Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Max
Библия. Ветхий Завет.
Книга Бытия. Главы 38-40
Бытие, 38 глава
В этой главе говорится об Иуде и его семье. Можно только удивляться, что наш Господь произошел из колена Иудина, а не какого-нибудь другого сына Иакова (Евр 7:14). Основывая впечатление о его характере лишь на этой главе, нам не следовало бы говорить: Иуда! Тебя восхвалят братья твои (Быт 49:8). Но Бог показывает, что Он выбирает по благодати, а не по заслугам, что Христос пришел в этот мир спасти грешников, даже самых отъявленных, и не стыдится объединиться с ними после их покаяния. Этим также Бог показывает, что ценность и достоинства Иисуса Христа заключены в Нем Самом, а не в Его предшественниках. Смиренно уподобляя Себя «в подобие плоти греховной», он был доволен простым и малоизвестным происхождением. Как же мало оснований превозноситься есть у евреев, называющих себя отпрысками Иуды в том, что они были рождены не в прелюбодеянии (Ин 8:41). Эта глава описывает:
(I) Женитьбу Иуды, его потомство и преждевременную смерть двух старших сыновей (ст. 1−11).
(II) Кровосмешение Иуды (неосознанное) с невесткой Фамарью (ст. 12−23).
(III) Замешательство Иуды, когда это открылось (ст. 24−26).
(IV) Рождение близнецов, благодаря которым созидалась семья (ст. 27
и далее).
Бытие, 39 глава
В этой главе мы возвращаемся к истории Иосифа.
I. Иосиф — слуга и раб в доме Потифара (ст. 1), но тем не менее он находится в огромном почете и благоволении (1) благодаря Божьему провидению, сделавшему его начальствующим (ст. 2−6).
(2) Благодаря благодати Божьей, сделавшей его более чем победителем над сильнейшим искушением к нечистоте (ст. 7−12).
II. Иосиф представлен страдальцем, ложно обвиненным (ст. 13−18) и помещенным в темницу (ст. 19−20); и все же его пребывание в темнице было почетным и достаточно комфортным благодаря проявлениям особого Божьего присутствия с ним (ст. 21−23). Во всем этом Иосиф выступает прообразом Христа, «который принял образ раба» и затем поступал так, что было очевидно, что «Бог был с Ним»; который был искушаем сатаной, но преодолел искушения; который был ложно обвинен и заключен в узы, и тем не менее все было отдано в Его руки.
Бытие, 40 глава
В этой главе все события способствуют, хотя и постепенно, дальнейшему продвижению Иосифа.
I. Двое слуг фараона заключены в темницу под опеку Иосифа и становятся свидетелями его необычного управления в темнице (ст. 1−4).
II. Каждому из них приснился сон, которые Иосиф истолковал (ст. 5−19), и последующие события подтвердили его толкования (ст. 20−22). Таким образом они стали свидетелями его исключительных способностей.
III. Иосиф рассказывает о своем деле одному из них, чье продвижение по службе он предвидел (ст. 14−15), но все напрасно (ст. 23).
Книга Бытия. Главы 38-40
Бытие, 38 глава
В этой главе говорится об Иуде и его семье. Можно только удивляться, что наш Господь произошел из колена Иудина, а не какого-нибудь другого сына Иакова (Евр 7:14). Основывая впечатление о его характере лишь на этой главе, нам не следовало бы говорить: Иуда! Тебя восхвалят братья твои (Быт 49:8). Но Бог показывает, что Он выбирает по благодати, а не по заслугам, что Христос пришел в этот мир спасти грешников, даже самых отъявленных, и не стыдится объединиться с ними после их покаяния. Этим также Бог показывает, что ценность и достоинства Иисуса Христа заключены в Нем Самом, а не в Его предшественниках. Смиренно уподобляя Себя «в подобие плоти греховной», он был доволен простым и малоизвестным происхождением. Как же мало оснований превозноситься есть у евреев, называющих себя отпрысками Иуды в том, что они были рождены не в прелюбодеянии (Ин 8:41). Эта глава описывает:
(I) Женитьбу Иуды, его потомство и преждевременную смерть двух старших сыновей (ст. 1−11).
(II) Кровосмешение Иуды (неосознанное) с невесткой Фамарью (ст. 12−23).
(III) Замешательство Иуды, когда это открылось (ст. 24−26).
(IV) Рождение близнецов, благодаря которым созидалась семья (ст. 27
и далее).
Бытие, 39 глава
В этой главе мы возвращаемся к истории Иосифа.
I. Иосиф — слуга и раб в доме Потифара (ст. 1), но тем не менее он находится в огромном почете и благоволении (1) благодаря Божьему провидению, сделавшему его начальствующим (ст. 2−6).
(2) Благодаря благодати Божьей, сделавшей его более чем победителем над сильнейшим искушением к нечистоте (ст. 7−12).
II. Иосиф представлен страдальцем, ложно обвиненным (ст. 13−18) и помещенным в темницу (ст. 19−20); и все же его пребывание в темнице было почетным и достаточно комфортным благодаря проявлениям особого Божьего присутствия с ним (ст. 21−23). Во всем этом Иосиф выступает прообразом Христа, «который принял образ раба» и затем поступал так, что было очевидно, что «Бог был с Ним»; который был искушаем сатаной, но преодолел искушения; который был ложно обвинен и заключен в узы, и тем не менее все было отдано в Его руки.
Бытие, 40 глава
В этой главе все события способствуют, хотя и постепенно, дальнейшему продвижению Иосифа.
I. Двое слуг фараона заключены в темницу под опеку Иосифа и становятся свидетелями его необычного управления в темнице (ст. 1−4).
II. Каждому из них приснился сон, которые Иосиф истолковал (ст. 5−19), и последующие события подтвердили его толкования (ст. 20−22). Таким образом они стали свидетелями его исключительных способностей.
III. Иосиф рассказывает о своем деле одному из них, чье продвижение по службе он предвидел (ст. 14−15), но все напрасно (ст. 23).