В слове патриарха Никона говорится:
Если вспомнить знаменитую постройку патриарха Никона – Новоиерусалимский монастырь, тенденция к созданию копий великих святынь становится понятной. Палестина находилась под властью Османской империи и поехать туда в паломничество было не так просто. Именно поэтому появляется стремление иметь у себя копию великих святынь.
История создания Кийского креста такова. По преданию, в 1639 году будущий Патриарх Никон во время шторма спасся на безлюдном острове в устье реки Онеги. Ступив на землю, Никон спросил: «Кий сей остров? (Что это за остров?)» Остров был непригоден для жизни и названия не имел. Тогда Никон сказал: «Пусть же сей остров зовется Кий». В память о своем спасении Никон установил на острове простой деревянный крест. Когда же он стал патриархом, на этом острове был построен Кийский монастырь. Для него и была изготовлена эта святыня в 1656 году.
Удивительна судьба Кийского креста. Его с почетом провожали из Москвы на остров Кий в сопровождении роты драгун, изготавливая копии в каждой местности, где совершались остановки. В послереволюционное время, в 30-ые годы святыню размещали в музее Соловецкого лагеря. Позднее след его теряется, но вскоре вновь обретается в запасниках Исторического Музея. В распиленном виде, в ящиках с надписью «на списание» святыню обрели и отреставрировали. Теперь Кийский крест доступен для поклонения в своем первоначальном виде.
Кийский крест запечатлелся и на русских иконах. С XVII в. в России распространение получил образ «Поклонения Кресту» с ликами молящихся святых Константина и Елены, а также царя Алексея Михайловича, его супруги Евдокии и патриарха Никона! Здесь они изображаются, конечно, без нимбов. Как вы должно быть заметили, здесь есть своя особенность. На иконе изображен не исторический Животворящий Крест, а именно Кийский Крест! Сегодня этот образ известен под названием «Кийский Крест с предстоящими». Изображение ктиторов – то есть заказчиков иконы, или донаторов храма или монастыря встречается на ранних византийских иконах и мозаиках. Как видите, эту традицию усвоили и у нас на Руси.
«И аще кто с верою восхощет к тому Животворящему Кресту на поклонение приити, да не менее тому силою святаго того Честнаго и Животворящаго Креста благодать дастся, якоже путешествующим во святая Палестинская места, в них же святое Свое смотрение Христос Бог наш исполни».
Если вспомнить знаменитую постройку патриарха Никона – Новоиерусалимский монастырь, тенденция к созданию копий великих святынь становится понятной. Палестина находилась под властью Османской империи и поехать туда в паломничество было не так просто. Именно поэтому появляется стремление иметь у себя копию великих святынь.
История создания Кийского креста такова. По преданию, в 1639 году будущий Патриарх Никон во время шторма спасся на безлюдном острове в устье реки Онеги. Ступив на землю, Никон спросил: «Кий сей остров? (Что это за остров?)» Остров был непригоден для жизни и названия не имел. Тогда Никон сказал: «Пусть же сей остров зовется Кий». В память о своем спасении Никон установил на острове простой деревянный крест. Когда же он стал патриархом, на этом острове был построен Кийский монастырь. Для него и была изготовлена эта святыня в 1656 году.
Удивительна судьба Кийского креста. Его с почетом провожали из Москвы на остров Кий в сопровождении роты драгун, изготавливая копии в каждой местности, где совершались остановки. В послереволюционное время, в 30-ые годы святыню размещали в музее Соловецкого лагеря. Позднее след его теряется, но вскоре вновь обретается в запасниках Исторического Музея. В распиленном виде, в ящиках с надписью «на списание» святыню обрели и отреставрировали. Теперь Кийский крест доступен для поклонения в своем первоначальном виде.
Кийский крест запечатлелся и на русских иконах. С XVII в. в России распространение получил образ «Поклонения Кресту» с ликами молящихся святых Константина и Елены, а также царя Алексея Михайловича, его супруги Евдокии и патриарха Никона! Здесь они изображаются, конечно, без нимбов. Как вы должно быть заметили, здесь есть своя особенность. На иконе изображен не исторический Животворящий Крест, а именно Кийский Крест! Сегодня этот образ известен под названием «Кийский Крест с предстоящими». Изображение ктиторов – то есть заказчиков иконы, или донаторов храма или монастыря встречается на ранних византийских иконах и мозаиках. Как видите, эту традицию усвоили и у нас на Руси.