Люди ищут справедливости, борются за неё; верят в справедливость и желают воздаяния по делам тем, кто их совершил; но представления людей о справедливости субъективны, и людские законы порой несправедливее любой несправедливости. И есть умеренность и есть чрезмерность, и есть правда и есть ложь, и лгущие порой преуспевают более, чем правдивые, и неумолимость воздаяния по делам свершивших их упирается в несовершенство устройства любого сообщества; и верящие в справедливость редко бывают удовлетворены, ибо у каждого и каждой представления о справедливости – свои.

И говорящие: Господи, Ты создал несовершенный мир и наполнил его несовершенными тварями, – судят по своим представлениям о совершенстве, и те, которые ищут справедливости и не находят её, остаются неудовлетворёнными и разочарованными; и за чем бы они ни гнались в миру, следуя своим представлениям, они останутся в убытке, ибо их представления идеальны, а мир и дела в нём – реальны.

И свершающие зло остаются безнаказанными, и творящие добро бывают оболганы, и невинные притесняются, и всё идёт не так, как должно быть, – для тех, которые подчинены собственным идеям, отвергая реальность человеческого бытия. И те, которые обвиняют Бога в несовершенстве Творения и устройства человеческой жизни, желают превратить людей в кастратов, шагающих единым строем в строго указанном направлении; и им хочется оскопить всё богатство человеческих проявлений в угоду своим узким представлениям о должном и единственно верном.

Но Бог – не таков, и Бог творит разнообразное, и потому одни нации не похожи на другие, и потому одни народы живут в жаре, а другие – в холоде, и потому одним достаётся слава, а другим – бесславие; но вы выбираете, в каких состояниях вам жить и каким идеям следовать, и пока человек не выбрал Путь самопознания, он часто будет испытывать возмущение, подобно ребенку, которому не хватило игрушек на празднике, и теперь он обижен на весь мир.

И вы живёте согласно своим представлениям о том, как нужно жить, а представления одного, пусть даже однородного сообщества меняются со временем и никогда не бывают одинаково понимаемы и принимаемы всеми его членами. И в семье возникают разногласия, а там, где соберётся сто человек, чтобы решить судьбу одного, полного единения почти никогда не бывает; просто одна часть людей соглашается с другой, чтобы не нажить себе неприятностей.

И мирская справедливость всегда условна, потому что она создаётся людьми ради собственного и всеобщего спокойствия, и слишком буйных изолируют, а слишком опасных – умерщвляют. И нет в этом высшей справедливости, но есть ваш выбор и справедливость самозащиты, и для защиты себя и других справедливость и создаётся, и она должна ограничивать насилие и все виды преступлений. Но те, которые выбирают путь обмана и насилия, не боятся наказания, ибо хотят выхода за пределы общепринятых норм и хотят власти над властью, превращаясь в тех, кто сознательно выходит за пределы законов и морали; и так в любом большом сообществе появляются свои хищники и свои жертвы, и часть хищников наделена властью легитимно, а другая часть берёт её самостоятельно, презирая своих жертв, и презирая всех, кто слабее их.

И жизнь опасна тем, что все люди смертны, и высшая справедливость и заключается в том, что все праведные и неправедные раньше или позже покидают этот мир, и ни один тиран не правит вечно, и ни один святой не творит вечно свои чудеса. И потому великий Страшный Суд всегда переносился в посмертную реальность, и потому высшую справедливость оставляли Богу, ведь смерть всех уравнивает, а перед Богам все равны изначально