Почему не нужно бояться гневных божеств в Алмазной колеснице?
На выставке «Алмазная колесница. Буддийское искусство России» представлены не только будды и бодхисаттвы, но и дхармапалы — гневные божества и защитники.
В Алмазной колеснице (ваджраяне) гневные божества — это просветленные существа, которые принимают яростный, устрашающий облик для защиты учения и преобразования человеческих пороков в мудрость. У большей части дхармапал также имеются соответствующие украшения из черепов, костей, кожи человека и животных. Вопреки внешнему виду, они не являются злыми силами или демонами. Внутри они полны абсолютного сострадания, а их «гнев» — это метафора сверхмощной, бескомпромиссной энергии, направленной против неведения, эгоизма и страстей.
Культ «защитников учения» возник в начале VIII века, когда Падмасамбхава, знаменитый учитель, основатель первой буддийской школы в Тибете, боролся со злобными тибетскими духами, препятствовавшими распространению буддизма.
На выставке в Пушкинском музее можно увидеть «Подношение “Восьми ужасным”». На тханке есть все атрибуты гневных божеств кроме тел, только пустые костюмы — такой был необычный способ их изображения.
Рассмотреть эти подношения на тханке и узнать о женском гневном божестве можно до 1 ноября в Главном здании.
#Алмазнаяколесница
На выставке «Алмазная колесница. Буддийское искусство России» представлены не только будды и бодхисаттвы, но и дхармапалы — гневные божества и защитники.
В Алмазной колеснице (ваджраяне) гневные божества — это просветленные существа, которые принимают яростный, устрашающий облик для защиты учения и преобразования человеческих пороков в мудрость. У большей части дхармапал также имеются соответствующие украшения из черепов, костей, кожи человека и животных. Вопреки внешнему виду, они не являются злыми силами или демонами. Внутри они полны абсолютного сострадания, а их «гнев» — это метафора сверхмощной, бескомпромиссной энергии, направленной против неведения, эгоизма и страстей.
Культ «защитников учения» возник в начале VIII века, когда Падмасамбхава, знаменитый учитель, основатель первой буддийской школы в Тибете, боролся со злобными тибетскими духами, препятствовавшими распространению буддизма.
На выставке в Пушкинском музее можно увидеть «Подношение “Восьми ужасным”». На тханке есть все атрибуты гневных божеств кроме тел, только пустые костюмы — такой был необычный способ их изображения.
Рассмотреть эти подношения на тханке и узнать о женском гневном божестве можно до 1 ноября в Главном здании.
#Алмазнаяколесница