Меняя материал – не менять суть
Мастер ногайской домбры из Карачаево-Черкесии возрождает народные традиции в современном формате
Родион Унаджев родился и живёт в ауле Икон-Халк. Родион – артист Ногайского драматического театра КЧР, руководитель ансамбля «Халк-фолк» и один из немногих на Северном Кавказе, кто вручную занимается изготовлением ногайской домбры.
К традиционной культуре он пришёл через увлечение рок-музыкой, заинтересовавшись домброй уже после службы в армии. Поработав в Белгороде в театре кукол, вернулся домой и в 2016 году, под влиянием мастера из Казахстана, начал собирать инструменты самостоятельно.
Кроме того, Родион сам играет на домбре: вместе с супругой они выступают на крупных площадках, среди которых – фестиваль национальных инструментов в Ставрополе, фестиваль «Семья России» в Оренбурге...
- Родион, сколько вы уже сделали домбр?
- Не так много, около 30. Учился методом проб и ошибок. Первые образцы, конечно, не были чем-то «вау!», да и сейчас бывают промахи. Но опыт нарабатывается в любом случае.
- Что в наследии предков допустимо адаптировать под современность?
- Нельзя менять отношение к наследию. Если говорить о музыке, то можно сделать свежую аранжировку, более качественную запись, добавить современные биты… Но не трогать саму мелодию, текст.
Так и с вещами. У моих бабушки с дедушкой был маленький столик, как и у многих ногайских семей. Мы часто сидели вокруг него на табуреточках… И тогда их делали только из дерева. А сегодня можно сделать из современных материалов. Считаю, что это допустимо.
Сейчас я, например, начал делать юрту. Она собирается из палок диаметром 3-4 сантиметра, на всю длину – как посохи. В них просверливаются отверстия. Перевязывается всё это сыромятной кожей.
Но сейчас кожу достать и обработать – дорого и проблематично. Мне проще скрепить палки болтами. Это надёжно и современно, и традиционные ценности не страдают. Меняя материал, я не меняю сути самой вещи.
Продолжение https://kavtoday.ru/article/9702
Мастер ногайской домбры из Карачаево-Черкесии возрождает народные традиции в современном формате
Родион Унаджев родился и живёт в ауле Икон-Халк. Родион – артист Ногайского драматического театра КЧР, руководитель ансамбля «Халк-фолк» и один из немногих на Северном Кавказе, кто вручную занимается изготовлением ногайской домбры.
К традиционной культуре он пришёл через увлечение рок-музыкой, заинтересовавшись домброй уже после службы в армии. Поработав в Белгороде в театре кукол, вернулся домой и в 2016 году, под влиянием мастера из Казахстана, начал собирать инструменты самостоятельно.
Кроме того, Родион сам играет на домбре: вместе с супругой они выступают на крупных площадках, среди которых – фестиваль национальных инструментов в Ставрополе, фестиваль «Семья России» в Оренбурге...
- Родион, сколько вы уже сделали домбр?
- Не так много, около 30. Учился методом проб и ошибок. Первые образцы, конечно, не были чем-то «вау!», да и сейчас бывают промахи. Но опыт нарабатывается в любом случае.
- Что в наследии предков допустимо адаптировать под современность?
- Нельзя менять отношение к наследию. Если говорить о музыке, то можно сделать свежую аранжировку, более качественную запись, добавить современные биты… Но не трогать саму мелодию, текст.
Так и с вещами. У моих бабушки с дедушкой был маленький столик, как и у многих ногайских семей. Мы часто сидели вокруг него на табуреточках… И тогда их делали только из дерева. А сегодня можно сделать из современных материалов. Считаю, что это допустимо.
Сейчас я, например, начал делать юрту. Она собирается из палок диаметром 3-4 сантиметра, на всю длину – как посохи. В них просверливаются отверстия. Перевязывается всё это сыромятной кожей.
Но сейчас кожу достать и обработать – дорого и проблематично. Мне проще скрепить палки болтами. Это надёжно и современно, и традиционные ценности не страдают. Меняя материал, я не меняю сути самой вещи.
Продолжение https://kavtoday.ru/article/9702