Крымский этнографический музей

Рубрика «Предметный календарь»
8 октября - День вареников
 
8 октября отмечают весёлый народный праздник одного из самых популярных славянских блюд – День вареников.

Существует три версии происхождения вареников: «восточная» – возможно, прообразом вареников стали китайские пельмени «цзяоцзы», которые попали на Русь в средние века торговыми путями.

«Турецкая» – переиначивание блюда «дюшбара» (небольшие отварные изделия из теста с мясной начинкой), проникшего через Османскую империю и Крымское ханство на южные русские земли.

«Славянская», согласно которой предком вареников были древние славянские пироги и пирожки, которые не только пеклись, но и варились.

Само название «вареники» связанно со способом приготовления – их варят в воде, а не пекут.

В «Описании Харьковского наместничества» 1785 г. говорится, что эти пирожки «не пекут, а варят в воде, от чего они и звания своё получили».

У славян вареники – излюбленное лакомство на праздники, например, на Рождество:

«Щедрик, ведрик! Дайте вареник, грудочку кашки, кiльце ковбаски!» (Н. В. Гоголь, «Вечера на хуторе близ Диканьки», 1832 г.).

Любопытно, что в каждой местности предпочитают свою начинку для вареников. Так, в северных регионах нашей страны они более плотные и мясные или рыбные для большей сытности.

В старину славяне придумали специальные шумовки из лозы для вареников. Это предмет народного промысла, который служил для снятия пены и извлечения горячих вареников из кипятка. В кубанских станицах такую шумовку традиционно называют «чалбой».

Плетение шумовки – процесс трудоёмкий, требующий навыков. Обычно начинают с формирования донышка, затем оплетают прутьями ручку и рабочую часть. Для работы используют нож для подрезки, также могут понадобиться круглогубцы, шило и молоток для крепления элементов.

В собрании нашего музея в хозяйственных комплексах славянских народов Крыма представлены подобные шумовки кустарного производства из лозы.

Рубрика «Открытка рассказывает...»
 
Перед вами открытка с танцем «Тройка», на обороте которой трогательная надпись:

«Дорогие Варвара Яковлевна, Тося, Лида и Алинька. Поздравляю с праздником 40-летия октября. Желаем здоровья и счастья! Е.И. Юра и К.П. Очень извиняюсь, что с опозданием».

Выпуск данной открытки был приурочен к VI всемирному фестивалю молодежи и студентов 1957 года – в левом углу логотип фестиваля и лозунг «За мир и дружбу». В музей её передала Колесникова Т.Н. из архива семьи Бовтало в 2010 году. (КП 5592)

Фестиваль проходил две недели и стал самым массовым за свою историю. Он пришёлся на середину хрущёвской оттепели и запомнился атмосферой свободы. За 11 фестивальных дней было проведено свыше 800 мероприятий.

Параллельно с фестивалем проходили Третьи международные игры молодёжи: более 4 000 атлетов из 15 стран, 23 дисциплины, новые мировые рекорды. В рамках Игр молодёжи были организованы два отдельных футбольных турнира: один в программе фестиваля, другой – в программе игр. Чемпионский титул завоевал клуб «Локомотив».

Ансамбль «Дружба» и Эдита Пьеха с программой «Песни народов мира» завоевали золото и звание лауреатов. Марис Лиепа получил золотую медаль за классический и характерный танец. На закрытии прозвучали «Подмосковные вечера» в исполнении Владимира Трошина и Эдиты Пьехи – песня надолго стала визитной карточкой СССР.

В кинотеатре «Ударник» открылся международный кинофестиваль: более 125 фильмов из 30 стран.

После фестиваля в СССР распространилась мода на джинсы, кеды, рок-н-ролл и бадминтон, а также стиляжничество и фарцовку. На телевидении появилась редакция «Фестивальная», запустившая первую викторину «Вечер весёлых вопросов» – идею позже заимствовал КВН.

Следуя традиции предшествующих фестивалей молодёжи, намечающей посадку деревьев в парках тех городов, где они проходили, к фестивалю в Москве был заложен парк «Дружба» со скульптурой «Фестивальный цветок», иногда ее называют «Дружба».

Проспект Мира назван так в 1957 году в честь международного движения за мир и в связи с проходившим в Москве фестивалем.
А вы знали, что именно этот фестиваль подарил нам «Подмосковные вечера» и моду на джинсы? Делитесь в комментариях!

Рубрика «Кухни народов Крыма»
 
Приветствуем! Сегодня разбираемся, что такое долма и почему за право называть её своим блюдом спорят целые народы. Слово «долма» происходит от тюркского глагола dolmak — «наполнять, фаршировать». То есть буквально — «наполненное блюдо». И это точное описание: начинку из мяса, риса и зелени заворачивают в виноградные листья и тушат в бульоне.

Кто её придумал — спорят до сих пор, и это, пожалуй, самый горячий кулинарный спор на постсоветском пространстве. Армянская «толма», азербайджанская «долма», греческая «долмадес», грузинская «толма», турецкая «долма» — у каждой кухни своё название и свои аргументы.

По мнению историка кулинарии Вильяма Похлёбкина, блюдо возникло первоначально именно в армянской кухне, где называется «толма».

Армянское название связывают со словом «толи» — «виноградные листья». Однако Оксфордский кулинарный справочник прослеживает использование названия «долма» до эпохи Османской империи и усматривает турецкое влияние как минимум в самом слове. Азербайджанцы же настаивают: долма — исконно тюркское блюдо, и в 2017 году традиция её приготовления была включена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО именно от Азербайджана.

Вот тут и начинается самое интересное, ведь главное различие — в форме. В Армении долму заворачивают трубочкой, как голубцы. В Азербайджане складывают конвертиком, квадратиком. И это не просто кулинарная деталь — это маркер идентичности. Когда ЮНЕСКО признало азербайджанскую долму наследием, в Армении это восприняли болезненно, хотя, как справедливо отмечают наблюдатели, ЮНЕСКО признало именно азербайджанский способ приготовления, а не монополию на блюдо.

А теперь — самое удивительное. Долма — это не только виноградные листья. В Турции словом «долма» называют вообще всё фаршированное: перец, баклажаны, помидоры, кабачки, даже рыбу.

В Азербайджане насчитывается более трёхсот рецептов долмы: с бараниной, говядиной, рыбой, овощами, орехами. В Узбекистане делают «чарви долма» — фарш заворачивают в плёнки нутряного сала. А в Иране долма известна с XVII века и готовится с фруктами — без риса. Есть даже сладкие варианты: фаршированная айва или яблоки с мясом, рисом и сиропом из дошаба.

Виноградный лист — отдельная наука. Для долмы берут только молодые листья белых сортов винограда: у тёмных листья жёсткие и с пушком на изнанке. Собирают их весной, когда листочки ещё нежные и почти прозрачные. Фарш кладут на изнаночную сторону листа, блестящая остаётся снаружи. Опытные хозяйки заворачивают долму пальцами одной руки — верх мастерства и почти ритуал, сравнимый с пеленанием младенца. А если в листе дырка — не беда, положат «заплатку» из кусочка другого листа.

И ещё один факт, который греет душу. В узбекской традиции долму часто готовят вместе с пловом: маленькие рулетики, перевязанные ниточкой, укладывают прямо в казан с рисом и мясом — и это, по отзывам, «вкус на грани волшебства». А в Азербайджане говорят: «Если плов — это шах всех блюд, то долма — его первая и самая красивая жена».

Сейчас мы все готовим данное блюдо у себя дома. Невозможно представить постсоветское пространство без вкусной долмы, толмы со сметанной или майонезом по вечерам с семьей. Не забывайте, что блюда становятся вкусными, когда находятся на общем семейном столе!

Учащиеся школы-гимназии № 39 им. Крейзеа Я.Г. приняли участие в мероприятии, посвящённом  открытию Детского культурно-просветительского центра
 
В рамках презентации Детского культурно-просветительского центра, которая состоялась 29 сентября 2026 года в Крымском этнографическом музее, для учащихся МБОУ «Школа-гимназия №39 им. Крейзеа Я.Г.»  было проведено интерактивное занятие с использованием инновационных технологий.
 
Школьники имели возможность познакомиться с образовательным комплексом «Интерактивная карта народов Крыма. Живая история полуострова» и принять непосредственное участие в виртуальной викторине по народам Крыма, познакомились, традиционными ремеслами и занятиями крымских народов при помощи интерактивной панели и персональных планшетов. По завершению, сотрудниками музея был проведен творческий мастер-класс по изготовлению народной игрушки.
 
Такое сочетание традиций и современных технологий позволяет делать музей живым и доступным пространством для подрастающего поколения, способствует развитию у подростков интереса к истории и культуре родного края.

Участие воспитанников детского сада комбинированного вида № 10 «Дружные ребята» в мероприятии, посвящённом открытию Детского культурно-просветительского центра
 
В рамках презентации Детского культурно-просветительского центра, которая состоялась 29 сентября 2026 года в Крымском этнографическом музее, для воспитанников МБДОУ «Детский сад комбинированного вида № 10 «Дружные ребята» было проведено игровое занятие с использованием инновационных технологий.
 
Ребята имели возможность познакомиться с образовательным комплексом «Интерактивная карта народов Крыма. Живая история полуострова» и принять непосредственное участие в виртуальной экскурсии по народам Крыма при помощи интерактивной панели и персональных планшетов. По завершению, сотрудниками музея был проведен творческий мастер-класс по изготовлению народной игрушки.
 
Такое сочетание традиций и современных технологий позволяет делать музей живым и доступным пространством для подрастающего поколения, способствует развитию у детей интереса к истории и культуре родного края.

Рубрика «Книга отзывов»
01 октября 2026 г.
 
Спасибо за интересную экспозицию истории! Очень все понравилось! Успехов в вашем благородном деле.
г. Псков
07.09.2020 г.
 
Спасибо сотрудникам музея за их отношение к своему труду и уважительному отношению к истории народов, населяющих Крым.
18.09.2020 г.
 
Очень довольны! Даже не ожидали. Удачи и процветания Музею!
С уважением Егоровы
г. Симферополь
09.08.2020 г.

Выставка «Во что играли наши бабушки»
 
В Крымском этнографическом музее с 01 октября 2026 года представлена выставка «Во что играли наши бабушки».

Основу экспозиции составили предметы из коллекции Татьяны Ивановны  Пужановской, заместителя директора Крымской Республиканской универсальной научной библиотеки им. И.Я. Франко.

В этом году, ко Дню этнографа 17 июля, в рамках акции «Подарок музею», Татьяна Ивановна передала в фонды музея коллекцию игрушек и развивающих игр. Игрушки датируется 70-90 годами ХХ столетия, в основном произведенные в СССР.

Детские игрушки принадлежали Татьяне Ивановне, в девичестве Шостак, и её брату Шостак Роману.

Вниманию посетителей выставки представлены настольные и развивающие игры, наборы различных мозаик, железных конструкторов, резиновые и мягкие игрушки, куклы, коллекционные фигурки солдатиков и другие игрушки советской эпохи.

Дополняют экспозицию школьные принадлежности – деревянные счёты, люмограф – набор трафаретов, и электрическая таблица умножения 1979 года выпуска.

Советские игрушки представляют собой значительную музейную ценность, выступая не просто предметами для развлечения, а полноценными историческими артефактами, целой мини-летописью, отражающей память о материальной культуре эпохи СССР.

Выставка будет работать в Крымском этнографическом музее  до 01 ноября 2026 года.

Вниманию посетителей!

Ввиду производственной необходимости согласно приказу директора №151-п экспозиция Крымского этнографического музея по четвергам с 1 октября по 31 декабря 2026 года будет открыта для посетителей с 9-00 до 18-00. режим работы онлайн-кассы – с 9-00 до 17-15.
С уважением, администрация музея

Рубрика «Предметный календарь»
1 октября  - День волос
 
В грузинской пословице говорится: «Птичка крыльями красива, женщина – волосами». 1 октября вся прекрасная половина человечества отмечает Международный день волос.

Праздник посвящен индивидуальному подходу к   уходу за волосами на протяжении веков. Это захватывающий путь от практических нужд до сложных гигиенических процедур, в котором отразился климат, социальные нормы и даже развитие науки.  
 
У многих народов мира есть приметы и поверья, связанные с волосами. Например, в славянской традиции длинные волосы у барышень считались признаком здоровья, женской силы и защиты от сглаза. Замужние дамы поднимали волосы в закрученную прическу, закрывали их головными уборами или платками. Мыть и стричь волосы было необходимо, сверяясь с лунным календарём.

Крымские татары придерживались своей системы традиций и запретов. Так, непослушных детей пугали старухой по имени Ментарай. Говорили, что она приходит по ночам к ленивым девочкам и расчесывает их волосы до самого рассвета своими длинными железным ногтями.

Была своя регламентация причёсок. Девочки и незамужние девушки заплетали множество косичек. Сакральное число доходило до сорока. Замужние женщины укладывали на висках локоны, волосы в косах закручивали кольцом, скрепляя заколками или шпильками.

Оригинальным экспонатом нашего музея является заколка начала XXI в., изготовленная мастером декоративного искусства Х. Я. Юнусовой. Заколка представляет собой распустившиеся цветки роз, которые символизируют замужнюю женщину – мать семейства.

30 сентября - День воссоединения ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей с Российской Федерацией
 
23-27 сентября 2022 года Донецкая Народная Республика (ДНР), Луганская Народная Республика (ЛНР), Запорожская и Херсонская области воспользовались правом на самоопределение, закреплённым в Уставе Организации Объединенных Наций (ООН), и провели референдумы о вхождении республик в состав Российской Федерации на правах её субъектов.

28 сентября 2022 года Министерство иностранных дел России опубликовало заявление, подтверждающее законность проведения референдумов и содержащее ссылки не только на Устав ООН, но и на решения международных организаций, подтверждающие отсутствие нарушения норм международного права при одностороннем провозглашении независимости какой-либо частью государства.

28 сентября 2022 года главы ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей обратились к президенту России с просьбой о принятии регионов в состав РФ в качестве новых субъектов.

29 сентября 2022 года Владимир Путин подписал указы о признании суверенитета и независимости Запорожской и Херсонской областей.

30 сентября 2022 года в Георгиевском зале Кремля состоялась торжественная церемония подписания договоров о принятии в состав России Донецкой и Луганской Народных Республик, Запорожской и Херсонской областей с образованием новых субъектов РФ.

Справка. Запорожье (до 1921 года – Александровск), Луганск и Херсон были основаны во 2-ой половине XVIII века в ходе российской колонизации Северного Причерноморья, в результате которой появился историко-географический регион Новороссия. Официально история Донецка берёт начало с 1869 года, когда выходец из Британии Джон Хьюз создал Юзовский металлургический завод и при нём рабочий посёлок Юзовку; название Донецк город получил в 1961 году. В результате революционных событий 1917 г. и последующей Гражданской войны почти вся Новороссия оказалась в составе новой союзной республики СССР – Украины, ставшей в 1991 г. отдельным государством.

11 мая 2014 г. в связи с произошедшим на Украине государственным переворотом и приходом к власти радикально настроенных политических сил жители Донецкой и Луганской областей провели референдумы о статусе регионов как народных республик, провозгласили суверенитет и приняли собственные Конституции. Нежелание новых властей Украины вести переговоры с самопровозглашенными республиками привело к вооруженному конфликту, вылившемуся в полномасштабные боевые действия с использованием тяжелой артиллерии и авиации – главным образом против мирного населения (в частности женщин, стариков и детей) и критически важной инфраструктуры. Поскольку Украина в данном противостоянии поддерживалась странами НАТО, 21 февраля 2022 года ДНР и ЛНР обратились за помощью к руководству России. Геноцид русского населения Донбасса со стороны украинских вооруженных формирований, а также явно угрожающий для российской государственности характер активного сотрудничества между Украиной и НАТО послужили аргументами для официального признания Донецкой и Луганской республик и подписания с ними соглашения об оказании военной помощи.  24 февраля 2022 года Владимир Путин объявил о начале специальной военной операции (СВО) для защиты населения ДНР и ЛНР. В ходе СВО от вооруженных формирований Украины были освобождены не только ЛНР и ДНР, но также Херсонская и Запорожская области. В двух последних регионах были сформированы новые военно-гражданские администрации.

Открытие Детского культурно-просветительского центра
 
В Крымском этнографическом музее 29 сентября 2026 года открылся Детский культурно-просветительский центр.
 
Со словами приветствия ко всем участникам торжественного мероприятия обратились министр культуры Республики Крым Татьяна Манежина, заместитель председателя Комитета Государственного Совета Республики Крым по социальной политике Жанна Кислица, заместитель директора Центра народного творчества РК Николай Антюфриев, заслуженный учитель Республики Крым, руководитель Армянской школы имени Габриэла Айвазовского Крымского армянского общества Тамара Виноградская (Григорян).
 
Выступающие отметили важность и значимость реализации данного проекта для подрастающего поколения. Обратили внимание,  что проект является пилотным среди музейных учреждений Республики Крым и пожелали дальнейшего развития деятельности центра.
 
Презентацию центра провел директор Крымского этнографического музея Юрий Лаптев, который рассказал об этапах реализации проекта с учетом функционального зонирования, а сотрудники музея дополнили его выступление, продемонстрировав возможности образовательного комплекса «Интерактивная карта народов Крыма. Живая история полуострова».
 
В первый день работы центра было проведено игровое занятие для воспитанников детского сада и интерактивное мероприятие для школьников.
 
Создание Детского культурно-просветительского центра состоялось в рамках реализации федерального проекта  «Семейные ценности и инфраструктура культуры» национального проекта «Семья».
 
Уникальность созданного Детского культурно-просветительского центра состоит в соединении традиций и технологий, что в свою очередь, способствует развитию у детей интереса к истории и культуре, повышает цифровую грамотность, креативность и навыки XXI века, делает музей живым и доступным пространством для подрастающего поколения.

Рубрика «Открытка рассказывает...»
 
Посмотрите на эту открытку. Снимок, сделанный фотографом Гаммером в далёком 1937 году, хранит память о месте, где когда-то шумел аристократический отдых, а потом лечили героев труда. Перед нами — пляж и легендарный санаторий «Ударник» в г. Евпатория. (КП 7596).

В 1928 году здесь объединили несколько частных дач с богемными именами — «Ривьера», «Кармен», «Сильва», «Джалита», «Остенде» и «Светлана». Новую здравницу назвали в честь ударников соцсоревнования — именно они первыми ступили на эту землю в качестве гостей.

Поначалу всё было скромно: всего сотня коек, палаты на 5–10 человек и работа только летом. Но спрос рос, и вскоре санаторий перешёл на круглогодичный режим. Целебный воздух Евпатории, знаменитые грязи и солёное озеро определили его медицинский профиль — сюда стали привозить пациентов с тяжёлыми поражениями костей и суставов.
Война превратила курорт в военный объект: в одном корпусе спасали раненых, в другом — планировали вылеты авиации. Оккупанты оставили после себя руины. Но уже в 1945-м сюда поехали первые больные, а в 1946-м здравница заработала на полную мощность.

Однако главный прорыв случился в 1967 году. Именно в «Ударнике» впервые на просторах СССР открыли отделение для лечения вибрационной болезни — профессиональной напасти многих рабочих. Здесь разработали уникальные методики, которые спасали руки и здоровье людям тяжелого труда. А в 1970-м санаторий стал настоящим диагностическим центром, обслуживая более 6500 пациентов со всех здравниц города.

После развала Союза здравницу удалось отстоять буквально «миром» — коллектив сохранил уникальную базу. А в 2000-х «Ударник» сменил амплуа: из суровой лечебницы он превратился в уютный семейный курорт. Теперь здесь лечат не только взрослых, но и детей с родителями, даря им не только процедуры, но и тепло моря.

Рубрика «Кухни народов Крыма»
 
Привет, друзья! Сегодня разбираемся, что такое баница и почему без неё в Болгарии не садится за стол ни одна семья.

Название «баница» происходит от праславянской формы gabanica — «согнутое, сложенное изделие», от глагола «гъна» (сгибать). То есть буквально — «сложённый пирог». И это точное описание: тончайшие листы теста складывают, смазывают маслом, перекладывают начинкой и запекают.

Кто её придумал — доподлинно неизвестно. История уходит в глубокую древность, но уже к X–XI векам баница была устойчивой частью праздничной трапезы болгар. Феофилакт Охридский, живший в X веке, описывал навыки питания болгар в Македонии, и баница там уже фигурировала. А в богомильской книге «Разумник» XI века баница вошла в народную космогонию: Бог сделал землю ровной, как раскатанное тесто для баницы, но она не влезла под небесный «връшник» — глиняную форму для выпечки. Тогда Создатель придавил её, и земля покрылась складками, как баница. Так, по представлениям средневековых болгар, появились горы и долины.

Иностранцы влюблялись в баницу с первого куска. Австрийский дипломат Пауль Тафенер в 1665 году, направляясь в Царьград через болгарские земли, был так впечатлён угощением в районе Харманли, что оставил восторженные записи. А англичанин Джеймс Бейкер в 1874 году написал в книге «Европейская Турция»: «У болгар есть очень вкусное кушанье, которое делается из муки, брынзы и меда. Оно называется „млин“, и я горячо рекомендую его каждому, кто побывает в болгарских городах». Кстати, «млин» — одно из региональных названий баницы, наряду с «клин».

Баница — это блюдо для компании. Этнограф Десислава Димитрова объясняет: «Баница, можно сказать, единственное для болгар блюдо, которое обязательно следует есть в компании. Она обязательно приготовляется в большом противне, и её следует есть горячей — прямо с печи». Баница собирает всю семью за одним столом и воспринимается как синоним домашнего очага, уюта и воспоминаний о кухне бабушки.

Начинки — отдельная история. Классика — брынза, яйца и кислое молоко. Но вариаций не счесть: «тиквеник» — с тыквой и сахаром, «лучник» — с прожаренным луком, «рибник» — с мелкой рыбой. Весной добавляют зелень, шпинат, щавель, крапиву; зимой — капусту, картофель, мясо. В разных регионах — свои названия: «зелник» (с зеленью), «млин» (сладкая с орехами), «клин» (с рисом).

А теперь — самое интересное. Новогодняя баница с «късмети». По древней традиции в праздничную баницу закладывают маленькие предметы-символы: монетку, веточку, листья лавра, ягоды. Что выпадет — то и ждёт человека в грядущем году: удача, любовь, достаток, счастье. Это не просто гадание — это семейный ритуал, объединяющий поколения.

И ещё один факт, который греет душу. В Болгарии баницу с сыром иногда называют «руска баница» — «русская баница». Легенда гласит, что советские специалисты, поработав в Болгарии и полюбив баницу, начинали печь её дома из творога и блинов, потому что не могли найти настоящую брынзу. Болгары, попробовав, решили, что это древнее языческое блюдо, и назвали его «русским». Так баница стала негласным мостом между двумя кухнями.

И в завершение — цифры. В 2025 году баница с брынзой заняла третье место в мире среди 100 лучших традиционных блюд по версии TasteAtlas, обойдя греческий саганаки и аргентинскую проволету. А ещё во французском кулинарном путеводителе Marmiton баницу назвали блюдом, которое «сместит с трона ваш вечерний киш».

Рубрика «Предметный календарь»
28 сентября  - День фартука
 
28 сентября отмечается праздник одного из древнейших элементов одежды – День фартука.

Свою историю фартук начал, как предмет мужского гардероба, который говорил о статусе его владельца. Например, подобные традиции были в Древнем Египте, где фартук носили фараоны и их ближайшее окружение. В Древнем Риме фартук также был предметом мужественности, его надевали воины, гладиаторы и жрецы. В эпоху Средневековья, фартук переселился в гардероб ремесленного и рабочего сословий, прежде всего, таких их представителей, как кузнецы, портные, цеховые мастера, сапожники, повара и горничные.

Важную роль фартук играет как элемент национального костюма, где он выполняет декоративную и практическую функции одновременно. На нашем полуострове он – обязательная часть женского наряда у очень многих этносов (восточные славяне, тюркские народы, армяне, болгары, приазовские греки, гагаузы и европейские колонисты).

В русской культуре фартук (запон, занавеска, подол) вошел ещё и в народный фольклор, обычаи и даже в календарь. В пословице о посевных работах, опубликованной в словаре В. И. Даля, говорится: «До Ильи поп дождя не умолит, после Ильи баба фартуком нагонит».

Примечательно носили фартук крымчачки, они одевали его поверх кафтана. Такой передник был черного цвета, шелковый и украшен кружевом. В постоянной экспозиции «Мозаика культур Крыма» представлен подобный традиционный фартук начала ХХ века, бытовавший в семье крымчаков Ачкинази.

Открытие детского культурно-просветительского центра

В рамках реализации национального проекта «Семья» на базе Крымского этнографического музея 29 сентября 2026 года в 11.00 состоится открытие детского культурно-просветительского центра.

На создание детского культурно-просветительского центра была выделана субсидия из федерального бюджета в размере – 3,8 млн рублей.

Для модернизации площадки центра было приобретено современное оборудование, которое преобразовывает детский центр в интерактивное образовательное пространство.

Интерактивная панель и планшеты позволяют детям изучать культуру народов Крыма через игры, квесты и виртуальные экскурсии. Интерактивный стол с цифровым контентом по народам Крыма создает дополнительную зону для самостоятельного исследования.

Аудиосистема, микшерный пульт и микрофоны обеспечивают качественное звуковое сопровождение мероприятий. 3D-сканер помогает оцифровывать музейные экспонаты, а планшеты позволяют детям работать над проектами, создавать видео и подкасты.

Уникальность созданного Детского культурно-просветительского центра состоит в соединении традиций и технологий, что в свою очередь, способствует развитию у детей интереса к истории и культуре, повышает цифровую грамотность, креативность и навыки XXI века, делает музей живым и доступным пространством для подрастающего поколения.

Адрес: Крымский этнографический музей, г. Симферополь, ул. Пушкина, 18

Рубрика "Книга отзывов"
25.09.2026 г.

61 год назад меня здесь принимали в комсомол, поэтому для меня это историческое место вдвойне.
В чувствах благодарность поколениям Крыма за труд, творчество, мужество жизни!
Бабунова Людмила Леонидовна
г. Симферополь
14.12.2025 г.

Впечатляет!!!!!
Проведена огромная работа по данному историческому пласту! Спасибо за Вашу работу. История должна впечатлять и помогать понять настоящее и не забывать прошлое!
Учитель истории и английского языка
Красногвардейский район
2026 г.

Жители Евпатории выражают глубокую благодарность работникам музея за отменный материал залов народов Крыма. Отличные экспозиции. Доброжелательный персонал. Желаем дальнейших успехов работникам музея.
04.11.2023 г.

Рубрика «Предметный календарь»
25 сентября  - День тикающих часов
 

Порой часы обманывают нас,
Чтоб нам жилось на свете безмятежней.
Они опять покажут тот же час,
И верится, что час вернулся прежний.
Обманчив дней и лет круговорот:
Опять приходит тот же день недели,
И тот же месяц снова настает –
Как будто он вернулся в самом деле.
Известно нам, что час невозвратим,
Что нет ни дням, ни месяцам возврата.
Но круг календаря и циферблата
Мешает нам понять, что мы летим.
С. Я. Маршак

 
Осенью человек чаще задумывается об изменениях в природе, о течении времени и о влиянии этих процессов на жизнь. Именно эти философские размышления вошли в основу необычного праздника, который ежегодно отмечается 25 сентября – Дня тикающих часов.

Интересным фактом из истории самых древних часов – песочных, является то, что они не только никогда не теряли своей актуальности, но и продолжают работать на протяжении столетий и тысячелетий.
Но мы вернемся именно к тикающим часам или механическим, первые из которых возникли в европейских монастырях в XIII – XIV вв. для того, чтобы точно отсчитывать время молитвы. Это были огромные башенные механизмы, с боем, но без минутной стрелки. В XV – XVI вв. в домах состоятельных людей появились настенные механические часы. Конструкция этих двух разновидностей часов с длинным маятником требовала, чтобы они были высоко подняты над полом.

К одним из самых популярных настенных ходиков в Европе с конца XVIII в. относятся знаменитые кукушечные часы. Изготавливали их немецкие мастера в землях Шварцвальда (с нем. – «Черный лес»), из местной древесины со своим неповторимым дизайном. К середине XVIII в. из Шварцвальда ежегодно расходилось около 600 тысяч часов – большая часть мировой часовой продукции того времени.

В коллекции нашего музея представлены настенные часы с гирями и кукушкой XIX в., изготовленные в Шварцвальде и бытовавшие в немецкой семье.

Мероприятие «Символика Республики Крым»

В Крымском этнографическом музее 24 сентября 2026 года в рамках празднования Дня Государственного герба и Государственного флага Республики Крым прошло мероприятие «Символика Республики Крым».

Участниками праздничного события стали учащиеся Специальной (коррекционной) общеобразовательной школы для детей с ограниченными возможностями здоровья «Надежда».

В ходе мероприятия учащиеся познакомились с выставкой, на которой были представлены государственные символы Республики Крым – флаг, герб, гимн в новой редакции, сувенирная и полиграфическая продукция, печатные издания, информационные материалы с государственной символикой и атрибутами праздника.

О значении государственных символов ребята узнали из видеопрезентации.

По завершению просмотра, школьники приняли участие в творческом мастер-классе, на котором самостоятельно создали, тематическую композицию, посвященную государственному празднику.