Продолжаем изучать мироустройство наших предков.
ПРЕДАНИЕ ОБ АТАЙ-УЛААН ТЭНГЭРИ
Говорят, задолго до того, как Гэсэр ступил на землю, великая борьба уже началась на Небе.
В те времена небесный мир был разделён между двумя великими сторонами. На западе стояли пятьдесят пять западных тэнгриев во главе с могущественным Хан Хурмастой. На востоке находились сорок четыре восточных тэнгрия, а над ними возвышался Атай-Улаан — Огненно-Красный тэнгэри, великий небесный владыка и покровитель коней.
Он обладал огромной силой и не желал склоняться перед властью западного Неба. У него были свои небожители, свои воины, сыновья и дочери. Три его могучих сына — Сагаан Хасар, Шара Хасар и Хара Хасар — стояли рядом с отцом.
Долгое время две стороны Неба существовали каждая под своей властью, пока между ними не вспыхнула вражда. Старые улигершины рассказывали о её начале по-разному. В одних вариантах причиной становился спор небесных владык, в других в историю входили сватовство, небесная дева и борьба за власть. Но все эти рассказы сходились в одном: однажды само Небо разделилось.
Противостояние становилось всё сильнее, пока наконец друг против друга не выступили Хан Хурмаста и Атай-Улаан.
Это была не человеческая битва. Сражались два небесных владыки, и долго Хурмаста не мог одолеть своего противника. Огненно-Красный тэнгэри обладал такой силой, что победа над ним не могла быть лёгкой.
Но однажды Атай-Улаан был повержен.
Казалось, вместе с его падением должна закончиться и великая небесная война. Однако произошло обратное. Тело побеждённого тэнгэри расчленили, а его части низвергли с Неба на Землю.
И тогда оказалось, что силу такого существа невозможно просто уничтожить.
То, что упало с Неба, начало превращаться.
Из частей его тела возникали грозные существа, мангадхаи и другие силы, несущие людям бедствия. Небесная война закончилась для тех, кто сражался наверху, но её последствия пришли в человеческий мир.
Нарушился порядок. Земля стала расплачиваться за то, что произошло на Небе.
И тогда стало ясно: должен появиться тот, кто завершит начатую небожителями борьбу.
Так начинается путь Гэсэра.
Он приходит в человеческий мир не просто ради богатырской славы. Его земные сражения становятся продолжением древней небесной истории. То, что не удалось окончательно разрешить на Небе, теперь предстояло исправлять на Земле.
Но есть в старых преданиях удивительная деталь, которая не позволяет превратить эту историю в простую сказку о добре и зле.
У Атай-Улаана были не только сыновья, но и дочери. И в одном из вариантов предания его дочь, прекрасная Гагуурай Ногоон, становится женой самого Гэсэра.
Так род побеждённого восточного владыки соединяется с судьбой героя, пришедшего со стороны западного Неба.
Те, чьи отцы сражались друг против друга, оказываются связанными родством.
И, возможно, именно здесь особенно хорошо видна древняя картина мира.
Атай-Улаан не был просто «злым богом». За его образом стояла великая и опасная небесная сила. Его связывали с огненно-красным началом, с конями — одним из главных богатств степного человека. Он мог быть грозным и карающим, но одновременно выступал покровителем того, от чего зависели достаток, дорога и жизнь человека.
Древний мир вообще не всегда делил силы на добрые и злые так, как привыкли делать мы.
Были силы благосклонные человеку. Были опасные. Были те, с которыми нельзя было обращаться небрежно. Но каждая занимала своё место между Небом и Землёй.
Так и Атай-Улаан остался в памяти не просто побеждённым противником Хурмасты.
Он стал тем, через кого начинается одна из величайших историй бурятского эпоса.
Потому что прежде чем Гэсэр начал свои битвы на Земле, война уже произошла на Небе.
И прежде чем рассказывать о подвигах Гэсэра, стоит вспомнить имя того, чьё падение изменило человеческий мир.
Атай-Улаан Тэнгэри. Огненно-Красный владыка восточного Неба.
ПРЕДАНИЕ ОБ АТАЙ-УЛААН ТЭНГЭРИ
Говорят, задолго до того, как Гэсэр ступил на землю, великая борьба уже началась на Небе.
В те времена небесный мир был разделён между двумя великими сторонами. На западе стояли пятьдесят пять западных тэнгриев во главе с могущественным Хан Хурмастой. На востоке находились сорок четыре восточных тэнгрия, а над ними возвышался Атай-Улаан — Огненно-Красный тэнгэри, великий небесный владыка и покровитель коней.
Он обладал огромной силой и не желал склоняться перед властью западного Неба. У него были свои небожители, свои воины, сыновья и дочери. Три его могучих сына — Сагаан Хасар, Шара Хасар и Хара Хасар — стояли рядом с отцом.
Долгое время две стороны Неба существовали каждая под своей властью, пока между ними не вспыхнула вражда. Старые улигершины рассказывали о её начале по-разному. В одних вариантах причиной становился спор небесных владык, в других в историю входили сватовство, небесная дева и борьба за власть. Но все эти рассказы сходились в одном: однажды само Небо разделилось.
Противостояние становилось всё сильнее, пока наконец друг против друга не выступили Хан Хурмаста и Атай-Улаан.
Это была не человеческая битва. Сражались два небесных владыки, и долго Хурмаста не мог одолеть своего противника. Огненно-Красный тэнгэри обладал такой силой, что победа над ним не могла быть лёгкой.
Но однажды Атай-Улаан был повержен.
Казалось, вместе с его падением должна закончиться и великая небесная война. Однако произошло обратное. Тело побеждённого тэнгэри расчленили, а его части низвергли с Неба на Землю.
И тогда оказалось, что силу такого существа невозможно просто уничтожить.
То, что упало с Неба, начало превращаться.
Из частей его тела возникали грозные существа, мангадхаи и другие силы, несущие людям бедствия. Небесная война закончилась для тех, кто сражался наверху, но её последствия пришли в человеческий мир.
Нарушился порядок. Земля стала расплачиваться за то, что произошло на Небе.
И тогда стало ясно: должен появиться тот, кто завершит начатую небожителями борьбу.
Так начинается путь Гэсэра.
Он приходит в человеческий мир не просто ради богатырской славы. Его земные сражения становятся продолжением древней небесной истории. То, что не удалось окончательно разрешить на Небе, теперь предстояло исправлять на Земле.
Но есть в старых преданиях удивительная деталь, которая не позволяет превратить эту историю в простую сказку о добре и зле.
У Атай-Улаана были не только сыновья, но и дочери. И в одном из вариантов предания его дочь, прекрасная Гагуурай Ногоон, становится женой самого Гэсэра.
Так род побеждённого восточного владыки соединяется с судьбой героя, пришедшего со стороны западного Неба.
Те, чьи отцы сражались друг против друга, оказываются связанными родством.
И, возможно, именно здесь особенно хорошо видна древняя картина мира.
Атай-Улаан не был просто «злым богом». За его образом стояла великая и опасная небесная сила. Его связывали с огненно-красным началом, с конями — одним из главных богатств степного человека. Он мог быть грозным и карающим, но одновременно выступал покровителем того, от чего зависели достаток, дорога и жизнь человека.
Древний мир вообще не всегда делил силы на добрые и злые так, как привыкли делать мы.
Были силы благосклонные человеку. Были опасные. Были те, с которыми нельзя было обращаться небрежно. Но каждая занимала своё место между Небом и Землёй.
Так и Атай-Улаан остался в памяти не просто побеждённым противником Хурмасты.
Он стал тем, через кого начинается одна из величайших историй бурятского эпоса.
Потому что прежде чем Гэсэр начал свои битвы на Земле, война уже произошла на Небе.
И прежде чем рассказывать о подвигах Гэсэра, стоит вспомнить имя того, чьё падение изменило человеческий мир.
Атай-Улаан Тэнгэри. Огненно-Красный владыка восточного Неба.