Ольга | Оглашаю любовью

Дорогие наши прихожане и гости храма! Вы все прекрасно знаете, как удивительно, с какой нежностью и трепетом украшен наш храм к праздникам. За этой цветочной красотой всегда стоит наш дорогой человек — благоукрасительница и талантливая художница Ольга Николаева.

Но мало кто знает, что её живописный дар простирается далеко за пределы храмовых стен.

Прямо сейчас, весь октябрь (с 1 по 31 октября), в городе Михайловске проходит персональная выставка Ольги под завораживающим названием «Три сезона солнца».

Ольга увлеклась живописью ещё на 4-м курсе кафедры дизайна, пробовала себя в самых разных жанрах — от тонкого пейзажа и живого портрета до натюрморта и даже карикатуры.

Сегодня она щедро делится своим талантом: преподаёт в творческой студии «Самоцвет», проводит мастер-классы и пишет картины, в которых всегда живёт свет.

Мы от всего сердца приглашаем вас поддержать нашу дорогую Ольгу, заглянуть на её выставку и своими глазами увидеть, как бумага и холст наполняются теплом её души.

Где: г. Михайловск, ул. Ленина, 100.

Когда: с 1 по 31 октября со вторника по пятницу с 09:00 до 18:00 и в субботу с 08:30 до 17:00.

Приходите за вдохновляющей красотой и подписывайтесь на соцсети Ольги (qr-код на фото).

ВХОД БЕСПЛАТНЫЙ.

Бог в правде в МАКС

Ну и самый главный практический момент, в который часто попадают даже воцерковленные люди.

Представьте ситуацию: человек пособоровался. И спустя какое-то время память или совесть высвечивает ему давний, забытый грех, о котором он раньше на Исповеди не говорил.

И тут лукавый шепчет: «Ну, я же пособоровался! В Соборовании же забытые грехи прощаются автоматом? Значит, всё, на Исповедь это нести уже не нужно, тема закрыта».

Это опасная ошибка.

Соборование — не альтернатива Исповеди и не «чит-код» для уклонения от покаяния.

Если после Соборования вы вспомнили свой давний грех — значит, Благодать Божия прикоснулась к вашей памяти и высветила то, что раньше было во тьме. Господь дал вам возможность осознать этот проступок и принести его к аналою.

Всё, что совесть вернула в память, мы обязаны принести на ближайшую Исповедь и называть перед Богом.

Соборование не аннулирует Таинство Покаяния. Оно лишь помогает нам в момент немощи. Но как только грех стал нами осознан и известен — его место у подножия Креста на Исповеди.

Не попадайтесь в эту уловку духовной лени. Приносите Богу всё, что болит, и не бойтесь очищать своё сердце снова и снова.

PS: если остались вопросы, задавайте. Будем разбираться.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

А теперь подойдем к самой путаной и тонкой теме, вокруг которой ломается множество копий: «Правда ли, что на Соборовании прощаются забытые грехи?»

Здесь часто возникает опасное заблуждение.

Миф: Человек думает, что Исповедь «списывает» только те грехи, которые он вспомнил и назвал по бумажке. А всё, что забыл — остается «висеть» на нём, пока он не сходит на Соборование.

ПРАВДА БОГОСЛОВИЯ:

Исповедь — это не бухгалтерский отчёт, а Таинство Покаяния (перемены ума). Если человек подходит к аналою с искренне сокрушённым сердцем, Господь прощает ему ВСЕ его грехи! Бог не прощает «наполовину». Не бывает так, что за названное прощено, а за нечаянно забытое — человек пойдёт в ад.

Не прощаются на Исповеди только те грехи, которые человек сознательно скрыл и утаил из-за страха или гордыни.

Тогда какова роль Соборования?

Из-за нашей духовной черствости, привычки к греху или психологических защит мы часто даже не замечаем своих многочисленных проступков. Мы не осознаём их как грех, или наш ум просто «затёр» их из памяти.

Эти невидимые нам, неизглаженные из жизни духовные микротравмы продолжают подтачивать наше здоровье и душевный покой. На Соборовании Церковь молится о том, чтобы Господь исцелил эту нашу духовную слепоту, снял груз этих незамеченных немощей и подарил душе полное очищение.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Мы привыкли делить человека на «душу» и «тело», причём последнему часто отводится роль «временной кожаной одежды». Но христианство — религия глубоко телесная. Сам Бог стал Человеком из плоти и крови.

В Соборовании Церковь молится не просто «о спасении бессмертной души», а о конкретном физическом человеке — у которого болят суставы, скачет давление, рвется сердце или плачет истощенная нервная система.

Почему именно Елей (масло)?

В древнем мире елей был главным универсальным лекарством. Им промывали раны, смягчали обожженную кожу, укрепляли мышцы. В Таинстве физическое масло становится осязаемым знаком Божественной Нежности.

Но почему мы далеко не всегда мгновенно исцеляемся от телесных болячек после Соборования?

Потому что болезнь тела — это часто лишь «верхушка айсберга». Корень многих наших недугов лежит гораздо глубже: в невидимых духовных надломах, в неосознанном стрессе от греха, в многолетней обиде, в неспособности простить, в духовной слепоте.

Соборование действует как глубокий духовный сканер: оно врачует глубокие, невидимые нам самим трещины в душевном фундаменте, из-за которых начинает рушиться и телесное здоровье.

Господь врачует нас целиком — от самой глубокой духовной причины до кончиков пальцев.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Но не менее удручающе дело обстоит с оборотной стороной этой медали, когда те, кому надо подставить лица и ладошки под священническую кисть с маслицем, шарахаются Таинства, как рогатый ладана.

Все дело в том, что в народе живёт устойчивый, почти мистический страх: «Собороваться? Вы что, я же ещё не умираю!» Многие до сих пор считают Соборование чем-то вроде «последнего напутствия» перед гробом, после которого человек должен либо срочно исцелиться чудом, либо отдать душу Богу.

В православном богословии Соборование (Елеосвящение) — это Таинство для ЖИВЫХ. Это не «паспорт на то свет» и не погребальный ритуал. Это духовная и телесная реанимация для тех, кто истощён, болен, выгорел и изнемогает под тяжестью жизненного креста.

Представьте себе марафонца. Он бежит, спотыкается, падает, сбивает колени, у него заканчивается дыхание. Соборование — это не отпевание упавшего бегуна. Это пит-стоп, где врачи приходят к нему, промывают раны Елеем Божьего милосердия, дают сделать глубокий вдох и поднимают на ноги, чтобы он мог двигаться дальше.

Апостол Иаков пишет абсолютно четко:

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иак. 5:14-15).

Слово «восставит» здесь буквально означает «поднимет с одра болезни для дальнейшей жизни».

Соборование призывается не для того, чтобы красиво умереть, а для того, чтобы с помощью Божией найти силы жить дальше.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Вернусь к Таинству Елеосвящения. Обещала разобрать целительность маслица на молекулы, выполняю.

Когда в храмах объявляют общее Соборование, мы часто видим очереди, напоминающие штурм за дефицитным лекарством. В этом порыве есть много искреннего поиска Бога, но есть и риск превратить глубокое Таинство в своего рода духовный «автоматический сервис».

Итак, для чего мы идём на Соборование?

В народном сознании порой живёт убеждение: «Пойду пособоруюсь, там все забытые грехи простятся сами собой». Будто это ластик, который стирает то, что нам лень или страшно вынести на Исповедь. Но Соборование — это не магический способ «обнулить счётчик» без покаянного труда.

В 2012 году Священный Синод напомнил нам важную вещь: если у человека нет очевидного недуга или обострения болезни, участие в Соборовании чаще раза в год может говорить о том, что мы не совсем понимаем суть этого Таинства. Ежегодное Соборование вовсе не является обязательным правилом для здорового христианина.

Почему Церковь об этом говорит?

Чтобы уберечь нас от подмены. Основа нашей жизни — это Чаша (Причастие) и живой, честный разговор у аналоя (Исповедь). Это фундамент. А Соборование — это особый дар Божий для тех, кто изнемогает под тяжестью болезней (причём не только физических, но и душевных).

В документе XVII века, «Православном исповедании» митрополита Петра Могилы, сказано: болящие должны сначала «очистить исповедью свою совесть и приобщиться Святым Тайнам», а уже потом с благоговением принимать Елеосвящение.

Понимаете логику? Сначала — примирение с Богом в Исповеди и соединение с Ним в Причастии, а Соборование — как исцеляющий бальзам на раны, которые оставил грех в нашем теле и психике.

Не стоит бежать на Соборование «за компанию» или просто потому, что «лишним не будет». Не нужно искать ложных путей прощения «забытых грехов» в обход живой работы над собой.

Бог — это не магия, а Личность. И Таинства Его — это не таблетки «от всего», а средства нашего восстановления. Давайте ценить эти великие дары, прибегая к ним с рассуждением и трепетом, а не просто по привычке.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Многие думают, что борьба с болезнью (или другим поводом к данной битве) — это когда ты стискиваешь зубы и требуешь у Бога выздоровления, буквально выколачивая из Неба чудо. Но такой поединок часто превращается в изматывающую войну с Творцом.

Требуется невероятное усилие, чтоб понять, что смирение — это не капитуляция. Это высочайшая степень мужества быть честным.

Это момент, когда ты перестаёшь барахтаться в иллюзии собственного всемогущества. Когда ты находишь в себе силы признать: «Да, сейчас — вот так. Дорога упёрлась в обрыв, и я не могу его перепрыгнуть».

Настоящее смирение — это готовность принять оба варианта пути.

Как человек, знающий вкус болезни не понаслышке, я скажу: истинный мир наступает только тогда, когда ты продолжаешь идти по «Варианту А» (лечиться, бороться, действовать), но твоё сердце полностью готово к «Варианту Б».

Это значит: «Господи, я буду делать всё, что в моих силах, чтобы выздороветь. Но если Твоя воля в том, чтобы я остался немощным или ушёл — я принимаю это без ярости и обиды».

Я сама не раз стояла в этой точке. Точке абсолютного человеческого бессилия, где все твои ресурсы — и душевные, и физические — вычерпаны до самого дна.

Когда ты бьешься в закрытую дверь — годами, в кровь расшибая руки души — а она не открывается. И чудо, о котором ты просил, вымаливал, буквально вырывал у Неба, упорно не происходит.

Это состояние — не паралич воли. Это рука, спокойно лежащая на рычаге управления. Мы ведём свой состав к жизни, но в любую секунду готовы позволить Богу «перещёлкнуть стрелку» туда, куда Он считает нужным. Без сопротивления, которое разрывает душу в клочья.

Смирение — это доверие, которое выше логики. Это способность стоять перед иконой и просить не «выполни мой сценарий», а «призри на мою немощь и дай мне Твой мир».

Только в этой точке, где мы отпускаем мёртвую хватку за свои желания, в нас наконец-то входит Бог. И тогда провал оказывается не пропастью, а Его надёжными ладонями.

Но я себя смиренной пока еще назвать не могу...

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

PS: немного истории образа.

1420 год. Псковская земля. Голод. Мор. Люди умирают — и не знают, за что. И в это время на Каменном озере является икона. Из правого глаза Богородицы истекает кровь. Летопись говорит об этом сухо, почти буднично: „шла кровь из правого ока“.

Её переносят в Псков. В Троицкий собор.

И вот Младенец берёт Мать за щёку. Поворачивает Её лицо. И как бы говорит: „Посмотри на них. На тех, кто смирился. Кто не может больше выносить себя“.

И эпидемия останавливается. В память об этом перенесении и установлен сегодняшний праздник — 29 сентября.

Она призрела на смирение людей, у которых больше ничего не осталось тогда в Пскове. И сегодня Она делает то же самое.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Иногда смотришь на икону — и не понимаешь, что видишь. Вот эта. Богородица. Младенец. Всё привычно. Но есть деталь, которую замечаешь не сразу. Младенец берёт Её за щёку и поворачивает Её лицо — к нам. К тем, кто стоит перед иконой.

Призри на смирение. Название иконы — это не просто красивая фраза. Это слова из Песни Богородицы: „Яко призре на смирение рабы Своея“.

Призри — по-славянски не „посмотри“. А „заметь“. „Снизойди“. „Обрати внимание на то, что другие не видят“. Смирение — это не про согбенную позу. Это про состояние, когда тебе больше нечем гордиться. Когда остаёшься один на один со своей немощью.

Перед этой иконой молятся о разном. Об исцелении — телесном и душевном. О детях. О мире в семье. О прекращении войн и смут.

Но, кажется, самое главное — это просьба о том, чтобы не ожесточиться. Чтобы пройти через голод, через болезнь, через потерю — и не превратиться в пепел. Не перестать быть человеком, которого можно взять за щёку и повернуть к свету.

Хотя Богородица всегда поворачивается и к тем, кто уже этого сделать не может...

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

С праздником Воздвижения Господня!

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

А потом наступает шестой час Голгофы. Тьма, сгустившаяся над холмом. И почти беззвучный, пересохший выдох с Древа: «Жажду» (Ин. 19:28).

Конечно, это была физическая агония — кровь ушла, плоть горела в лихорадке. Но святоотеческая мысль видит здесь неизмеримо большую бездну.

Творец, держащий в Своей горсти все океаны вселенной, умирает от обезвоживания. Но чего Он жаждет? Святитель Григорий Богослов замечает: «Он жаждет — чтобы мы возжаждали Его». А святитель Николай Сербский уточняет: «Христос на Кресте жаждал не колодезной воды. Он жаждал человеческой любви, за которую отдавал Себя без остатка».

Это был не стон жертвы. Это был предсмертный вопль Божественного Сердца, разрывающегося от безответности. Бог возжаждал спасения человека до кровавого пота и пробитых ребер.

Именно так я Его сегодня услышала и, глядя на сверкающую Чашу, поняла самое главное.

Мы чудовищно привыкли к Благодати. Мы идем к Причастию сытыми, лощеными, благополучными. «Вычитали, отстояли, потребили». Мы принимаем Христа как плановый духовный десерт к воскресному утру.

Но к Нему нельзя подходить на сытый желудок души!

К этой Чаше нужно ползти из своей внутренней пустыни. С духовными губами, потрескавшимися от ожогов собственных грехов, от засухи эгоизма, от боли и бессилия.

С пересохшим от крика горлом, зная наверняка: «Если я сейчас не припаду к этой Чаше Жизни — я просто погибну от духовного обезвоживания. Меня разорвет эта пустота».

Он на Кресте возжаждал нас так, что пошел на смерть.

Единственное, чем мы можем Ему ответить, — это встречная жажда. Жажда Его Тела, Его Крови, Его присутствия в каждой секунде нашего дня и в каждой клеточке нашего тела.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Сегодня как-то особенно остро вонзились в сердце слова из евангельского чтения от Иоанна. Они буквально заставили душу погрузиться в ту страшную Пятницу.

Ты всем своим естеством вдруг осознаешь насколько человеческая верность имеет пугающе короткий срок годности. Ровно пять дней — от ковровой дорожки из пальмовых ветвей до плевка в лицо.

Ведь еще в воскресенье Иерусалим захлебывался в восторге. Они кричали Христу: «Осанна! Благословен Царь!» Они так ревностно берегли свою идентичность, на каждом углу повторяя: «Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда!»

И вот — каменный помост Лифостротона. Пилат с неприкрытой брезгливостью бросает толпе: «Царя ли вашего распну?»

И религиозная элита, народные вожди, блюстители чистоты закона совершают нечто омерзительное в своем самоуничижении:

«Нет у нас царя, кроме кесаря!» (Ин. 19:15).

Чтобы уничтожить Христа, Который посмел не вписаться в их шкурные амбиции и политические ожидания, они собственными руками надевают на себя ярмо оккупантов. Они добровольно подписывают акт о собственном рабстве.

Как легко здесь узнать себя. Стоит Богу задеть наш душевный уют или разрушить иллюзии о том, «как всё должно быть», мы тут же присягаем на верность любому земному «кесарю»: своему эгоизму, страху, общественному мнению, мелким страстям.

Лишь бы избавиться от Неудобного Бога.,,

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

В этот раз за Крестом по улицам города мы шли только вдвоём с мужем: дети разболелись и остались дома.

Но на крестном ходе ты никогда не бываешь «вдвоём». Когда вокруг тебя единым дыханием поёт и движется эта живая река людей, ты несёшь за спиной всё: и домашнюю тревогу о приболевших детях, и накопившуюся усталость, и невысказанные молитвы.

А впереди — только высокое Древо над людскими головами.

Один общий шаг. Одно общее сердце. И странное, ни с чем не сравнимое чувство: не ты несёшь свой крест, а Крест на Своих плечах несёт тебя.

С праздником Воздвижения, родные!


⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Я записалась на танцы. Внезапно вспомнила, что человек — существо трёхсоставное: дух, душа и тело. И заботиться нужно о каждом этаже нашего дома. Именно поэтому, параллельно с лечением и Таинствами, я понемногу начала разрабатывать «шарниры». В здоровом теле вроде живет крепкий дух.

Насколько мой дух подвержен влиянию тела покажет время, но сейчас хотела поделиться размышлениями, родившимися возле «станка на паркете».

На тренировках вдруг отчётливо увидела то же самое, с чем мы сталкиваемся в духовной жизни.

Когда приходишь в зал, некоторые элементы кажутся запредельными. Ну какой шпагат, какая растяжка, если ты «деревянный»? Первый порыв — сбежать: «Это не моё, у меня нет данных».

Но потом понимаешь: чтобы был результат, нужно делать через «не могу». Чуть-чуть больше, чем в прошлый раз. Перетерпеть боль в мышцах. И постепенно невозможное становится реальностью.

Точно так же и в храме.

Многие бросают попытки понять богослужение на самом старте: «Всё равно ничего не понятно, служба длинная, ноги гудят, лучше я дома постою (посижу, полежу или вскопаю огород)». И человек останавливается. А душа без духовной тренировки атрофируется.

Раньше я и сама грешила этим: бежала из храма сразу после елеопомазания. Казалось — ну всё, служба же закончилась, зачем стоять дальше каноны и молитвы? Ноги болят, в голове шум.

Но когда заставила себя несколько раз достоять до самого конца — до того момента, когда задвигается алтарная завеса и гаснет свет, — открылся совершенно другой мир.

Поначалу было тяжело, скучно, непонятно. Но я нашла свой «лайфхак»: если не успеваешь следить за текстом (хотя на канале отца Евгения по субботам мы выкладываем ссылки на воскресные службы), можно просто молчать телом и петь душой. Оставить весь внешний шум и творить свою тихую Иисусову молитву в унисон с хором храма, пусть даже выбиваясь из общего ритма. Но никто же не услышит. Кроме Бога.

Молитва — это колоссальный труд. Это не медитация под расслабляющую музыку. Это духовный спорт.

Не бойтесь заставлять себя делать шаг через «не могу». Приходите на службы, стойте до конца, тренируйте свои духовные мышцы, отрабатывайте эти молитвенные «пируэты». И тогда придёт день, когда ваша душа, преодолевшая усталость и непонимание, вдруг легко и радостно затанцует перед Богом.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Постигая азы «умного делания», старец Силуан обращался за советами к опытным пустынножителям Афона. Непрестанное повторение имени Божьего, как серьезная духовная практики — это без спору удел монахов.

Но один совет, который он получил жалуясь на рассеянность, мы без сомнения можем и должны применять в своих домашних кельях.

Все одновременно и просто и сложно: «Заключай ум в слова молитвы!».

Разве не с той же бедой сталкиваемся мы? Губы произносят: «Отче наш», а мысли в это время уже на работе, в магазине, в телефонном разговоре и в чужих ошибках. Формально молитва состоялась — а встречи с Богом не произошло.

Поэтому иногда стоит обуздать внутреннего перфекциониста, который жаждет вычитать не вычитываемое, когда глаза уже слипаются от усталости или наоборот такси под дверью оглушительно сигналит.

В такие минуты более продуктивными станут три молитвы медленно и внимательно, чем двенадцать — скороговоркой, будто небесной канцелярии нужно поставить галочку.

Надо постараться пропустить каждое слово через сердце. Остановиться там, где оно вдруг стало твоим.

Если же время не сжимает наши возможности, а очень хочется ускорить процесс пустой тарабарщиной по причине разъярившейся лени, то можно сделать хитрый маневр.

Договоритесь с этим лежащим на дне вашей совести ленивцем так: «Сейчас прочту только три молитвы — но по-настоящему». И начните неспеша цепляться умом за слова. Часто к четвёртой молитве сердце уже немного оттаивает, и внутренний голос, который уговаривал всё бросить, теряет власть. И тогда главное не останавливаться.

А ещё молитвенное правило можно оживлять: читать Псалтирь, Евангелие, молитвы по часам — небольшими отрывками утром, днём и вечером. Не количество удерживает нас рядом с Богом, а внимание.

Молитва начинается не тогда, когда мы произнесли первое слово. Она начинается тогда, когда ум наконец вернулся к этому слову.

Последнее время использую приложение от Азбуки Веры. Оно так и называется «Молимся по часам» с белым колокольчиком на красном фоне. Очень удобная штука.

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Ссылка на аудио-книгу Архимандрита Софрония Сахарова «Старец Силуан Афонски». Люблю её слушать в свободное время.

Очень рекомендую https://azbyka.ru/audio/siluan-afonskij.html

⚡ МОЙ КАНАЛ В МАКС

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Бывают дни, когда отчаяние накрывает с головой. Когда рушится всё, а внутри остаётся лишь выжженная, пустая степь. В этот момент банальные христианские советы «просто помолись» или «не унывай» звучат как фальшивое, сытое издевательство.

В такие минуты я включаю аудио-книгу отца Софрония Сахарова «Старец Силуан Афонский». Преподобный Силуан дорог мне до слёз, потому что он не писал сухих богословских трактатов. Он прошёл через абсолютную, невыносимую тьму. Он оступился там, где меньше всего ждёшь подвоха — на вершине своей духовной работы.

Когда молодой монах Силуан упражнялся в непрестанной Иисусовой молитве, он достиг глубокого сердечного созерцания. И в этот момент незаметно для себя впустил в душу яд гордыни.
Ему показалось: всё, он уже спасён, грехи прощены, покаяние больше не нужно. Сокрушение сердца угасло.

И тут же включились мастера духовного обмана — бесы. Сначала они шептали ему в умы: «Ты уже святой, ты всё достиг!», а потом подбросили ядовитую, страшную мысль: «А что будет, если ты спасёшься и войдёшь в Рай, а твои отец и мать останутся в аду? Как ты сможешь радоваться, зная, что они мучаются?»
Он начал вести с ними диалог, спорить... и полностью потерял Благодать.

Бесы тут же сменили маски и начали крушить его изнутри: «Ты никакой не подвижник. Ты великий грешник, ты проклят, Бог оставил тебя навсегда!»

Силуан дошёл до полного изнеможения. Несколько месяцев удушающей духовной смерти, когда казалось, что небеса заперты навеки, а сам он горит в аду. И тогда, из последних сил немощного человеческого крика, он взмолился Богу и находясь в глубине отчаяния он получил формулу, которая перевернула его мир:

«Держи ум твой во аде и не отчаивайся».

Вдумайтесь в этот парадокс! Как можно находиться во аде — и не отчаиваться?

Отчаяние — это страшная ложь, рожденная гордостью, будто наша слабость сильнее Бога. Преподобный Силуан через свою жизнь учит нас великой дерзости: если рухнул, если упал на дно из-за своей гордыни — перестань барахтаться в иллюзиях. Прими свою беспомощность, но крепко ухватись за ризу Христа.

Там, где иссякают последние человеческие ресурсы, всегда начинается настоящая Божественная милость.
Если вам сегодня тяжело, если душат тупики собственных ошибок — вспомните этот завет старца. Просто держитесь за край одежды Христа, который всегда видит и всегда рядом.