей.

Епископ Садолето, проезжая через Женеву, был поражен простотой жизни реформатора. Даже папа Пий IV признавал, что главная причина успеха Кальвина в том, что деньги не имели над ним власти.

Почему это важно для нашей истории

Перед нами человек скромный, дисциплинированный, немного застенчивый, но глубоко верный и способный к настоящей теплоте. Такой человек не будет искать жену случайно или из соображений выгоды. Ему нужна была не блестящая партия, а спутница, с которой можно разделить жизнь, служение и ответственность.

В следующей заметке мы посмотрим, как друзья Кальвина помогали ему в поиске жены.
#семьиреформаторов #кальвин #иделетта

#читалкасястребом Книга Джоэла Стокстилла «Духовное отцовство через постоянное участие»

📚 Друзья, пришло время отчитаться о прочитанных книгах.

Недавно в МТИ издали небольшую книгу Джоэла Стокстилла. Автор показывает, что настоящее наследие служителя — не здания и организации, а духовные сыновья и дочери, которых он вырастил. И способ это сделать — один: постоянное участие, то есть регулярные, намеренные встречи, построенные на живых отношениях, по образцу Иисуса и Его учеников.

Книга очень практичная, читается легко. Мы издали небольшой тираж, поэтому успевайте приобрести. Вся информация по ссылке 👉 https://www.mti-rc.ru/studentam/publishing

А теперь традиционный вопрос: какие книги вы прочитали в сентябре?

Пишите в комментариях. Возможно, именно вашу рекомендацию я добавлю в свой список для чтения. 🙏

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак 2:26)

Классическая формула Реформации:

мы спасаемся одной верой, но спасительная вера никогда не бывает одна.

Павел говорит, что человек оправдывается перед Богом верой, а не делами. Иаков показывает, что настоящая вера не остается без плодов. Они говорят о разных сторонах одной истины: дела не являются основанием нашего спасения, но являются свидетельством живой веры.

Как живое дерево приносит плоды, так и живая вера производит дела. Поэтому, если человек утверждает, что верит, но его вера никак не проявляется в жизни, Иаков призывает проверить не количество дел, а саму подлинность этой веры.

Именно поэтому Иаков называет такую веру «мертвой», потому что вера без дел подобна телу без духа — внешне существует, но жизни в нем нет.

А как насчет нашей веры и дел?

Всем мира 🙏

Семьи реформаторов XVI века
Иделетта де Бюр: женщина с непростой судьбой

В прошлой заметке мы познакомились с Жаном Кальвином: богословом, реформатором, проповедником и человеком, чья жизнь была почти полностью посвящена служению. Но однажды в его жизни появилась женщина, которая пришла к нему не с пустыми руками. У нее уже была своя история.

Ее звали Иделетта де Бюр.

О первых годах ее жизни известно немного. Она родилась в Льеже, вероятно, в начале XVI века, в семье Ламберта де Бюра, зажиточного католического кожевника. О ее юности сохранилось значительно меньше сведений, чем хотелось бы современному читателю, поэтому образ Иделетты приходится восстанавливать по немногочисленным свидетельствам современников и позднейшим историческим источникам.

О ее взрослой жизни мы знаем гораздо больше. Иделетта вышла замуж за Жана Стордера, уроженца Льежа, связанного с анабаптистским движением. Их семья столкнулась с религиозными преследованиями и была вынуждена покинуть Льеж. Вместе с двумя детьми они оказались среди религиозных беженцев и добрались до Страсбурга.

Здесь произошла важная встреча, но пока еще не Кальвина и Иделетты как будущих супругов. 

Кальвин встретил семью Стордеров как пастор.

Жан Стордер придерживался анабаптистских взглядов, и между ним и Кальвином велись богословские дискуссии. Со временем Стордер и его жена начали посещать проповеди Кальвина и сблизились с реформатской общиной. Их семья приняла многие положения Реформации.

Но жизнь Иделетты вскоре резко изменилась. Ее муж тяжело заболел и умер в 1540 году во время эпидемии чумы. Иделетта осталась вдовой с двумя детьми.

Представьте эту ситуацию: молодая женщина, вдова, двое детей, чужой город, жизнь вдали от родины и необходимость самой заботиться о семье. Именно такой Кальвин ее и встретил.

До Кальвина у нее уже была собственная жизнь. Она была женой и матерью, беженкой, пережившей религиозные потрясения. А затем стала вдовой. И, судя по сохранившимся свидетельствам, именно ее характер и отношение к людям произвели впечатление на Кальвина.

Исторические источники описывают ее как скромную, спокойную и благочестивую женщину, которая заботилась о детях и пользовалась уважением окружающих.

Особенно важно, что Кальвин познакомился с ней не в романтической обстановке. Он видел ее в реальной жизни: женщину, которая заботилась о больном муже, мать, воспитывающую детей, вдову, которая продолжала жить после тяжелой потери.

И, возможно, именно поэтому история их отношений так интересна.

Кальвин искал жену, но встретил женщину, у которой уже был собственный жизненный опыт, свои раны и свои обязанности. Иделетта не начинала жизнь с Кальвином с чистого листа. Она принесла в этот брак не только любовь, но и прошлое, детей, пережитую боль и опыт ответственности.

Иногда Бог соединяет двух людей не тогда, когда их жизнь только начинается, а тогда, когда каждый уже успел пройти свой трудный путь.

Кальвину вскоре предстояло решить, готов ли он принять все это как часть своей жизни. 

В следующих заметках мы посмотрим, каким человеком был Кальвин и как его друзья помогали ему найти жену, и почему он обратил внимание именно на Иделетту.
#семьиреформаторов #кальвин #иделетта

Утреннее наставление из Слова Божьего

📖 «Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» (Иак 2:24)

Очень часто этот стих смущает евангельских верующих. Читая его, хочется спросить: «А как же спасение по вере?»

Давайте посмотрим на контекст. Иаков говорит не о человеке, который пытается добрыми делами заслужить спасение. Он говорит о том, кто утверждает, что верит, но его вера никак не влияет на его жизнь.

Иаков приводит простой пример: рядом с нуждающимся можно произнести правильные слова — «идите с миром, грейтесь и питайтесь», — но ничего для него не сделать. Какая польза от такой веры? (Иак 2:14–17).

Мы можем знать правильные стихи, говорить о Боге, посещать богослужения и соглашаться с христианским учением. Но вера проверяется не только тем, что мы исповедуем, но и тем, как она меняет нашу жизнь.

Именно поэтому Павел и Иаков не противоречат друг другу. Тот же Павел говорит, что мы спасены по благодати, через веру, а не делами (Еф 2:8–9). Но тут же добавляет, что мы созданы во Христе Иисусе «на добрые дела» (Еф 2:10).

Мы делаем добрые дела не для того, чтобы стать Божьими детьми, а потому, что уже стали ими.

Поэтому Иаков задает нам важный вопрос:

👉 Если убрать мои слова о вере и посмотреть на мою жизнь, увидят ли в ней Христа?

Пусть сегодня наша вера будет заметна не только в словах, но и в поступках. Как я отношусь к слабому? Прощаю ли? Помогаю ли нуждающемуся? Готов ли быть верным Богу, когда это стоит мне чего-то?

Всем мира! 🙏

Семьи реформаторов XVI века
Жан Кальвин и Иделетта де Бюр

Начинаем изучать жизнь семьи женевского реформатора Жана Кальвина.

Жан Кальвин: человек, который изменил Европу

Когда мы слышим имя Жана Кальвина, прежде всего вспоминаются богословие, Реформация, «Наставление в христианской вере» и Женева. Его имя стало настолько тесно связано с историей протестантизма, что за великим реформатором порой трудно разглядеть просто человека.

Но прежде чем рассказать историю Кальвина и его жены Иделетты, стоит познакомиться с ним самим.

Жан Кальвин родился 10 июля 1509 года в Нойоне, во Франции. Его отец служил администратором при местном соборе и поначалу хотел, чтобы сын стал священником. Кальвин получил серьёзное гуманитарное образование в Париже, а затем изучал право в Орлеане и Бурже.

В молодости он не собирался становиться одним из лидеров Реформации, но постепенно его взгляды изменились. В начале 1530-х годов он сблизился с реформаторским движением во Франции, а в 1533 году был вынужден покинуть Париж. В последующие годы он много путешествовал, изучал Священное Писание и труды ранних христианских авторов.

В 1536 году в Базеле вышло первое издание его главного труда — «Наставление в христианской вере». Кальвину тогда было всего 26 лет. Книга стала важнейшим изложением протестантской веры, и впоследствии автор неоднократно ее перерабатывал.

В том же году Кальвин оказался в Женеве. Он собирался лишь переночевать в городе проездом, но реформатор Гильом Фарель убедил его остаться и принять участие в реформировании церкви. Так началась история Кальвина и Женевы. Правда, с первого раза она не сложилась: в 1538 году Кальвина и Фареля изгнали из города из-за конфликта с городскими властями.

Кальвин отправился в Страсбург, где стал пастором французской общины беженцев. Именно там его жизнь на некоторое время обрела более спокойный ритм. Он проповедовал, преподавал, писал, развивал свои богословские взгляды и служил людям, покинувшим Францию из-за религиозных преследований.

Именно в Страсбурге произошло то, ради чего мы и начинаем эту историю. Но сначала — о том, чем закончилось это затишье.

В 1541 году Кальвин вернулся в Женеву и оставался там до конца жизни. Его дни были заполнены невероятным количеством работы: проповеди, лекции, богословские труды, комментарии к библейским книгам, письма, участие в организации церковной жизни. Его влияние постепенно вышло далеко за пределы Женевы: его идеи распространялись по Франции и другим европейским странам.

Легко представить Кальвина человеком, чья жизнь состояла только из книг, проповедей и богословских споров. Но это была лишь одна сторона его жизни.

За великим реформатором стоял человек.

Человек, который уставал. Которому были нужны друзья. Который переживал одиночество. Которому хотелось, чтобы рядом был тот, с кем можно разделить не только служение, но и обычную жизнь.

И именно в страсбургские годы в его жизни появилась женщина, которая стала его женой, — Иделетта де Бюр. О ней мы поговорим в следующей заметке.
#семьиреформаторов #кальвин #иделетта