Недавно делилась своими размышлениями (https://t.me/catechist_for_life/1468) о Соборовании. Раз зашел разговор и об этом Таинстве, то давайте чуть пристальнее всмотримся в действо, в котором смешались не только елей с вином, но и куча предрассудков и суеверий.
Начну с пояснения, которое было вызвано комментарием к моему посту в ВК. Человек искренне усомнился в целесообразности Соборования, как отдельного Таинства.
Он посчитал это некой «новомодной выдумкой», придуманной для сбора денег. Дескать, в храмах его устраивать не положено, бегать должны только пресвитеры по домам к умирающим, а вообще — есть Причастие, и точка, ничего больше не нужно.
Правда в том, что указание на это Таинство мы находим в самом Новом Завете — в Послании апостола Иакова (Иак. 5:14-15), написанном в I веке. Апостол прямо говорит: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне».
В древней Церкви (уже во II–III веках) этот чин существовал в виде молитв и освящения масла. А в византийских рукописях VIII–IX веков уже полностью сформирован чин Елеосвящения, который мы совершаем сегодня. Какое же это «нововведение», если ему почти две тысячи лет?
Да, в древности из-за гонений и специфики общины больных часто соборовали дома. Но почему сегодня мы совершаем его в храмах?
Потому что современный человек живёт в состоянии хронического духовного и телесного истощения. Мы все — по сути своей — тяжело больны стрессами, грехами, выгоранием и немощами. Храм — это больница.
И если во время Великого поста или в течение года соборно собирается община, чтобы испросить у Бога исцеления — это не «нарушение канонов», это победа церковного единства, о которой писал тот же апостол Иаков: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).
#соборование_беседы
⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС
🕊 Ольга | Оглашаю любовью
Начну с пояснения, которое было вызвано комментарием к моему посту в ВК. Человек искренне усомнился в целесообразности Соборования, как отдельного Таинства.
Он посчитал это некой «новомодной выдумкой», придуманной для сбора денег. Дескать, в храмах его устраивать не положено, бегать должны только пресвитеры по домам к умирающим, а вообще — есть Причастие, и точка, ничего больше не нужно.
Правда в том, что указание на это Таинство мы находим в самом Новом Завете — в Послании апостола Иакова (Иак. 5:14-15), написанном в I веке. Апостол прямо говорит: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне».
В древней Церкви (уже во II–III веках) этот чин существовал в виде молитв и освящения масла. А в византийских рукописях VIII–IX веков уже полностью сформирован чин Елеосвящения, который мы совершаем сегодня. Какое же это «нововведение», если ему почти две тысячи лет?
Да, в древности из-за гонений и специфики общины больных часто соборовали дома. Но почему сегодня мы совершаем его в храмах?
Потому что современный человек живёт в состоянии хронического духовного и телесного истощения. Мы все — по сути своей — тяжело больны стрессами, грехами, выгоранием и немощами. Храм — это больница.
И если во время Великого поста или в течение года соборно собирается община, чтобы испросить у Бога исцеления — это не «нарушение канонов», это победа церковного единства, о которой писал тот же апостол Иаков: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).
#соборование_беседы
⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС
🕊 Ольга | Оглашаю любовью